명사와 격
헬라어 명사는 어순이 아니라 어미로 문장 속 역할을 나타낸다는 것을 이해하고, 다섯 격과 단수·복수를 실제 구절에서 알아볼 수 있습니다.
어미가 역할을 알려 줍니다
우리말에서는 '이/가, 을/를, 의' 같은 조사가 명사의 역할을 알려 줍니다. "말씀이", "말씀을", "말씀의"는 같은 낱말에 조사만 바뀐 것입니다. 영어는 조사 대신 순서에 기댑니다. "The dog bites the man"과 "The man bites the dog"은 순서가 바뀌면 뜻도 바뀝니다. 헬라어는 우리말에 가깝습니다. 낱말의 끝(어미) 이 바뀌어서 그 명사가 문장에서 하는 일을 알려 줍니다. 이렇게 어미로 나타나는 명사의 역할을 격이라고 합니다. 원어 패널이 명사마다 격, 수, 성을 적어 주는 까닭이 여기에 있습니다.
같은 낱말이 어미만 달리 나오는 모습을 봅시다. 요한복음 1:1의 [로고스]는 문장의 주어인 '말씀이'입니다. 요한일서 1:1에는 '생명의 말씀' 가운데 가 나오고, 요한복음 5:24에서 예수님은 '내 말을 듣고'라고 하실 때 을 쓰십니다. 뜻은 같은 '말씀'이고 어미가 -ος, -ου, -ον으로 달라졌을 뿐입니다.
이 점은 성경을 읽는 데 큰 도움이 됩니다. 헬라어는 어순이 비교적 자유로워서, 강조하고 싶은 말을 앞으로 내세우기도 합니다. 그래도 어미가 역할을 붙들고 있으니 뜻이 흔들리지 않습니다. 요한복음 1:1에서 '하나님'이 두 번 나오는데 한 번은 , 다른 한 번은 로 어미가 다릅니다. 앞의 것은 전치사 πρός 뒤에 놓인 모양이라 전치사를 배우는 과에서, 뒤의 것은 다음 과에서 설명합니다. 지금은 같은 낱말도 어미가 다르면 하는 일이 다르다는 것만 눈여겨보세요.
다섯 가지 격
헬라어에는 격이 다섯 있습니다. 아래 표는 각 격의 대표 역할을 어림 규칙으로 정리한 것입니다. 전부를 설명하는 규칙은 아니고, 처음 읽을 때 길잡이로 삼기에 좋습니다.
| 격 | 대표 역할 | λόγος의 모양 | 뜻 |
|---|---|---|---|
| 주격 | 주어 | λόγος | 말씀이 |
| 속격 | '~의' | λόγου | 말씀의 |
| 여격 | '~에게, ~을 위해, ~안에' | λόγῳ | 말씀에게 |
| 대격 | 목적어('~을') | λόγον | 말씀을 |
| 호격 | 부르는 말 | λόγε | 말씀이여 |
여격은 우리말로 하나로 옮기기 어려워서 '~에게, ~을 위해, ~안에'를 한꺼번에 담당합니다. 어느 쪽인지는 문맥이 정합니다. 호격은 가장 드뭅니다. 주기도문의 첫 부름 '아버지여'가 호격입니다. 패널은 이 단어 끝에 '인명(민족)'이라는 표시도 붙이는데, 부르는 말에 붙는 데이터의 꼬리표 오류이니 신경 쓰지 않아도 됩니다. 전치사가 붙을 때 격이 하는 일이 달라지는 것은 전치사를 배우는 과에서 다룹니다.
수는 단수와 복수 둘입니다. 어미가 바뀌는 것은 격과 같습니다. 요한복음 1:4의 [안트로폰]은 '사람들의'로, 속격 복수입니다. 주기도문의 [우라노이스]는 '하늘들에'로, 여격 복수입니다. 헬라어에서 '하늘'은 복수로 쓰는 일이 많고 우리말로는 그냥 '하늘'이라고 옮깁니다.
-ος 명사의 어미
남성 명사 가운데 가장 흔한 -ος 형의 어미를 표로 봅시다. 처음에는 굵게 표시한 것만 눈에 익히면 충분합니다. 특히 복수 속격 -ων은 앞으로 어느 명사에서든 거의 같은 모양으로 만납니다.
| 격 | 단수 | 복수 |
|---|---|---|
| 주격 | -ος (λόγος) | -οι (λόγοι) |
| 속격 | -ου (λόγου) | -ων (λόγων) |
| 여격 | -ῳ (λόγῳ) | -οις (λόγοις) |
| 대격 | -ον (λόγον) | -ους (λόγους) |
| 호격 | -ε (λόγε) | -οι (λόγοι) |
호격 복수가 주격 복수와 같다는 데서 보듯, 한 어미가 두 가지 격을 겸하기도 합니다. 그래서 어미 하나만으로 모든 것이 결정되지는 않고, 문맥과 패널의 표시가 함께 도와 줍니다. 명사의 성(남성·여성·중성)은 다음 과에서 배웁니다.
구절에서 읽기
이제 요한복음 8:34 일부를 읽어 봅시다. '죄를 짓는 자마다 죄의 종이라'는 말씀입니다.
이 문장의 주어는 '죄를 짓는 자마다'이고, [둘로스] '종'은 그 사람이 무엇인지 말해 주는 말입니다. '~이다'(ἐστιν) 문장에서는 이렇게 주어를 설명하는 말도 주격으로 씁니다. 이것은 다음 과에서 다시 봅니다. 뒤의 는 '죄의'라는 속격입니다. 어미가 -ου가 아니라 -ας인 것은 다른 어미 가족에 속하기 때문인데, 이것은 두 과 뒤에서 정리합니다. '종'과 '죄의'가 이어지는 관계를 순서가 아니라 어미가 알려 준다는 점을 기억하세요.
이 과의 낱말들도 모두 이런 명사입니다. 요한복음 1:40에서 안드레는 [아델포스] '형제'로 소개되고, 바로 뒤의 가 '시몬의'라는 속격입니다. 요한복음 1:17의 [노모스]는 '율법'으로 '율법은 모세로 말미암아 주신 것'의 주어입니다. 마태복음 1:20의 [앙겔로스] '천사'는 요셉에게 나타난 주체입니다. 요한복음 2:16의 [오이콘] '집'은 '내 아버지의 집'에서 목적어로 쓰인 대격입니다. 요한복음 6:2의 [오클로스] '무리'는 따라오는 주체인 주격입니다.
정리
헬라어 명사는 어미로 역할을 나타냅니다. 주격은 주어, 속격은 '~의', 여격은 '~에게·~안에', 대격은 목적어, 호격은 부름이고, 단수와 복수가 있습니다. 어미를 전부 외울 필요는 없습니다. -ος, -ου, -ον, -ων부터 눈에 익히고, 나머지는 패널의 격 표시를 보면서 천천히 익히면 됩니다.
이 과의 낱말
- adelphos형제신약에 343번
- nomos율법신약에 193번
- angelos천사신약에 167번
- doulos종신약에 129번
- oikos집신약에 77번
- ochlos무리신약에 175번
연습
- 연습 1 / 14
는 요한복음 1:1에서 어떤 격입니까?
- 연습 2 / 14
요한일서 1:1의 는 '생명의 말씀' 가운데 어떤 격입니까?
- 연습 3 / 14
요한복음 5:24 '내 말을 듣고'에서 은 어떤 격입니까?
- 연습 4 / 14
요한복음 1:4의 은 '사람들의'입니다. 격과 수는?
- 연습 5 / 14
주기도문 '하늘에 계신'의 는 어떤 격과 수입니까?
- 연습 6 / 14
마태복음 6:9에서 하나님을 부르는 말 '아버지여'는 어떤 격입니까?
- 연습 7 / 14
요한복음 1:17 '율법은 모세로 말미암아 주신 것이요'에서 주어는 어느 낱말입니까?
- 연습 8 / 14
요한복음 8:34의 는 무슨 뜻입니까?
낱말 연습
- 연습 9 / 14
ἀδελφός (adelphos) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 10 / 14
νόμος (nomos) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 14
ἄγγελος (angelos) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 14
δοῦλος (doulos) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 13 / 14
οἶκος (oikos) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 14 / 14
ὄχλος (ochlos) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.