천로역정 멸망의 도시에서 십자가까지
존 버니언
길잡이
첫 대목에서 크리스천은 손에 든 책을 읽다가 등에 진 짐의 무게를 깨닫고 멸망의 도시를 떠나, 좁은 문을 지나 십자가 앞에서 그 짐을 벗습니다. 그 길에서 그는 낙심의 늪에 빠지고, 세속현자의 말을 듣고 시내 산 밑으로 길을 벗어나며, 해석자의 집에서 일곱 장면을 봅니다. 짐이 굴러떨어져 무덤 속으로 사라지는 93에서 천천히 머무십시오.
내가 이 세상의 광야를 걸어가다가 굴이 하나 있는 어떤 곳에 이르러, 그곳에 누워 잠이 들었다. 그리고 잠든 사이에 꿈을 꾸었다. 나는 꿈에 보았다. 보라, 누더기를 걸친 한 사람이 어떤 곳에 서 있는데, 얼굴은 자기 집을 등지고 있었고, 손에는 책 한 권을 들었으며, 등에는 큰 짐을 지고 있었다. 내가 보니 그가 책을 펴서 읽고 있었는데, 읽으면서 울고 떨더니, 더는 참을 수 없었던지 애처롭게 부르짖으며 말하였다. “내가 어찌할꼬?”
성경: 사 64:6, 눅 14:33, 시 38:4, 합 2:2, 행 16:30-31, 행 2:37
영어 원문
As I walked through the wilderness of this world, I lighted on a certain place where was a Den, and I laid me down in that place to sleep: and, as I slept, I dreamed a dream. I dreamed, and behold, I saw a man clothed with rags, standing in a certain place, with his face from his own house, a book in his hand, and a great burden upon his back. I looked, and saw him open the book, and read therein; and, as he read, he wept, and trembled; and, not being able longer to contain, he brake out with a lamentable cry, saying, "What shall I do?"
이런 처지에서 그는 집으로 돌아가, 아내와 자식들이 자기의 괴로움을 눈치채지 못하도록 할 수 있는 데까지 꾹 참았다. 그러나 근심이 점점 커져서 오래 잠잠히 있을 수 없었다. 그래서 마침내 그는 아내와 자식들에게 속마음을 털어놓고, 이렇게 말을 꺼냈다. “아, 사랑하는 여보, 그리고 내 혈육인 아이들아, 당신들의 다정한 벗인 나는 나를 무겁게 짓누르는 짐 때문에 속으로 아주 망가져 버렸어요. 게다가 우리가 사는 이 도시가 하늘에서 내리는 불에 타 버리리라는 것을 나는 확실히 알게 되었어요. 그 무서운 멸망 속에서 나도, 내 아내인 당신도, 사랑스러운 우리 아기들도 다 비참하게 망하고 말 거예요. 어떤 피할 길을 찾아 건짐을 받지 못한다면 말이에요. 그런데 그런 길은 아직 내게 보이지 않아요.” 이 말에 그의 가족은 몹시 놀랐다. 그가 한 말이 참말이라고 믿어서가 아니라, 무슨 광증이 그의 머리에 들었다고 생각했기 때문이다. 그래서 밤이 다가오자, 잠을 자면 그의 정신이 가라앉으리라 기대하며 서둘러 그를 잠자리에 눕혔다. 그러나 그에게는 밤도 낮만큼 괴로웠다. 그래서 그는 잠을 자는 대신 한숨과 눈물로 밤을 지새웠다. 아침이 되자 가족들은 그가 좀 어떠냐고 물었다. 그는 점점 더 나빠진다고 대답하고, 다시 그들에게 이야기를 하기 시작했다. 그러나 그들은 마음이 굳어지기 시작했다. 그들은 또 그를 거칠고 퉁명스럽게 대하면 그의 병이 떠나가리라 생각했다. 그래서 때로는 비웃고, 때로는 꾸짖고, 때로는 아예 그를 본체만체하였다. 그러자 그는 자기 방에 틀어박혀 그들을 위하여 기도하며 그들을 불쌍히 여기고, 자기의 비참함을 슬퍼하기 시작했다. 또 홀로 들판을 거닐며 때로는 책을 읽고 때로는 기도하였다. 이렇게 그는 며칠을 보냈다.
영어 원문
In this plight, therefore, he went home and refrained himself as long as he could, that his wife and children should not perceive his distress; but he could not be silent long, because that his trouble increased. Wherefore at length he brake his mind to his wife and children; and thus he began to talk to them: O my dear wife, said he, and you the children of my bowels, I, your dear friend, am in myself undone by reason of a burden that lieth hard upon me; moreover, I am for certain informed that this our city will be burned with fire from heaven; in which fearful overthrow, both myself, with thee my wife, and you my sweet babes, shall miserably come to ruin, except (the which yet I see not) some way of escape can be found, whereby we may be delivered. At this his relations were sore amazed; not for that they believed that what he had said to them was true, but because they thought that some frenzy distemper had got into his head; therefore, it drawing towards night, and they hoping that sleep might settle his brains, with all haste they got him to bed. But the night was as troublesome to him as the day; wherefore, instead of sleeping, he spent it in sighs and tears. So, when the morning was come, they would know how he did. He told them, Worse and worse: he also set to talking to them again; but they began to be hardened. They also thought to drive away his distemper by harsh and surly carriages to him; sometimes they would deride, sometimes they would chide, and sometimes they would quite neglect him. Wherefore he began to retire himself to his chamber, to pray for and pity them, and also to condole his own misery; he would also walk solitarily in the fields, sometimes reading, and sometimes praying: and thus for some days he spent his time.
그런데 나는 보았다. 어느 날 그가 들판을 거닐면서 늘 하던 대로 책을 읽고 있었는데, 마음이 몹시 괴로웠다. 그리고 읽다가 전에 그랬던 것처럼 부르짖었다. “내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까?”
영어 원문
Now, I saw, upon a time, when he was walking in the fields, that he was, as he was wont, reading in his book, and greatly distressed in his mind; and, as he read, he burst out, as he had done before, crying, "What shall I do to be saved?"
나는 또 그가 금방이라도 달려갈 듯이 이쪽저쪽을 둘러보는 것을 보았다. 그러나 그는 그 자리에 가만히 서 있었다. 내가 알아차린 바로는, 어느 길로 가야 할지 알 수 없었기 때문이다. 그때 내가 보니, 전도자라는 사람이 그에게 다가와 물었다. “어찌하여 부르짖고 있습니까?”
성경: 욥 33:23
영어 원문
I saw also that he looked this way and that way, as if he would run; yet he stood still, because, as I perceived, he could not tell which way to go. I looked then, and saw a man named Evangelist coming to him and asked, Wherefore dost thou cry?
그가 대답했다. “선생님, 제 손에 든 이 책을 보고, 저는 제가 죽도록 정죄를 받았고 그 후에는 심판을 받으러 나가야 한다는 것을 알았습니다. 그런데 저는 첫째 것은 하고 싶지 않고, 둘째 것은 견뎌 낼 수 없다는 것을 깨달았습니다.”
크리스천이 세상을 떠나자마자 전도자를 만나니, 그는 다정히 그를 맞아 또 다른 세상의 소식을 전하고, 이 아래 세상에서 저 세상으로 오르는 길을 그에게 보여 준다.
영어 원문
He answered, Sir, I perceive by the book in my hand, that I am condemned to die, and after that to come to judgement; and I find that I am not willing to do the first, nor able to do the second.
CHRISTIAN no sooner leaves the World but meets EVANGELIST, who lovingly him greets With tidings of another: and doth show Him how to mount to that from this below.
그러자 전도자가 말했다. “이 삶에는 그렇게도 많은 악이 따르는데, 어찌하여 죽고 싶지 않습니까?” 그 사람이 대답했다. “제 등에 진 이 짐이 저를 무덤보다 더 깊이 가라앉혀서, 제가 도벳에 떨어질까 두렵기 때문입니다. 그리고 선생님, 제가 감옥에 갈 준비도 되어 있지 않다면, 심판을 받으러 가고 거기서 형장으로 끌려갈 준비는 더더욱 되어 있지 않은 것이 분명합니다. 이런 일들을 생각하면 부르짖지 않을 수 없습니다.”
성경: 사 30:33
영어 원문
Then said Evangelist, Why not willing to die, since this life is attended with so many evils? The man answered, Because I fear that this burden is upon my back will sink me lower than the grave, and I shall fall into Tophet. And, Sir, if I be not fit to go to prison, I am not fit, I am sure, to go to judgement, and from thence to execution; and the thoughts of these things make me cry.
그러자 전도자가 말했다. “그대의 처지가 그러하다면 어찌하여 가만히 서 있습니까?” 그가 대답했다. “어디로 가야 할지 모르기 때문입니다.” 그러자 전도자는 그에게 양피지 두루마리 하나를 주었는데, 그 안에는 “임박한 진노를 피하라”라고 적혀 있었다.
성경: 마 3:7
영어 원문
Then said Evangelist, If this be thy condition, why standest thou still? He answered, Because I know not whither to go. Then he gave him a parchment roll, and there was written within, Flee from the wrath to come.
그 사람은 그것을 읽고 전도자를 아주 유심히 바라보며 말했다. “어디로 피해야 합니까?” 그러자 전도자가 손가락으로 아주 넓은 들 너머를 가리키며 말했다. “저기 좁은 문이 보입니까?” 그 사람이 말했다. “보이지 않습니다.” 그러자 전도자가 말했다. “저기 비치는 빛이 보입니까?” 그가 말했다. “보이는 것 같습니다.” 그러자 전도자가 말했다. “그 빛에서 눈을 떼지 말고 곧장 그리로 올라가십시오. 그러면 문이 보일 것입니다. 그 문을 두드리면 그대가 무엇을 해야 할지 일러 줄 것입니다.”
성경: 마 7:13-14, 시 119:105, 벧후 1:19
영어 원문
The man therefore read it, and looking upon Evangelist very carefully, said, Whither must I fly? Then said Evangelist, pointing with his finger over a very wide field, Do you see yonder wicket-gate? The man said, No. Then said the other, Do you see yonder shining light? He said, I think I do. Then said Evangelist, Keep that light in your eye, and go up directly thereto: so shalt thou see the gate; at which, when thou knockest, it shall be told thee what thou shalt do.
그리하여 나는 꿈에 그 사람이 달리기 시작하는 것을 보았다.
그가 자기 집 문에서 그리 멀리 달려가지 않았을 때, 아내와 자식들이 그것을 알아차리고 돌아오라고 그의 뒤에서 소리쳐 부르기 시작했다. 그러나 그 사람은 손가락으로 귀를 막고, “생명! 생명! 영생!” 하고 외치며 계속 달려갔다. 그는 뒤를 돌아보지 않고 들판 한가운데를 향하여 도망하였다.
영어 원문
So I saw in my dream that the man began to run.
Now, he had not run far from his own door, but his wife and children, perceiving it, began to cry after him to return; but the man put his fingers in his ears, and ran on, crying, Life! life! eternal life! So he looked not behind him, but fled towards the middle of the plain.
이웃들도 그가 달려가는 것을 보러 나왔다. 그가 달려가자 어떤 이들은 비웃고, 어떤 이들은 위협하고, 어떤 이들은 돌아오라고 뒤에서 소리쳤다. 그렇게 한 사람들 가운데 둘은 억지로라도 그를 도로 데려오기로 마음먹었다. 한 사람의 이름은 고집쟁이였고, 다른 사람의 이름은 변덕쟁이였다. 이때 그 사람은 이미 그들에게서 꽤 멀리 가 있었다. 그러나 그들은 그를 뒤쫓기로 작정하고 뒤쫓아 가서, 얼마 지나지 않아 그를 따라잡았다. 그러자 그 사람이 말했다. “이웃 여러분, 어쩐 일로 왔어요?” 그들이 말했다. “당신을 설득해서 우리와 함께 돌아가게 하려고요.” 그러나 그가 말했다. “그건 절대로 안 될 일이에요. 여러분은 멸망의 도시에 살고 있어요. 나도 거기서 태어났지요. 나는 그곳이 그런 곳이라는 걸 알아요. 거기서 죽으면, 머지않아 여러분은 무덤보다 더 깊이, 불과 유황으로 타는 곳으로 가라앉고 말 거예요. 좋은 이웃들, 마음을 정하고 나와 함께 가요.”
성경: 렘 20:10
영어 원문
The neighbours also came out to see him run; and, as he ran, some mocked, others threatened, and some cried after him to return; and, among those that did so, there were two that resolved to fetch him back by force. The name of the one was Obstinate and the name of the other Pliable. Now, by this time, the man was got a good distance from them; but, however, they were resolved to pursue him, which they did, and in a little time they overtook him. Then said the man, Neighbours, wherefore are ye come? They said, To persuade you to go back with us. But he said, That can by no means be; you dwell, said he, in the City of Destruction, the place also where I was born: I see it to be so; and, dying there, sooner or later, you will sink lower than the grave, into a place that burns with fire and brimstone: be content, good neighbours, and go along with me.
고집쟁이: “뭐라고요?” 고집쟁이가 말했다. “친구들과 우리가 누리는 낙을 다 버려두고 가자는 거예요?”
크리스천: “그래요.” 크리스천이 말했다. 그것이 그의 이름이었다. “여러분이 버리게 될 그 모든 것은 내가 누리려고 찾는 것의 아주 작은 부분과도 족히 비교할 수 없으니까요. 나와 함께 가서 끝까지 버티면, 여러분도 나와 똑같이 누리게 될 거예요. 내가 가는 그곳에는 넉넉하고도 남을 만큼 있으니까요. 자, 함께 가서 내 말이 참말인지 확인해 봐요.”
영어 원문
OBST. What! said Obstinate, and leave our friends and our comforts behind us?
CHR. Yes, said Christian, for that was his name, because that ALL which you shall forsake is not worthy to be compared with a little of that which I am seeking to enjoy; and, if you will go along with me, and hold it, you shall fare as I myself; for there, where I go, is enough and to spare. Come away, and prove my words.
고집쟁이: 온 세상을 버리고 찾으러 간다니, 당신이 찾는 게 대체 뭐예요?
크리스천: 나는 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 찾고 있어요. 그것은 하늘에 간직되어 거기서 안전하게 있다가, 정하신 때에 그것을 부지런히 찾는 이들에게 주어질 거예요. 원한다면 내 책에서 직접 그렇게 읽어 봐요.
고집쟁이: “쳇!” 고집쟁이가 말했다. “그놈의 책은 집어치워요. 우리와 함께 돌아갈 거예요, 안 갈 거예요?”
크리스천: “아니요, 나는 안 가요.” 다른 사람이 말했다. “나는 이미 손에 쟁기를 잡았으니까요.”
영어 원문
OBST. What are the things you seek, since you leave all the world to find them?
CHR. I seek an inheritance incorruptible, undefiled, and that fadeth not away, and it is laid up in heaven, and safe there, to be bestowed, at the time appointed, on them that diligently seek it. Read it so, if you will, in my book.
OBST. Tush! said Obstinate, away with your book; will you go back with us or no?
CHR. No, not I, said the other, because I have laid my hand to the plough.
고집쟁이: 그럼 이웃 변덕쟁이, 이 사람은 내버려 두고 우리끼리 돌아가요. 머리가 돈 이런 얼간이들이 한 패거리 있는데, 그들은 무슨 생각에 한번 꽂히면 선히 대답하는 사람 일곱보다 자기를 더 지혜롭게 여긴다니까요.
변덕쟁이: 그러자 변덕쟁이가 말했다. “욕하지 말아요. 선한 크리스천의 말이 참말이라면, 그가 바라보는 것들이 우리 것보다 나아요. 내 마음은 이웃과 함께 가고 싶어져요.”
고집쟁이: 뭐라고요! 바보가 또 하나 늘었네요! 내 말을 듣고 돌아가요. 저렇게 머리가 이상해진 녀석이 당신을 어디로 끌고 갈지 누가 알아요? 돌아가요, 돌아가요, 그리고 정신 차려요.
성경: 잠 26:16
영어 원문
OBST. Come, then, neighbour Pliable, let us turn again, and go home without him; there is a company of these crazy-headed coxcombs, that, when they take a fancy by the end, are wiser in their own eyes than seven men that can render a reason.
PLI. Then said Pliable, Don't revile; if what the good Christian says is true, the things he looks after are better than ours: my heart inclines to go with my neighbour.
OBST. What! more fools still! Be ruled by me, and go back; who knows whither such a brain-sick fellow will lead you? Go back, go back, and be wise.
크리스천: 아니에요, 변덕쟁이, 당신은 이웃인 나와 함께 가요. 내가 말한 그런 것들을 얻을 수 있고, 그 밖에도 훨씬 더 영광스러운 것이 많이 있어요. 내 말을 못 믿겠거든 여기 이 책을 읽어 봐요. 거기 적힌 것이 참되다는 것은, 보세요, 이 책을 지으신 분의 피로 다 확증되었어요.
변덕쟁이: “글쎄요, 이웃 고집쟁이.” 변덕쟁이가 말했다. “나는 이제 마음이 정해져 가요. 나는 이 좋은 사람과 함께 가서 그와 운명을 같이할 작정이에요. 그런데 내 좋은 길동무, 우리가 바라는 그곳으로 가는 길을 알아요?”
영어 원문
CHR. Nay, but do thou come with thy neighbour, Pliable; there are such things to be had which I spoke of, and many more glorious besides. If you believe not me, read here in this book; and for the truth of what is expressed therein, behold, all is confirmed by the blood of Him that made it.
PLI. Well, neighbour Obstinate, said Pliable, I begin to come to a point; I intend to go along with this good man, and to cast in my lot with him: but, my good companion, do you know the way to this desired place?
크리스천: 전도자라는 사람이 내게, 우리 앞에 있는 좁은 문으로 서둘러 가라고 일러 주었어요. 거기서 우리가 길에 관해 가르침을 받게 될 거예요.
변덕쟁이: 그럼 좋은 이웃, 어서 가요. 그리하여 그들은 둘이 함께 길을 떠났다.
고집쟁이: “그럼 나는 내 집으로 돌아가겠어요.” 고집쟁이가 말했다. “그렇게 길을 잘못 든 망상꾼들과는 길동무가 되지 않겠어요.”
영어 원문
CHR. I am directed by a man, whose name is Evangelist, to speed me to a little gate that is before us, where we shall receive instructions about the way.
PLI. Come, then, good neighbour, let us be going. Then they went both together.
OBST. And I will go back to my place, said Obstinate; I will be no companion of such misled, fantastical fellows.
나는 꿈에 보았다. 고집쟁이가 돌아간 뒤에 크리스천과 변덕쟁이는 이야기를 나누며 들판을 건너갔다. 그들은 이렇게 이야기를 시작했다.
영어 원문
Now, I saw in my dream, that when Obstinate was gone back, Christian and Pliable went talking over the plain; and thus they began their discourse.
크리스천: 자, 이웃 변덕쟁이, 기분이 어때요? 당신이 마음을 정하고 나와 함께 가게 되어서 기뻐요. 아직 보이지 않는 것의 능력과 두려움을 내가 느낀 만큼 고집쟁이도 느꼈더라면, 저렇게 가볍게 우리에게 등을 돌리지는 않았을 거예요.
변덕쟁이: 자, 이웃 크리스천, 여기에는 우리 둘밖에 없으니, 우리가 가는 그곳에 있는 것들이 무엇이고 그것을 어떻게 누릴 수 있는지 더 자세히 말해 줘요.
영어 원문
CHR. Come, neighbour Pliable, how do you do? I am glad you are persuaded to go along with me. Had even Obstinate himself but felt what I have felt of the powers and terrors of what is yet unseen, he would not thus lightly have given us the back.
PLI. Come, neighbour Christian, since there are none but us two here, tell me now further what the things are, and how to be enjoyed, whither we are going.
크리스천: 그것들은 혀로 말하기보다 마음으로 헤아리는 편이 더 나아요. 하나님의 것들은 이루 말할 수 없으니까요. 그래도 당신이 알고 싶어 하니 내 책에서 그것들에 관해 읽어 줄게요.
변덕쟁이: 그런데 당신 책에 적힌 말이 틀림없이 참되다고 생각해요?
크리스천: 그럼요, 참으로 그래요. 거짓이 없으신 분이 지으신 책이니까요.
변덕쟁이: 좋은 말이에요. 그게 어떤 것들이에요?
크리스천: 우리가 들어가 살 끝없는 나라가 있고, 우리가 그 나라에서 영원히 살 수 있도록 우리에게 주실 영생이 있어요.
변덕쟁이: 좋은 말이에요. 또 무엇이 있어요?
크리스천: 우리에게 주실 면류관과 영광이 있고, 우리를 하늘 궁창의 해와 같이 빛나게 할 옷이 있어요.
변덕쟁이: 참 즐거운 이야기네요. 또 무엇이 있어요?
크리스천: 거기에는 다시 곡하는 것도 슬픔도 없을 거예요. 그곳의 주인이신 분이 우리 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 테니까요.
성경: 딛 1:2, 사 45:17, 요 10:28-29, 딤후 4:8, 계 3:4, 마 13:43, 사 25:6-8, 계 7:17, 계 21:4
영어 원문
CHR. I can better conceive of them with my mind, than speak of them with my tongue. God's things unspeakable: but yet, since you are desirous to know, I will read of them in my book.
PLI. And do you think that the words of your book are certainly true?
CHR. Yes, verily; for it was made by Him that cannot lie.
PLI. Well said; what things are they?
CHR. There is an endless kingdom to be inhabited, and everlasting life to be given us, that we may inhabit that kingdom for ever.
PLI. Well said; and what else?
CHR. There are crowns and glory to be given us, and garments that will make us shine like the sun in the firmament of heaven.
PLI. This is very pleasant; and what else?
CHR. There shall be no more crying, nor Sorrow: for He that is owner of the place will wipe all tears from our eyes.
변덕쟁이: 거기서는 누구와 함께 지내게 돼요?
크리스천: 거기서 우리는 스랍들과 그룹들과 함께 있게 될 거예요. 바라보기만 해도 눈이 부실 존재들이지요. 또 거기서 당신은 우리보다 먼저 그곳에 간 천천 만만의 사람들을 만날 거예요. 그들 가운데 해를 끼치는 이는 하나도 없고, 모두 사랑이 많고 거룩해요. 모두가 하나님 앞에서 걸어 다니며, 그분께 기꺼이 받아들여진 채 영원히 그분 앞에 서 있어요. 한마디로 말하면, 거기서 우리는 금 면류관을 쓴 장로들을 보고, 금 거문고를 든 거룩한 처녀들을 볼 거예요. 또 그곳의 주인을 사랑한 까닭에 세상에서 몸이 찢기고, 불에 타고, 짐승에게 먹히고, 바다에 빠져 죽은 사람들이 모두 온전해져서, 죽지 아니함을 옷처럼 입고 있는 것을 볼 거예요.
변덕쟁이: 그 말을 듣기만 해도 가슴이 황홀해지네요. 그런데 이것들을 정말 누릴 수 있어요? 어떻게 하면 우리가 그것을 함께 누리는 사람이 될 수 있어요?
크리스천: 주님, 곧 그 나라의 통치자께서 그것을 이 책에 기록해 두셨어요. 그 요지는, 우리가 참으로 그것을 얻기를 원하기만 하면 그분이 그것을 우리에게 값없이 주시리라는 거예요.
변덕쟁이: 좋아요, 내 좋은 길동무, 이런 이야기를 들으니 정말 기뻐요. 자, 걸음을 좀 재촉해요.
크리스천: 등에 진 이 짐 때문에 내 마음만큼 빨리 갈 수가 없어요.
성경: 사 6:2, 살전 4:16-17, 계 5:11, 계 4:4, 계 14:1-5, 요 12:25, 고후 5:4
영어 원문
PLI. And what company shall we have there?
CHR. There we shall be with seraphims and cherubims, creatures that will dazzle your eyes to look on them. There also you shall meet with thousands and ten thousands that have gone before us to that place; none of them are hurtful, but loving and holy; every one walking in the sight of God, and standing in his presence with acceptance for ever. In a word, there we shall see the elders with their golden crowns, there we shall see the holy virgins with their golden harps, there we shall see men that by the world were cut in pieces, burnt in flames, eaten of beasts, drowned in the seas, for the love that they bare to the Lord of the place, all well, and clothed with immortality as with a garment.
PLI. The hearing of this is enough to ravish one's heart. But are these things to be enjoyed? How shall we get to be sharers thereof?
CHR. The Lord, the Governor of the country, hath recorded that in this book; the substance of which is, If we be truly willing to have it, he will bestow it upon us freely.
PLI. Well, my good companion, glad am I to hear of these things: come on, let us mend our pace.
CHR. I cannot go so fast as I would, by reason of this burden that is on my back.
나는 꿈에 보았다. 그들이 이 이야기를 막 끝냈을 때, 들판 한가운데 있는 몹시 질척한 늪에 가까이 이르렀다. 그들은 조심하지 않다가 둘 다 갑자기 그 수렁에 빠지고 말았다. 그 늪의 이름은 낙심이었다. 그들은 거기서 한동안 허우적거리며 온몸에 진흙을 흠뻑 뒤집어썼다. 그리고 크리스천은 등에 진 짐 때문에 진창 속으로 가라앉기 시작했다.
영어 원문
Now I saw in my dream, that just as they had ended this talk they drew near to a very miry slough, that was in the midst of the plain; and they, being heedless, did both fall suddenly into the bog. The name of the slough was Despond. Here, therefore, they wallowed for a time, being grievously bedaubed with the dirt; and Christian, because of the burden that was on his back, began to sink in the mire.
변덕쟁이: 그러자 변덕쟁이가 말했다. “아, 이웃 크리스천, 지금 어디 있어요?”
크리스천: “정말이지,” 크리스천이 말했다. “나도 모르겠어요.”
변덕쟁이: 이 말에 변덕쟁이는 성이 나기 시작해서 길동무에게 화를 내며 말했다. “당신이 여태 내게 말한 행복이 이거예요? 첫걸음부터 이렇게 일이 꼬이면, 여기서부터 여행 끝까지 무슨 일을 당할지 어떻게 알아요? 내가 목숨을 건져 여기서 빠져나갈 수만 있다면, 그 멋진 나라는 당신 혼자 차지해요.” 그러고는 죽을힘을 다해 한두 번 버둥거리더니, 자기 집 쪽에 가까운 늪가로 진창을 빠져나갔다. 그렇게 그는 떠나갔고, 크리스천은 다시는 그를 보지 못했다.
영어 원문
PLI. Then said Pliable; Ah! neighbour Christian, where are you now?
CHR. Truly, said Christian, I do not know.
PLI. At this Pliable began to be offended, and angrily said to his fellow, Is this the happiness you have told me all this while of? If we have such ill speed at our first setting out, what may we expect betwixt this and our journey's end? May I get out again with my life, you shall possess the brave country alone for me. And, with that, he gave a desperate struggle or two, and got out of the mire on that side of the slough which was next to his own house: so away he went, and Christian saw him no more.
그리하여 크리스천은 혼자 낙심의 늪에서 뒹굴게 되었다. 그래도 그는 자기 집에서 더 멀고 좁은 문에 가까운 쪽 늪가로 가려고 애써 버둥거렸다. 그는 그쪽으로 가기는 했지만, 등에 진 짐 때문에 빠져나올 수가 없었다. 그런데 나는 꿈에 보았다. 도움이라는 사람이 그에게 다가와, 거기서 무엇을 하고 있느냐고 물었다.
크리스천: “선생님,” 크리스천이 말했다. “저는 전도자라는 분에게서 이 길로 가라는 말을 들었습니다. 그분은 제가 임박한 진노를 피할 수 있도록 저기 있는 문도 가리켜 주셨습니다. 그리로 가다가 여기 빠졌습니다.”
영어 원문
Wherefore Christian was left to tumble in the Slough of Despond alone: but still he endeavoured to struggle to that side of the slough that was still further from his own house, and next to the wicket-gate; the which he did, but could not get out, because of the burden that was upon his back: but I beheld in my dream, that a man came to him, whose name was Help, and asked him, What he did there?
CHR. Sir, said Christian, I was bid go this way by a man called Evangelist, who directed me also to yonder gate, that I might escape the wrath to come; and as I was going thither I fell in here.
도움: 그런데 어찌하여 디딤돌을 찾아보지 않았습니까?
크리스천: 두려움이 저를 바싹 뒤쫓아 와서 가장 가까운 길로 도망하다가 빠졌습니다.
도움: 그러자 그가 말했다. “손을 이리 주십시오.” 크리스천이 손을 내밀자 도움은 그를 끌어올려 단단한 땅 위에 세우고, 가던 길을 계속 가라고 일렀다.
성경: 시 40:2
영어 원문
HELP. But why did not you look for the steps?
CHR. Fear followed me so hard, that I fled the next way, and fell in.
HELP. Then said he, Give me thy hand: so he gave him his hand, and he drew him out, and set him upon sound ground, and bid him go on his way.
그때 나는 그를 건져 낸 사람에게 다가가 말했다. “선생님, 멸망의 도시에서 저 문으로 가는 길이 이곳을 지나가는데, 어찌하여 가련한 나그네들이 더 안전하게 그리로 갈 수 있도록 이 땅을 고쳐 놓지 않았습니까?” 그러자 그가 내게 말했다. “이 질척한 늪은 고칠 수 없는 곳입니다. 이곳은 죄를 깨달을 때에 따라 나오는 찌꺼기와 오물이 끊임없이 흘러 내려오는 웅덩이입니다. 그래서 낙심의 늪이라고 부릅니다. 죄인이 자기가 잃어버린 바 된 처지에 눈을 뜨면, 그때마다 그의 영혼에 많은 두려움과 의심과 낙심케 하는 걱정이 일어나는데, 그것들이 모두 한데 모여 이곳에 가라앉기 때문입니다. 이것이 이 땅이 이토록 나쁜 까닭입니다.”
영어 원문
Then I stepped to him that plucked him out, and said, Sir, wherefore, since over this place is the way from the City of Destruction to yonder gate, is it that this plat is not mended, that poor travellers might go thither with more security? And he said unto me, This miry slough is such a place as cannot be mended; it is the descent whither the scum and filth that attends conviction for sin doth continually run, and therefore it is called the Slough of Despond; for still, as the sinner is awakened about his lost condition, there ariseth in his soul many fears, and doubts, and discouraging apprehensions, which all of them get together, and settle in this place. And this is the reason of the badness of this ground.
“이곳이 이렇게 나쁜 채로 남아 있는 것은 왕의 뜻이 아닙니다. 왕의 일꾼들도 폐하의 측량관들의 지시를 받아, 혹시 이곳을 고칠 수 있을까 하여 지난 천육백 년이 넘도록 이 땅을 돌보는 일에 매달려 왔습니다. 그렇습니다.” 그가 말했다. “내가 아는 바로는, 왕의 영토 각처에서 철마다 실어 온 유익한 가르침이 적어도 수레로 이만 대분, 아니 수백만 가지가 이곳에 삼켜졌습니다. 그것을 아는 이들은 그것이 이곳을 좋은 땅으로 만드는 데 가장 좋은 재료라고 말합니다. 그것으로 고칠 수 있었다면 벌써 고쳐졌을 것입니다. 그러나 이곳은 여전히 낙심의 늪이고, 그들이 할 수 있는 일을 다 하고 나서도 여전히 그러할 것입니다.”
성경: 사 35:3-4
영어 원문
It is not the pleasure of the King that this place should remain so bad. His labourers also have, by the direction of His Majesty's surveyors, been for above these sixteen hundred years employed about this patch of ground, if perhaps it might have been mended: yea, and to my knowledge, said he, here have been swallowed up at least twenty thousand cart-loads, yea, millions of wholesome instructions, that have at all seasons been brought from all places of the King's dominions, and they that can tell, say they are the best materials to make good ground of the place; if so be, it might have been mended, but it is the Slough of Despond still, and so will be when they have done what they can.
“물론 율법을 주신 분의 지시로 이 늪 한복판을 가로질러 튼튼하고 좋은 디딤돌이 놓여 있습니다. 그러나 이곳이 오물을 많이 토해 낼 때에는, 날씨가 바뀔 무렵이면 늘 그러는데, 그 디딤돌이 잘 보이지 않습니다. 보인다 해도 사람들이 머리가 어지러워 발을 헛디디고, 그러면 디딤돌이 거기 있는데도 흠뻑 진창에 빠지고 맙니다. 그러나 일단 문 안으로 들어서면 땅이 좋습니다.”
성경: 삼상 12:23
영어 원문
True, there are, by the direction of the Law-giver, certain good and substantial steps, placed even through the very midst of this slough; but at such time as this place doth much spew out its filth, as it doth against change of weather, these steps are hardly seen; or, if they be, men, through the dizziness of their heads, step beside, and then they are bemired to purpose, notwithstanding the steps be there; but the ground is good when they are once got in at the gate.
나는 꿈에 보았다. 이때쯤 변덕쟁이는 다시 자기 집에 돌아와 있었고, 그래서 이웃들이 그를 찾아왔다. 그들 가운데 어떤 이들은 돌아왔으니 지혜로운 사람이라고 했고, 어떤 이들은 크리스천과 함께 위험을 무릅썼으니 바보라고 했다. 또 어떤 이들은 그의 비겁함을 비웃으며 말했다. “나 같으면 이왕 모험을 시작한 바에야 그깟 어려움 몇 가지 때문에 그만둘 만큼 못나게 굴지는 않았을 거예요.” 그래서 변덕쟁이는 그들 사이에서 기가 죽어 앉아 있었다. 그러나 마침내 그가 기운을 좀 더 차리자, 그들은 모두 말을 바꾸어 가련한 크리스천을 뒤에서 비웃기 시작했다. 변덕쟁이에 관해서는 이만큼만 말해 둔다.
영어 원문
Now, I saw in my dream, that by this time Pliable was got home to his house again, so that his neighbours came to visit him; and some of them called him wise man for coming back, and some called him fool for hazarding himself with Christian: others again did mock at his cowardliness; saying, Surely, since you began to venture, I would not have been so base to have given out for a few difficulties. So Pliable sat sneaking among them. But at last he got more confidence, and then they all turned their tales, and began to deride poor Christian behind his back. And thus much concerning Pliable.
그런데 크리스천이 홀로 쓸쓸히 걸어가고 있을 때, 멀리서 누군가 그를 만나러 들판을 가로질러 오는 것이 보였다. 그리고 공교롭게도 두 사람은 서로의 길이 엇갈리는 바로 그 자리에서 만나게 되었다. 그를 만난 그 신사의 이름은 세속현자였다. 그는 육적 처세라는 아주 큰 고을에 살았는데, 그 고을은 크리스천이 떠나온 곳에서 아주 가까웠다. 이 사람은 크리스천을 만나자 그에 관해 짐작 가는 바가 좀 있었다. 크리스천이 멸망의 도시를 떠났다는 소문이 그가 살던 도시에 크게 퍼졌을 뿐 아니라 다른 몇몇 고을에서도 사람들의 입에 오르내리기 시작했기 때문이다. 그래서 세속현자는 크리스천이 힘겹게 걸어가는 모습을 보고, 그가 한숨짓고 신음하는 것 따위를 살펴보고서 그가 누구인지 어느 정도 짐작하고는, 이렇게 크리스천에게 말을 걸기 시작했다.
영어 원문
Now, as Christian was walking solitarily by himself, he espied one afar off, come crossing over the field to meet him; and their hap was to meet just as they were crossing the way of each other. The gentleman's name that met him was Mr. Worldly Wiseman, he dwelt in the town of Carnal Policy, a very great town, and also hard by from whence Christian came. This man, then, meeting with Christian, and having some inkling of him,--for Christian's setting forth from the City of Destruction was much noised abroad, not only in the town where he dwelt, but also it began to be the town talk in some other places,--Mr. Worldly Wiseman, therefore, having some guess of him, by beholding his laborious going, by observing his sighs and groans, and the like, began thus to enter into some talk with Christian.
세속현자: 여보십시오, 이 양반, 그렇게 짐을 지고 어디로 가는 길입니까?
크리스천: 참으로 짐을 진 모양새입니다. 가련한 인생 가운데 이렇게 짐을 진 이가 또 있었을까 싶습니다! 그리고 어디로 가느냐고 물으시니 말씀드리겠습니다, 선생님. 저는 제 앞에 보이는 저 좁은 문으로 가는 길입니다. 들은 바로는 거기 가면 이 무거운 짐을 벗을 수 있는 길로 들어서게 된다고 합니다.
세속현자: 아내와 자식은 있습니까?
크리스천: 예, 있습니다. 하지만 이 짐에 너무 짓눌려 전처럼 그들에게서 기쁨을 누리지 못합니다. 제게는 아내와 자식이 없는 자 같이 여겨집니다.
세속현자: 내가 충고를 하면 내 말을 듣겠습니까?
크리스천: 좋은 충고라면 듣겠습니다. 저는 좋은 충고가 필요한 사람이기 때문입니다.
성경: 고전 7:29
영어 원문
WORLD. How now, good fellow, whither away after this burdened manner?
CHR. A burdened manner, indeed, as ever, I think, poor creature had! And whereas you ask me, Whither away? I tell you, Sir, I am going to yonder wicket-gate before me; for there, as I am informed, I shall be put into a way to be rid of my heavy burden.
WORLD. Hast thou a wife and children?
CHR. Yes; but I am so laden with this burden that I cannot take that pleasure in them as formerly; methinks I am as if I had none.
WORLD. Wilt thou hearken unto me if I give thee counsel?
CHR. If it be good, I will; for I stand in need of good counsel.
세속현자: 그렇다면 되도록 빨리 그 짐을 벗어 버리라고 권하고 싶습니다. 그러기 전에는 결코 마음이 편안해지지 않을 것이고, 하나님께서 그대에게 내려 주신 복의 유익도 누릴 수 없을 것이기 때문입니다.
크리스천: 그것이 바로 제가 찾는 것, 곧 이 무거운 짐을 벗는 일입니다. 그러나 저 스스로는 이 짐을 벗을 수 없고, 우리 고장에는 제 어깨에서 이 짐을 벗겨 줄 수 있는 사람이 아무도 없습니다. 그래서 말씀드린 대로, 이 짐을 벗으려고 이 길로 가고 있습니다.
세속현자: 짐을 벗으려면 이 길로 가라고 누가 일러 주었습니까?
크리스천: 제게 아주 훌륭하고 존귀한 분으로 보인 어떤 사람입니다. 제 기억으로는 그분의 이름이 전도자입니다.
영어 원문
WORLD. I would advise thee, then, that thou with all speed get thyself rid of thy burden; for thou wilt never be settled in thy mind till then; nor canst thou enjoy the benefits of the blessing which God hath bestowed upon thee till then.
CHR. That is that which I seek for, even to be rid of this heavy burden; but get it off myself, I cannot; nor is there any man in our country that can take it off my shoulders; therefore am I going this way, as I told you, that I may be rid of my burden.
WORLD. Who bid thee go this way to be rid of thy burden?
CHR. A man that appeared to me to be a very great and honourable person; his name, as I remember, is Evangelist.
세속현자: 그런 충고를 하다니, 몹쓸 사람입니다! 세상에 그가 그대에게 가리켜 준 길보다 더 위험하고 고생스러운 길은 없습니다. 그의 충고를 따른다면 그대도 그것을 알게 될 것입니다. 보아하니 그대는 벌써 무슨 일을 당한 것 같습니다. 그대 몸에 낙심의 늪의 진흙이 묻은 것이 보이니 말입니다. 그러나 그 늪은 그 길을 가는 이들이 겪는 슬픔의 시작일 뿐입니다. 내 말을 들으십시오. 나는 그대보다 나이가 많습니다. 그대가 가는 그 길에서 그대는 피곤함과 고통과 굶주림과 위험과 헐벗음과 칼과 사자와 용과 어둠과, 한마디로 죽음과, 그 밖에 온갖 것을 만나게 될 것입니다! 이것들은 많은 증언으로 확증된 틀림없는 사실입니다. 그런데 어찌하여 사람이 낯선 자의 말에 귀를 기울여 그토록 경솔하게 자기 자신을 내버린단 말입니까?
크리스천: 아니, 선생님, 제 등에 진 이 짐이 말씀하신 그 모든 것보다 더 두렵습니다. 아니, 이 짐에서 건짐을 받을 수만 있다면, 길에서 무엇을 만나든 상관없을 것 같습니다.
영어 원문
WORLD. I beshrew him for his counsel! there is not a more dangerous and troublesome way in the world than is that unto which he hath directed thee; and that thou shalt find, if thou wilt be ruled by his counsel. Thou hast met with something, as I perceive, already; for I see the dirt of the Slough of Despond is upon thee; but that slough is the beginning of the sorrows that do attend those that go on in that way. Hear me, I am older than thou; thou art like to meet with, in the way which thou goest, wearisomeness, painfulness, hunger, perils, nakedness, sword, lions, dragons, darkness, and, in a word, death, and what not! These things are certainly true, having been confirmed by many testimonies. And why should a man so carelessly cast away himself, by giving heed to a stranger?
CHR. Why, Sir, this burden upon my back is more terrible to me than all these things which you have mentioned; nay, methinks I care not what I meet with in the way, if so be I can also meet with deliverance from my burden.
세속현자: 처음에 그 짐은 어떻게 지게 되었습니까?
크리스천: 제 손에 든 이 책을 읽다가 지게 되었습니다.
세속현자: 그럴 줄 알았습니다. 그대에게도 다른 연약한 사람들에게 일어난 일이 일어난 것입니다. 그들은 자기에게 너무 높은 일에 손을 대다가 갑자기 그대와 같은 정신의 혼란에 빠집니다. 그런 혼란은, 보아하니 그대의 혼란이 그대에게 그러했듯이, 사람에게서 사람다운 기백을 빼앗을 뿐 아니라, 자기도 무엇인지 모르는 것을 얻으려고 무모한 모험에 뛰어들게 만듭니다.
크리스천: 저는 제가 무엇을 얻으려는지 압니다. 이 무거운 짐을 벗고 편안해지는 것입니다.
영어 원문
WORLD. How camest thou by the burden at first?
CHR. By reading this book in my hand.
WORLD. I thought so; and it is happened unto thee as to other weak men, who, meddling with things too high for them, do suddenly fall into thy distractions; which distractions do not only unman men, as thine, I perceive, have done thee, but they run them upon desperate ventures to obtain they know not what.
CHR. I know what I would obtain; it is ease for my heavy burden.
세속현자: 그러나 그렇게 많은 위험이 따르는데 어찌하여 이 길에서 편안함을 찾으려 합니까? 더구나 그대가 참고 내 말을 들어 주기만 한다면, 그대가 이 길에서 뛰어들게 될 위험 없이도 그대가 바라는 것을 얻는 길을 내가 일러 줄 수 있는데 말입니다. 그렇습니다, 그 처방은 가까이 있습니다. 게다가 한마디 덧붙이자면, 그대는 그런 위험 대신 많은 안전과 우정과 만족을 얻게 될 것입니다.
크리스천: 선생님, 부디 그 비결을 제게 알려 주십시오.
영어 원문
WORLD. But why wilt thou seek for ease this way, seeing so many dangers attend it? especially since, hadst thou but patience to hear me, I could direct thee to the obtaining of what thou desirest, without the dangers that thou in this way wilt run thyself into; yea, and the remedy is at hand. Besides, I will add, that instead of those dangers, thou shalt meet with much safety, friendship, and content.
CHR. Pray, Sir, open this secret to me.
세속현자: 저기 보이는 마을에, 그 마을 이름은 도덕 마을인데, 율법주의 씨라는 신사가 삽니다. 아주 분별 있고 평판이 매우 좋은 사람인데, 그대가 진 것 같은 짐을 사람들의 어깨에서 벗겨 주는 재주가 있습니다. 그렇습니다, 내가 아는 바로는 그는 이런 일로 많은 사람에게 큰 도움을 주었습니다. 그뿐 아니라 짐 때문에 정신이 좀 이상해진 사람들을 고치는 재주도 있습니다. 내가 말했듯이 그대는 그에게 가서 곧 도움을 받을 수 있습니다. 그의 집은 여기서 한 마일도 채 되지 않습니다. 혹시 그가 집에 없더라도 그에게는 예절 씨라는 잘생긴 젊은 아들이 있는데, 말하자면 그 아들도 노신사 못지않게 그 일을 잘 해냅니다. 그러니 거기서 그대는 짐을 벗고 편안해질 수 있습니다. 그리고 그대가 전에 살던 곳으로 돌아갈 마음이 없다면, 사실 나도 그대가 돌아가기를 바라지 않습니다만, 아내와 자식들을 이 마을로 불러올 수도 있습니다. 그 마을에는 지금 비어 있는 집들이 있어서 그중 한 채를 적당한 값에 얻을 수 있습니다. 거기는 먹을거리도 싸고 좋습니다. 그리고 그대의 삶을 더욱 행복하게 해 줄 것은, 틀림없이 거기서 정직한 이웃들 곁에서 신용을 얻고 번듯하게 살게 되리라는 점입니다.
영어 원문
WORLD. Why, in yonder village--the village is named Morality-- there dwells a gentleman whose name is Legality, a very judicious man, and a man of very good name, that has skill to help men off with such burdens as thine are from their shoulders: yea, to my knowledge, he hath done a great deal of good this way; ay, and besides, he hath skill to cure those that are somewhat crazed in their wits with their burdens. To him, as I said, thou mayest go, and be helped presently. His house is not quite a mile from this place, and if he should not be at home himself, he hath a pretty young man to his son, whose name is Civility, that can do it (to speak on) as well as the old gentleman himself; there, I say, thou mayest be eased of thy burden; and if thou art not minded to go back to thy former habitation, as, indeed, I would not wish thee, thou mayest send for thy wife and children to thee to this village, where there are houses now stand empty, one of which thou mayest have at reasonable rates; provision is there also cheap and good; and that which will make thy life the more happy is, to be sure, there thou shalt live by honest neighbours, in credit and good fashion.
이 말을 듣고 크리스천은 잠시 망설였다. 그러나 곧 이렇게 결론을 내렸다. ‘이 신사가 한 말이 사실이라면, 그의 충고를 따르는 것이 가장 지혜로운 길이다.’ 그러고는 이렇게 말을 이었다.
영어 원문
Now was Christian somewhat at a stand; but presently he concluded, if this be true, which this gentleman hath said, my wisest course is to take his advice; and with that he thus further spoke.
크리스천: 선생님, 그 정직한 분의 집으로 가려면 어느 길로 가야 합니까?
세속현자: 저기 저 산이 보입니까?
크리스천: 예, 잘 보입니다.
세속현자: 저 산 옆으로 가십시오. 가다가 처음 나오는 집이 그의 집입니다.
영어 원문
CHR. Sir, which is my way to this honest man's house?
WORLD. Do you see yonder hill?
CHR. Yes, very well.
WORLD. By that hill you must go, and the first house you come at is his.
그리하여 크리스천은 도움을 얻으려고 율법주의 씨의 집으로 가기 위해 자기 길에서 벗어났다. 그런데 보라, 그가 산 가까이에 이르렀을 때, 산이 너무 높아 보였고, 길가 쪽으로 난 산비탈이 너무 앞으로 튀어나와 있어서, 크리스천은 산이 머리 위로 무너질까 두려워 더 나아갈 엄두를 내지 못했다. 그래서 그는 그 자리에 멈추어 서서 어찌할 바를 몰랐다. 또 그의 짐은 자기 길을 갈 때보다 더 무겁게 느껴졌다. 게다가 산에서 불길이 번쩍이며 나와서, 크리스천은 불에 타 죽을까 봐 두려웠다. 그래서 그는 거기서 땀을 흘리며 두려워 떨었다.
그리스도인들이 육에 속한 사람의 말에 귀를 기울이면 제 길을 벗어나 비싼 값을 치르리라. 세속현자가 성도에게 보여 줄 수 있는 것은 종살이와 재앙으로 가는 길뿐이니.
영어 원문
So Christian turned out of his way to go to Mr. Legality's house for help; but, behold, when he was got now hard by the hill, it seemed so high, and also that side of it that was next the wayside did hang so much over, that Christian was afraid to venture further, lest the hill should fall on his head; wherefore there he stood still and wotted not what to do. Also his burden now seemed heavier to him than while he was in his way. There came also flashes of fire out of the hill, that made Christian afraid that he should be burned. Here, therefore, he sweat and did quake for fear.
When Christians unto carnal men give ear, Out of their way they go, and pay for 't dear; For Master Worldly Wiseman can but shew A saint the way to bondage and to woe.
이제 그는 세속현자의 충고를 받아들인 것을 후회하기 시작했다. 그때 그는 전도자가 자기를 만나러 오는 것을 보았다. 그를 보자 크리스천은 부끄러워 얼굴이 붉어지기 시작했다. 전도자는 점점 더 가까이 다가와 그에게 이르러, 엄하고 무서운 얼굴로 그를 바라보며 크리스천을 이렇게 따지기 시작했다.
영어 원문
And now he began to be sorry that he had taken Mr. Worldly Wiseman's counsel. And with that he saw Evangelist coming to meet him; at the sight also of whom he began to blush for shame. So Evangelist drew nearer and nearer; and coming up to him, he looked upon him with a severe and dreadful countenance, and thus began to reason with Christian.
전도자: “크리스천, 그대는 여기서 무엇을 하고 있습니까?” 그가 말했다. 이 말에 크리스천은 무엇이라 대답해야 할지 몰라 한동안 그 앞에 말없이 서 있었다. 그러자 전도자가 다시 말했다. “내가 멸망의 도시 성벽 밖에서 부르짖고 있는 것을 보았던 사람이 바로 그대가 아닙니까?”
크리스천: 예, 선생님, 제가 그 사람입니다.
전도자: 내가 그대에게 그 좁은 문으로 가는 길을 일러 주지 않았습니까?
크리스천: “예, 선생님, 그러셨습니다.” 크리스천이 말했다.
전도자: 그런데 어찌하여 이렇게 빨리 옆길로 빠졌습니까? 그대는 지금 길에서 벗어나 있습니다.
영어 원문
EVAN. What dost thou here, Christian? said he: at which words Christian knew not what to answer; wherefore at present he stood speechless before him. Then said Evangelist further, Art not thou the man that I found crying without the walls of the City of Destruction?
CHR. Yes, dear Sir, I am the man.
EVAN. Did not I direct thee the way to the little wicket-gate?
CHR. Yes, dear Sir, said Christian.
EVAN. How is it, then, that thou art so quickly turned aside? for thou art now out of the way.
크리스천: 낙심의 늪을 건너자마자 한 신사를 만났는데, 그가 저 앞 마을에 가면 제 짐을 벗겨 줄 사람을 만날 수 있다고 저를 설득했습니다.
전도자: 그는 어떤 사람이었습니까?
크리스천: 신사처럼 보였고, 제게 많은 말을 하여 마침내 제가 그 말을 따르게 만들었습니다. 그래서 여기까지 왔습니다. 그런데 이 산과, 산이 길 위로 얼마나 튀어나와 있는지를 보고는 산이 제 머리 위로 무너질까 봐 갑자기 멈추어 섰습니다.
전도자: 그 신사가 그대에게 무슨 말을 했습니까?
크리스천: 그는 제게 어디로 가느냐고 물었고, 저는 그에게 말해 주었습니다.
전도자: 그러자 그가 무슨 말을 했습니까?
크리스천: 그는 제게 가족이 있느냐고 물었습니다. 저는 그에게 말해 주었습니다. 그러나 저는 제 등에 진 짐에 너무 짓눌려서 전처럼 가족에게서 기쁨을 누리지 못한다고 말했습니다.
전도자: 그러자 그가 무슨 말을 했습니까?
영어 원문
CHR. I met with a gentleman so soon as I had got over the Slough of Despond, who persuaded me that I might, in the village before me, find a man that would take off my burden.
EVAN. What was he?
CHR. He looked like a gentleman, and talked much to me, and got me at last to yield; so I came hither; but when I beheld this hill, and how it hangs over the way, I suddenly made a stand lest it should fall on my head.
EVAN. What said that gentleman to you?
CHR. Why, he asked me whither I was going, and I told him.
EVAN. And what said he then?
CHR. He asked me if I had a family? And I told him. But, said I, I am so loaden with the burden that is on my back, that I cannot take pleasure in them as formerly.
EVAN. And what said he then?
크리스천: 그는 제게 서둘러 짐을 벗어 버리라고 했습니다. 저는 그에게 제가 찾는 것이 바로 그 편안함이라고 말했습니다. 그리고 그래서 구원의 자리에 이르는 길에 관해 더 가르침을 받으려고 저기 있는 문으로 가는 길이라고 말했습니다. 그러자 그는 더 좋고 짧은 길, 선생님께서 저를 세워 주신 길처럼 어려움이 많지 않은 길을 보여 주겠다고 했습니다. 그 길로 가면 이런 짐을 벗겨 주는 재주가 있는 신사의 집에 이르게 된다고 했습니다. 그래서 저는 그의 말을 믿고, 혹시 짐을 빨리 벗을 수 있을까 하여 그 길에서 벗어나 이 길로 들어섰습니다. 그러나 이곳에 와서 사정을 있는 그대로 보고는, 말씀드린 대로 위험이 두려워 멈추어 섰습니다. 그런데 이제 저는 어찌해야 할지 모르겠습니다.
영어 원문
CHR. He bid me with speed get rid of my burden; and I told him that it was ease that I sought. And said I, I am therefore going to yonder gate, to receive further direction how I may get to the place of deliverance. So he said that he would shew me a better way, and short, not so attended with difficulties as the way, Sir, that you set me in; which way, said he, will direct you to a gentleman's house that hath skill to take off these burdens, so I believed him, and turned out of that way into this, if haply I might be soon eased of my burden. But when I came to this place, and beheld things as they are, I stopped for fear (as I said) of danger: but I now know not what to do.
전도자: “그렇다면,” 전도자가 말했다. “내가 그대에게 하나님의 말씀을 보여 줄 테니 잠시 가만히 서 있으십시오.” 그래서 크리스천은 떨며 서 있었다. 그러자 전도자가 말했다. “너희는 삼가 말하신 자를 거역하지 말라 땅에서 경고하신 자를 거역한 저희가 피하지 못하였거든 하물며 하늘로 좇아 경고하신 자를 배반하는 우리일까 보냐.” 그는 또 말했다. “오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라.” 그리고 그는 이 말씀들을 이렇게 적용하였다. “그대가 바로 이 비참 속으로 달려 들어가고 있는 사람입니다. 그대는 지극히 높으신 이의 뜻을 거절하고, 평강의 길에서 발을 뒤로 물리기 시작하여, 하마터면 멸망을 무릅쓸 지경에까지 이르렀습니다.”
영어 원문
EVAN. Then, said Evangelist, stand still a little, that I may show thee the words of God. So he stood trembling. Then said Evangelist, "See that ye refuse not him that speaketh. For if they escaped not who refused him that spake on earth, much more shall not we escape, if we turn away from him that speaketh from heaven." He said, moreover, "Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him." He also did thus apply them: Thou art the man that art running into this misery; thou hast begun to reject the counsel of the Most High, and to draw back thy foot from the way of peace, even almost to the hazarding of thy perdition.
그러자 크리스천은 그의 발 앞에 죽은 사람처럼 쓰러져 부르짖었다. “화로다 나여 망하게 되었도다!” 이것을 보고 전도자는 그의 오른손을 붙잡고 말했다. “사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되” “믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라.” 그러자 크리스천은 다시 조금 기운을 차리고, 처음처럼 떨면서 전도자 앞에 일어섰다.
영어 원문
Then Christian fell down at his feet as dead, crying, "Woe is me, for I am undone!" At the sight of which Evangelist caught him by the right hand, saying, "All manner of sin and blasphemies shall be forgiven unto men." "Be not faithless, but believing." Then did Christian again a little revive, and stood up trembling, as at first, before Evangelist.
그러자 전도자가 말을 이었다. “내가 그대에게 일러 줄 말에 더욱 간절히 귀를 기울이십시오. 이제 그대를 속인 자가 누구이며, 그가 그대를 보낸 자가 또 누구인지 보여 주겠습니다. 그대를 만난 그 사람은 세속현자라는 자인데, 그런 이름으로 불리는 것이 마땅합니다. 한편으로는 그가 이 세상의 가르침만 좋아하기 때문이요(그래서 그는 늘 도덕 마을로 교회에 다닙니다), 또 한편으로는 그 가르침이 그로 하여금 십자가를 가장 잘 면하게 해 주므로 그 가르침을 가장 사랑하기 때문입니다. 그리고 그가 이런 육적인 성품을 지녔기 때문에, 내 길이 바른데도 그 길을 굽게 하려고 합니다. 그런데 이 사람의 충고에는 그대가 철저히 미워해야 할 것이 세 가지 있습니다.
1. 그대를 길에서 벗어나게 한 것. 2. 그대가 십자가를 싫어하게 만들려고 애쓴 것. 3. 그대의 발을 죽게 하는 직분으로 이끄는 길에 들여놓은 것.”
영어 원문
Then Evangelist proceeded, saying, Give more earnest heed to the things that I shall tell thee of. I will now show thee who it was that deluded thee, and who it was also to whom he sent thee. --The man that met thee is one Worldly Wiseman, and rightly is he so called; partly, because he savoureth only the doctrine of this world, (therefore he always goes to the town of Morality to church): and partly because he loveth that doctrine best, for it saveth him best from the cross. And because he is of this carnal temper, therefore he seeketh to pervert my ways, though right. Now there are three things in this man's counsel, that thou must utterly abhor.
1. His turning thee out of the way. 2. His labouring to render the cross odious to thee. And, 3. His setting thy feet in that way that leadeth unto the administration of death.
“첫째, 그대는 그가 그대를 길에서 벗어나게 한 것과 그대 자신이 거기에 동의한 것을 미워해야 합니다. 이것은 세속현자의 충고 때문에 하나님의 뜻을 저버리는 일이기 때문입니다. 주께서 말씀하십니다. ‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라.’ 내가 그대를 보낸 그 문 말입니다. ‘생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라’ 하셨기 때문입니다. 이 악한 자는 그대를 이 좁은 문과 그 문으로 가는 길에서 벗어나게 하여, 그대를 거의 멸망에 이르게 하였습니다. 그러므로 그가 그대를 길에서 벗어나게 한 것을 미워하고, 그의 말에 귀를 기울인 그대 자신을 미워하십시오.”
영어 원문
First, Thou must abhor his turning thee out of the way; and thine own consenting thereunto: because this is to reject the counsel of God for the sake of the counsel of a Worldly Wiseman. The Lord says, "Strive to enter in at the strait gate", the gate to which I sent thee; for "strait is the gate that leadeth unto life, and few there be that find it." From this little wicket-gate, and from the way thereto, hath this wicked man turned thee, to the bringing of thee almost to destruction; hate, therefore, his turning thee out of the way, and abhor thyself for hearkening to him.
“둘째, 그대는 그가 그대로 하여금 십자가를 싫어하게 만들려고 애쓴 것을 미워해야 합니다. 그대는 십자가를 ‘애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로’ 여겨야 하기 때문입니다. 게다가 영광의 왕께서 그대에게 말씀하시기를 ‘누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요’ 하셨습니다. 또 ‘무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고’ 하셨습니다. 그러므로 내가 말합니다. 진리께서 그것 없이는 영생을 얻을 수 없다고 말씀하신 바로 그것이 그대의 죽음이 되리라고 누가 그대를 설득하려 애쓴다면, 그대는 그 가르침을 미워해야 합니다.”
성경: 히 11:25-26, 막 8:35, 요 12:25, 마 10:39, 눅 14:26
영어 원문
Secondly, Thou must abhor his labouring to render the cross odious unto thee; for thou art to prefer it "before the treasures in Egypt." Besides the King of glory hath told thee, that he that "will save his life shall lose it." And, "He that cometh after me, and hateth not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple." I say, therefore, for man to labour to persuade thee, that that shall be thy death, without which, THE TRUTH hath said, thou canst not have eternal life; this doctrine thou must abhor.
“셋째, 그대는 그가 그대의 발을 죽게 하는 직분으로 이끄는 길에 들여놓은 것을 미워해야 합니다. 그러려면 그가 그대를 누구에게 보냈는지, 또 그 사람이 그대를 짐에서 건져 내기에 얼마나 무력한지를 생각해 보아야 합니다.”
영어 원문
Thirdly, Thou must hate his setting of thy feet in the way that leadeth to the ministration of death. And for this thou must consider to whom he sent thee, and also how unable that person was to deliver thee from thy burden.
“그대가 편안함을 얻으려고 찾아가도록 보내진 그 사람은 이름이 율법주의로서, 지금 있는 계집종의 아들이며 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고 있습니다. 그리고 비유로 말하면, 그는 그대가 머리 위로 무너질까 두려워한 바로 이 시내 산입니다. 그런데 그 여자가 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고 있다면, 그대가 어떻게 그들에게서 자유를 얻기를 바랄 수 있겠습니까? 그러므로 이 율법주의 씨는 그대를 짐에서 자유롭게 할 수 없습니다. 아직까지 그를 통해 짐을 벗은 사람은 하나도 없었고, 앞으로도 없을 것입니다. 그대들은 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻을 수 없습니다. 율법의 행위로는 살아 있는 어떤 사람도 자기 짐을 벗을 수 없기 때문입니다. 그러므로 세속현자는 이방인이요, 율법주의 씨는 사기꾼입니다. 그리고 그의 아들 예절 씨로 말하자면, 히죽거리는 얼굴을 하고 있지만 외식하는 자일 뿐이어서 그대를 도울 수 없습니다. 내 말을 믿으십시오. 그대가 이 어리석은 자들에게서 들은 이 모든 떠들썩한 말 속에는, 내가 그대를 세워 준 길에서 그대를 돌이켜 그대의 구원을 빼앗으려는 계략밖에 아무것도 없습니다.” 이렇게 말한 뒤에, 전도자는 자기가 한 말을 확증해 달라고 하늘을 향하여 큰 소리로 부르짖었다. 그러자 가련한 크리스천이 그 밑에 서 있던 산에서 말씀과 불이 터져 나와, 그의 몸의 털이 곤두섰다. 그 말씀은 이러하였다. “무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 온갖 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래 있는 자라 하였음이라.”
영어 원문
He to whom thou wast sent for ease, being by name Legality, is the son of the bond-woman which now is, and is in bondage with her children; and is, in a mystery, this Mount Sinai, which thou hast feared will fall on thy head. Now, if she, with her children, are in bondage, how canst thou expect by them to be made free? This Legality, therefore, is not able to set thee free from thy burden. No man was as yet ever rid of his burden by him; no, nor ever is like to be: ye cannot be justified by the works of the law; for by the deeds of the law no man living can be rid of his burden: therefore, Mr. Worldly Wiseman is an alien, and Mr. Legality is a cheat; and for his son Civility, notwithstanding his simpering looks, he is but a hypocrite and cannot help thee. Believe me, there is nothing in all this noise, that thou hast heard of these sottish men, but a design to beguile thee of thy salvation, by turning thee from the way in which I had set thee. After this, Evangelist called aloud to the heavens for confirmation of what he had said: and with that there came words and fire out of the mountain under which poor Christian stood, that made the hair of his flesh stand up. The words were thus pronounced: 'As many as are of the works of the law are under the curse; for it is written, Cursed is every one that continueth not in all things which are written in the book of the law to do them.'
이제 크리스천은 죽음밖에 기다릴 것이 없다고 여기고 애처롭게 부르짖기 시작했다. 그는 세속현자를 만난 그때를 저주하기까지 하며, 그의 충고에 귀를 기울인 자신을 천 번이라도 어리석은 자라고 거듭 불렀다. 또 육신에서만 나온 그 신사의 논리가 자기를 사로잡아 바른길을 버리게 했다는 것을 생각하니 몹시 부끄러웠다. 그러고 나서 그는 다시 전도자에게 다음과 같은 말과 뜻으로 아뢰었다.
영어 원문
Now Christian looked for nothing but death, and began to cry out lamentably; even cursing the time in which he met with Mr. Worldly Wiseman; still calling himself a thousand fools for hearkening to his counsel; he also was greatly ashamed to think that this gentleman's arguments, flowing only from the flesh, should have the prevalency with him as to cause him to forsake the right way. This done, he applied himself again to Evangelist in words and sense as follow:
크리스천: 선생님, 어떻게 생각하십니까? 희망이 있습니까? 이제라도 돌아가서 좁은 문으로 올라가도 되겠습니까? 이 일 때문에 버림을 받고 그 문에서 부끄러움을 당한 채 쫓겨나지는 않겠습니까? 이 사람의 충고에 귀를 기울인 것을 뉘우칩니다. 그러나 제 죄가 용서받을 수 있겠습니까?
전도자: 그러자 전도자가 그에게 말했다. “그대의 죄는 매우 큽니다. 그 죄로 그대는 두 가지 악을 저질렀습니다. 그대는 선한 길을 버리고 금지된 길을 밟았습니다. 그러나 문에 있는 그 사람은 그대를 받아 줄 것입니다. 그는 사람들에게 선의를 품고 있기 때문입니다. 다만,” 하고 그가 말했다. “다시는 옆길로 빠지지 않도록 조심하십시오. 그렇지 아니하면 ‘진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그 진노가 급하심이라’ 하였습니다.” 그러자 크리스천은 돌아갈 채비를 하였다. 전도자는 그에게 입을 맞춘 뒤 한 번 미소를 지어 보이고, 하나님께서 그와 함께하시기를 빌어 주었다. 그리하여 그는 서둘러 길을 갔다. 가는 길에 그는 아무에게도 말을 하지 않았고, 누가 무엇을 물어도 대답해 주려 하지 않았다. 그는 내내 금지된 땅을 밟고 있는 사람처럼 걸었고, 세속현자의 충고를 따르려고 떠났던 그 길로 다시 들어설 때까지는 결코 자기가 안전하다고 여길 수 없었다. 그리하여 얼마 뒤에 크리스천은 문에 이르렀다. 그 문 위에는 이렇게 적혀 있었다. “문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니.”
영어 원문
CHR. Sir, what think you? Is there hope? May I now go back and go up to the wicket-gate? Shall I not be abandoned for this, and sent back from thence ashamed? I am sorry I have hearkened to this man's counsel. But may my sin be forgiven?
EVAN. Then said Evangelist to him, Thy sin is very great, for by it thou hast committed two evils: thou hast forsaken the way that is good, to tread in forbidden paths; yet will the man at the gate receive thee, for he has goodwill for men; only, said he, take heed that thou turn not aside again, 'lest thou perish from the way, when his wrath is kindled but a little.' Then did Christian address himself to go back; and Evangelist, after he had kissed him, gave him one smile, and bid him God-speed. So he went on with haste, neither spake he to any man by the way; nor, if any asked him, would he vouchsafe them an answer. He went like one that was all the while treading on forbidden ground, and could by no means think himself safe, till again he was got into the way which he left, to follow Mr. Worldly Wiseman's counsel. So, in process of time, Christian got up to the gate. Now, over the gate there was written, 'Knock, and it shall be opened unto you.'
“들어가려는 자는 먼저 밖에 서서 문을 두드려야 하리. 두드리는 자라면 들어가지 못할까 의심할 것 없으니, 하나님은 그를 사랑하시고 그의 죄를 용서하실 수 있음이라.”
그리하여 그는 한두 번이 아니라 여러 번 문을 두드리며 말했다.
“이제 여기 들어가도 되겠습니까? 제가 자격 없는 반역자였어도, 안에 계신 분이 가련한 저에게 문을 열어 주시겠습니까? 그러면 저는 높은 곳에서 그분을 영원히 찬양하기를 그치지 않겠습니다.”
마침내 선의라는 엄숙한 사람이 문으로 나와서, 거기 누가 왔는지, 어디서 왔는지, 무엇을 원하는지 물었다.
영어 원문
"He that will enter in must first without Stand knocking at the Gate, nor need he doubt That is A KNOCKER but to enter in; For God can love him, and forgive his sin."
He knocked, therefore, more than once or twice, saying--
"May I now enter here? Will he within Open to sorry me, though I have been An undeserving rebel? Then shall I Not fail to sing his lasting praise on high."
At last there came a grave person to the gate, named Good-will, who asked who was there? and whence he came? and what he would have?
크리스천: 짐을 진 가련한 죄인이 여기 왔습니다. 저는 멸망의 도시에서 왔지만, 임박한 진노에서 건짐을 받으려고 시온 산으로 가는 길입니다. 그런데 선생님, 이 문을 지나야 그리로 가는 길이 있다고 들었으니, 저를 들여보내 주실 마음이 있으신지 알고 싶습니다.
선의: “온 마음으로 그렇게 하겠습니다.” 그가 말했다. 그러고는 문을 열었다.
영어 원문
CHR. Here is a poor burdened sinner. I come from the City of Destruction, but am going to Mount Zion, that I may be delivered from the wrath to come. I would therefore, Sir, since I am informed that by this gate is the way thither, know if you are willing to let me in?
GOOD-WILL. I am willing with all my heart, said he; and with that he opened the gate.
크리스천이 안으로 발을 들여놓으려 할 때, 선의는 그를 확 잡아당겼다. 그러자 크리스천이 말했다. “이것이 무슨 뜻입니까?” 선의가 그에게 일러 주었다. “이 문에서 조금 떨어진 곳에 튼튼한 성이 하나 세워져 있는데, 바알세불이 그 성의 우두머리입니다. 그와 그의 무리는 거기서 이 문으로 올라오는 사람들에게 화살을 쏩니다. 혹시 그들이 안으로 들어오기 전에 죽게 할 수 있을까 해서입니다.”
그러자 크리스천이 말했다. “기쁘면서도 떨립니다.” 그가 안으로 들어오자, 문을 지키는 그 사람은 누가 그를 이리로 보냈느냐고 물었다.
영어 원문
So when Christian was stepping in, the other gave him a pull. Then said Christian, What means that? The other told him. A little distance from this gate, there is erected a strong castle, of which Beelzebub is the captain; from thence, both he and them that are with him shoot arrows at those that come up to this gate, if haply they may die before they can enter in.
Then said Christian, I rejoice and tremble. So when he was got in, the man of the gate asked him who directed him thither?
크리스천: 전도자께서 이리로 와서 문을 두드리라고 하셨고(그래서 그렇게 했습니다), 선생님께서 제가 무엇을 해야 할지 일러 주시리라고 하셨습니다.
선의: “네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라.”
크리스천: 이제야 제가 무릅쓴 위험의 열매를 거두기 시작합니다.
선의: 그런데 어찌하여 혼자 왔습니까?
크리스천: 제 이웃들 가운데 아무도 제가 제 위험을 본 것처럼 자기 위험을 보지 못했기 때문입니다.
선의: 그대가 온다는 것을 아는 사람이 있었습니까?
크리스천: 예, 처음에 아내와 자식들이 저를 보고 돌아오라고 뒤에서 불렀습니다. 또 이웃 몇 사람도 서서 돌아오라고 뒤에서 소리치며 불렀습니다. 그러나 저는 손가락으로 귀를 막고 그렇게 제 길을 왔습니다.
선의: 그런데 그대를 돌아가게 하려고 뒤따라온 사람은 없었습니까?
크리스천: 있었습니다. 고집쟁이와 변덕쟁이였습니다. 그러나 저를 꺾을 수 없음을 알자 고집쟁이는 욕을 퍼부으며 돌아갔고, 변덕쟁이는 저와 함께 조금 왔습니다.
선의: 그런데 그는 어찌하여 끝까지 오지 않았습니까?
영어 원문
CHR. Evangelist bid me come hither, and knock, (as I did); and he said that you, Sir, would tell me what I must do.
GOOD-WILL. An open door is set before thee, and no man can shut it.
CHR. Now I begin to reap the benefits of my hazards.
GOOD-WILL. But how is it that you came alone?
CHR. Because none of my neighbours saw their danger, as I saw mine.
GOOD-WILL. Did any of them know of your coming?
CHR. Yes; my wife and children saw me at the first, and called after me to turn again; also, some of my neighbours stood crying and calling after me to return; but I put my fingers in my ears, and so came on my way.
GOOD-WILL. But did none of them follow you, to persuade you to go back?
CHR. Yes, both Obstinate and Pliable; but when they saw that they could not prevail, Obstinate went railing back, but Pliable came with me a little way.
GOOD-WILL. But why did he not come through?
크리스천: 사실 우리는 낙심의 늪에 이를 때까지는 둘이 함께 왔습니다. 그런데 그 늪에 둘 다 갑자기 빠지고 말았습니다. 그러자 제 이웃 변덕쟁이는 낙심하여 더는 나아가려 하지 않았습니다. 그래서 그는 자기 집 쪽에 가까운 늪가로 다시 빠져나가면서, 그 멋진 나라는 저 혼자 차지하라고 말했습니다. 그렇게 그는 자기 길로 가고 저는 제 길로 왔습니다. 그는 고집쟁이를 따라서, 저는 이 문으로 말입니다.
선의: 그러자 선의가 말했다. “아, 가련한 사람! 그에게는 하늘의 영광이 그토록 하찮아서, 그것을 얻으려고 몇 가지 어려움을 무릅쓸 가치도 없다고 여긴단 말입니까?”
영어 원문
CHR. We, indeed, came both together, until we came at the Slough of Despond, into the which we also suddenly fell. And then was my neighbour, Pliable, discouraged, and would not venture further. Wherefore, getting out again on that side next to his own house, he told me I should possess the brave country alone for him; so he went his way, and I came mine--he after Obstinate, and I to this gate.
GOOD-WILL. Then said Good-will, Alas, poor man! is the celestial glory of so small esteem with him, that he counteth it not worth running the hazards of a few difficulties to obtain it?
크리스천: “정말이지,” 크리스천이 말했다. “저는 변덕쟁이에 관해 사실대로 말씀드렸습니다만, 저 자신에 관해서도 사실을 다 말씀드린다면 그와 제가 조금도 나을 것이 없다는 것이 드러날 것입니다. 그가 자기 집으로 돌아간 것은 사실이지만, 저 또한 세속현자라는 자의 육적인 논리에 넘어가 사망의 길로 가려고 옆길로 빠졌습니다.”
선의: 아, 그자를 만났습니까? 저런! 그자는 그대로 하여금 율법주의 씨의 손에서 편안함을 구하게 하려 했을 것입니다. 그 둘은 둘 다 순 사기꾼입니다. 그런데 그대는 그의 충고를 따랐습니까?
크리스천: 예, 감히 따를 수 있는 데까지 따랐습니다. 율법주의 씨를 찾아가다가, 그의 집 곁에 서 있는 산이 제 머리 위로 무너질 것만 같아서 거기서 어쩔 수 없이 멈추었습니다.
선의: 그 산은 많은 사람을 죽였고 앞으로도 많은 사람을 죽일 것입니다. 그대가 그 산에 깔려 산산조각 나는 것을 면하였으니 다행입니다.
크리스천: 참으로, 제가 근심에 잠겨 생각에 빠져 있을 때 전도자께서 다행히 저를 다시 만나 주지 않으셨다면 제가 거기서 어떻게 되었을지 모르겠습니다. 그러나 그분이 다시 제게 오신 것은 하나님의 긍휼이었습니다. 그렇지 않았다면 저는 결코 이곳에 오지 못했을 것입니다. 그러나 이제 저는 이런 모습 그대로 왔습니다. 참으로 이렇게 서서 어른과 이야기를 나누기보다 저 산에 깔려 죽는 것이 더 마땅한 저입니다. 그러나 오, 그런데도 제가 이곳에 들어오도록 허락받았으니 이것이 제게 얼마나 큰 은총입니까!
영어 원문
CHR. Truly, said Christian, I have said the truth of Pliable, and if I should also say all the truth of myself, it will appear there is no betterment betwixt him and myself. It is true, he went back to his own house, but I also turned aside to go in the way of death, being persuaded thereto by the carnal arguments of one Mr. Worldly Wiseman.
GOOD-WILL. Oh, did he light upon you? What! he would have had you a sought for ease at the hands of Mr. Legality. They are, both of them, a very cheat. But did you take his counsel?
CHR. Yes, as far as I durst; I went to find out Mr. Legality, until I thought that the mountain that stands by his house would have fallen upon my head; wherefore there I was forced to stop.
GOOD-WILL. That mountain has been the death of many, and will be the death of many more; it is well you escaped being by it dashed in pieces.
CHR. Why, truly, I do not know what had become of me there, had not Evangelist happily met me again, as I was musing in the midst of my dumps; but it was God's mercy that he came to me again, for else I had never come hither. But now I am come, such a one as I am, more fit, indeed, for death, by that mountain, than thus to stand talking with my lord; but, oh, what a favour is this to me, that yet I am admitted entrance here!
선의: 우리는 누구든지, 이곳에 오기 전에 무슨 일을 했든지 탓하지 않습니다. 그들은 결코 내어 쫓기지 않습니다. 그러니 선한 크리스천, 나를 따라 조금 오십시오. 그대가 가야 할 길에 관해 가르쳐 주겠습니다. 앞을 보십시오. 이 좁은 길이 보입니까? 그대가 가야 할 길이 바로 그 길입니다. 그 길은 족장들과 선지자들과 그리스도와 그분의 사도들이 닦아 놓은 길이며, 자로 잰 듯이 곧습니다. 그대가 가야 할 길이 바로 이 길입니다.
성경: 요 6:37
영어 원문
GOOD-WILL. We make no objections against any, notwithstanding all that they have done before they came hither. They are in no wise cast out; and therefore, good Christian, come a little way with me, and I will teach thee about the way thou must go. Look before thee; dost thou see this narrow way? THAT is the way thou must go; it was cast up by the patriarchs, prophets, Christ, and his apostles; and it is as straight as a rule can make it. This is the way thou must go.
크리스천: “그런데,” 크리스천이 말했다. “처음 가는 사람이 길을 잃을 만한 갈림길이나 굽은 길은 없습니까?”
선의: 있습니다. 이 길로 맞닿아 내려오는 길이 많은데, 그 길들은 구불구불하고 넓습니다. 그러나 이렇게 바른 길과 그릇된 길을 가려낼 수 있습니다. 바른 길만이 곧고 좁습니다.
성경: 마 7:14
영어 원문
CHR. But, said Christian, are there no turnings or windings by which a stranger may lose his way?
GOOD-WILL. Yes, there are many ways butt down upon this, and they are crooked and wide. But thus thou mayest distinguish the right from the wrong, the right only being straight and narrow.
그때 나는 꿈에 보았다. 크리스천이 그에게 등에 진 짐을 벗도록 도와줄 수 없느냐고 다시 물었다. 그는 아직 짐을 벗지 못했고, 도움 없이는 어떻게 해도 벗을 수 없었기 때문이다.
선의가 그에게 말했다. “그대의 짐은 구원의 자리에 이를 때까지 참고 지고 가십시오. 거기에 이르면 짐이 저절로 그대의 등에서 떨어질 것입니다.”
영어 원문
Then I saw in my dream that Christian asked him further if he could not help him off with his burden that was upon his back; for as yet he had not got rid thereof, nor could he by any means get it off without help.
He told him, As to thy burden, be content to bear it, until thou comest to the place of deliverance; for there it will fall from thy back of itself.
그러자 크리스천은 허리를 동이고 길 떠날 채비를 하기 시작했다. 선의는 그에게, 문에서 얼마쯤 가면 해석자의 집에 이를 터이니 그 집 문을 두드리면 해석자가 훌륭한 것들을 보여 줄 것이라고 일러 주었다. 그러자 크리스천은 그 벗에게 작별을 고했고, 선의는 다시 하나님께서 그와 함께하시기를 빌어 주었다.
영어 원문
Then Christian began to gird up his loins, and to address himself to his journey. So the other told him, That by that he was gone some distance from the gate, he would come at the house of the Interpreter, at whose door he should knock, and he would show him excellent things. Then Christian took his leave of his friend, and he again bid him God-speed.
그는 계속 길을 가서 해석자의 집에 이르렀고, 거기서 문을 두드리고 또 두드렸다. 마침내 누군가 문으로 나와 거기 누가 왔느냐고 물었다.
영어 원문
Then he went on till he came to the house of the Interpreter, where he knocked over and over; at last one came to the door, and asked who was there.
크리스천: “선생님, 여기 한 나그네가 왔습니다. 이 집 주인을 아는 분이 제게 유익이 되도록 이곳에 들르라고 하셨습니다. 그러니 이 집 주인을 뵙고 말씀을 나누고 싶습니다.” 그러자 그는 집주인을 불렀고, 주인은 잠시 뒤에 크리스천에게 나와 무엇을 원하느냐고 물었다.
크리스천: “선생님,” 크리스천이 말했다. “저는 멸망의 도시에서 와서 시온 산으로 가는 사람입니다. 이 길 어귀의 문에 서 있는 분이, 제가 이곳에 들르면 선생님께서 제 여행에 도움이 될 훌륭한 것들을 보여 주시리라고 일러 주셨습니다.”
영어 원문
CHR. Sir, here is a traveller, who was bid by an acquaintance of the good-man of this house to call here for my profit; I would therefore speak with the master of the house. So he called for the master of the house, who, after a little time, came to Christian, and asked him what he would have.
CHR. Sir, said Christian, I am a man that am come from the City of Destruction, and am going to the Mount Zion; and I was told by the man that stands at the gate, at the head of this way, that if I called here, you would show me excellent things, such as would be a help to me in my journey.
해석자: 그러자 해석자가 말했다. “들어오십시오. 그대에게 유익이 될 것을 보여 주겠습니다.” 그는 하인에게 촛불을 켜라고 이르고 크리스천에게 자기를 따라오라고 했다. 그리하여 그는 크리스천을 어느 은밀한 방으로 데리고 들어가 하인에게 문 하나를 열라고 일렀다. 하인이 문을 열자, 크리스천은 아주 근엄한 사람의 그림이 벽에 걸려 있는 것을 보았다. 그 그림의 모양은 이러하였다. 그 사람은 눈을 들어 하늘을 우러르고, 손에는 책 가운데 가장 좋은 책을 들었으며, 그의 입술에는 진리의 법이 쓰여 있었고, 세상은 그의 등 뒤에 있었다. 그는 사람들에게 간곡히 권하는 듯이 서 있었고, 그의 머리 위에는 금 면류관이 걸려 있었다.
크리스천: 그러자 크리스천이 말했다. “이것은 무슨 뜻입니까?”
영어 원문
INTER. Then said the Interpreter, Come in; I will show that which will be profitable to thee. So he commanded his man to light the candle, and bid Christian follow him: so he had him into a private room, and bid his man open a door; the which when he had done, Christian saw the picture of a very grave person hang up against the wall; and this was the fashion of it. It had eyes lifted up to heaven, the best of books in his hand, the law of truth was written upon his lips, the world was behind his back. It stood as if it pleaded with men, and a crown of gold did hang over his head.
CHR. Then said Christian, What meaneth this?
해석자: 이 그림의 주인공은 천 사람 가운데 하나입니다. 그는 자녀를 낳을 수 있고, 자녀를 위하여 해산하는 수고를 하며, 자녀가 태어나면 손수 기릅니다. 그대가 보듯이 그가 눈을 들어 하늘을 우러르고, 손에 책 가운데 가장 좋은 책을 들고, 입술에 진리의 법이 쓰여 있는 것은, 그의 일이 어두운 것들을 알고 그것을 죄인들에게 풀어 밝히는 것임을 보여 주려는 것입니다. 그대가 보듯이 그가 사람들에게 간곡히 권하는 듯이 서 있는 것도 그러합니다. 또 그대가 보듯이 세상이 그의 뒤로 내던져져 있고 그의 머리 위에 면류관이 걸려 있는 것은, 그가 자기 주님을 섬기는 일을 사랑하여 지금 있는 것들을 가볍게 여기고 업신여기므로, 다음에 올 세상에서 반드시 영광을 상으로 받게 되리라는 것을 보여 주려는 것입니다. “그런데,” 해석자가 말했다. “내가 이 그림을 그대에게 먼저 보여 준 까닭은, 이 그림의 주인공이야말로 그대가 가고 있는 그곳의 주인께서, 그대가 길에서 만날지 모르는 모든 어려운 곳에서 그대의 길잡이가 되도록 권한을 주신 유일한 사람이기 때문입니다. 그러므로 내가 보여 준 것을 잘 유념하고, 그대가 본 것을 마음에 잘 새겨 두십시오. 그렇지 않으면 그대는 여행길에서, 그대를 바르게 인도하는 척하지만 그 길이 사망으로 내려가는 자들을 만날지도 모릅니다.”
영어 원문
INTER. The man whose picture this is, is one of a thousand; he can beget children, travail in birth with children, and nurse them himself when they are born. And whereas thou seest him with his eyes lift up to heaven, the best of books in his hand, and the law of truth writ on his lips, it is to show thee that his work is to know and unfold dark things to sinners; even as also thou seest him stand as if he pleaded with men: and whereas thou seest the world as cast behind him, and that a crown hangs over his head, that is to show thee that slighting and despising the things that are present, for the love that he hath to his Master's service, he is sure in the world that comes next to have glory for his reward. Now, said the Interpreter, I have showed thee this picture first, because the man whose picture this is, is the only man whom the Lord of the place whither thou art going, hath authorised to be thy guide in all difficult places thou mayest meet with in the way; wherefore, take good heed to what I have shewed thee, and bear well in thy mind what thou hast seen, lest in thy journey thou meet with some that pretend to lead thee right, but their way goes down to death.
그러고 나서 해석자는 그의 손을 잡고 아주 넓은 응접실로 데리고 들어갔다. 그 방은 한 번도 쓴 적이 없어서 먼지로 가득했다. 잠시 그 방을 둘러본 뒤에, 해석자는 한 사람을 불러 방을 쓸게 하였다. 그가 쓸기 시작하자 먼지가 어찌나 많이 날리는지 크리스천은 그 먼지에 숨이 막힐 뻔하였다. 그러자 해석자가 곁에 서 있던 한 처녀에게 말했다. “물을 이리 가져와서 방에 뿌려요.” 처녀가 그렇게 하자, 방은 상쾌하게 쓸리고 깨끗해졌다.
영어 원문
Then he took him by the hand, and led him into a very large parlour that was full of dust, because never swept; the which after he had reviewed a little while, the Interpreter called for a man to sweep. Now, when he began to sweep, the dust began so abundantly to fly about, that Christian had almost therewith been choked. Then said the Interpreter to a damsel that stood by, Bring hither the water, and sprinkle the room; the which, when she had done, it was swept and cleansed with pleasure.
크리스천: 그러자 크리스천이 말했다. “이것은 무슨 뜻입니까?”
해석자: 해석자가 대답했다. “이 응접실은 복음의 달콤한 은혜로 한 번도 거룩하게 된 적이 없는 사람의 마음입니다. 먼지는 그 사람 전체를 더럽힌 그의 원죄와 속의 부패입니다. 처음에 쓸기 시작한 사람은 율법이고, 물을 가져와 뿌린 처녀는 복음입니다. 그런데 그대가 본 대로 첫 사람이 쓸기 시작하자마자 먼지가 너무 날려서 그가 방을 깨끗하게 할 수 없었고 그대는 그 먼지에 숨이 막힐 뻔하였습니다. 이것은 율법이 그 작용으로 마음에서 죄를 깨끗이 씻어 내기는커녕, 죄를 드러내고 금하면서도 오히려 영혼 속에서 죄를 되살리고, 죄에 힘을 불어넣고, 죄를 더하게 한다는 것을 보여 줍니다. 율법은 죄를 굴복시킬 힘을 주지 않기 때문입니다.”
영어 원문
CHR. Then said Christian, What means this?
INTER. The Interpreter answered, This parlour is the heart of a man that was never sanctified by the sweet grace of the gospel; the dust is his original sin and inward corruptions, that have defiled the whole man. He that began to sweep at first, is the Law; but she that brought water, and did sprinkle it, is the Gospel. Now, whereas thou sawest, that so soon as the first began to sweep, the dust did so fly about that the room by him could not be cleansed, but that thou wast almost choked therewith; this is to shew thee, that the law, instead of cleansing the heart (by its working) from sin, doth revive, put strength into, and increase it in the soul, even as it doth discover and forbid it, for it doth not give power to subdue.
“또 그대가 본 대로 처녀가 방에 물을 뿌리자 방이 상쾌하게 깨끗해졌습니다. 이것은 복음이 그 달콤하고 귀한 감화로 마음에 들어오면, 말하건대 그대가 본 대로 처녀가 바닥에 물을 뿌려 먼지를 가라앉혔듯이, 죄가 정복되어 굴복하고, 영혼이 복음을 믿는 믿음으로 깨끗해지며, 따라서 영광의 왕께서 거하시기에 합당하게 된다는 것을 보여 줍니다.”
성경: 요 15:3, 엡 5:26, 행 15:9, 롬 16:25-26, 요 15:13
영어 원문
Again, as thou sawest the damsel sprinkle the room with water, upon which it was cleansed with pleasure; this is to show thee, that when the gospel comes in the sweet and precious influences thereof to the heart, then, I say, even as thou sawest the damsel lay the dust by sprinkling the floor with water, so is sin vanquished and subdued, and the soul made clean through the faith of it, and consequently fit for the King of glory to inhabit.
나는 또 꿈에 보았다. 해석자가 그의 손을 잡고 작은 방으로 데리고 들어갔는데, 거기에는 어린아이 둘이 저마다 자기 의자에 앉아 있었다. 큰아이의 이름은 욕망이었고, 다른 아이의 이름은 인내였다. 욕망은 몹시 불만스러워 보였지만, 인내는 아주 조용했다. 그러자 크리스천이 물었다. “욕망이 불만스러워하는 까닭은 무엇입니까?” 해석자가 대답했다. “저 아이들을 다스리는 이가 욕망에게 가장 좋은 것들을 내년 초까지 기다리라고 하는데, 욕망은 모든 것을 지금 가지려고 합니다. 그러나 인내는 기꺼이 기다리려 합니다.”
그때 나는 어떤 사람이 욕망에게 와서 보물 자루 하나를 가져다가 그의 발 앞에 쏟아 놓는 것을 보았다. 욕망은 그것을 집어 들고 기뻐하며 인내를 비웃었다. 그러나 내가 잠시 지켜보는 동안 그는 그것을 다 탕진해 버렸고, 그에게 남은 것이라고는 누더기밖에 없었다.
영어 원문
I saw, moreover, in my dream, that the Interpreter took him by the hand, and had him into a little room, where sat two little children, each one in his chair. The name of the eldest was Passion, and the name of the other Patience. Passion seemed to be much discontented; but Patience was very quiet. Then Christian asked, What is the reason of the discontent of Passion? The Interpreter answered, The Governor of them would have him stay for his best things till the beginning of the next year; but he will have all now: but Patience is willing to wait.
Then I saw that one came to Passion, and brought him a bag of treasure, and poured it down at his feet, the which he took up and rejoiced therein, and withal laughed Patience to scorn. But I beheld but a while, and he had lavished all away, and had nothing left him but rags.
크리스천: 그러자 크리스천이 해석자에게 말했다. “이 일을 제게 더 자세히 풀어 주십시오.”
해석자: 그러자 그가 말했다. “이 두 아이는 상징입니다. 욕망은 이 세상 사람들을, 인내는 장차 올 세상의 사람들을 상징합니다. 그대가 여기서 보듯이 욕망이 모든 것을 지금 올해 안에, 곧 이 세상에서 가지려 하는 것처럼, 이 세상 사람들도 그러합니다. 그들은 자기 좋은 것을 모두 지금 가져야 하고, 자기 몫의 좋은 것을 받으려고 내년까지, 곧 다음 세상까지 기다리지 못합니다. ‘손 안의 새 한 마리가 덤불 속의 새 두 마리보다 낫다’는 속담이, 장차 올 세상의 좋은 것에 관한 하나님의 모든 증언보다 그들에게 더 권위가 있습니다. 그러나 그대가 본 대로 그가 금세 모든 것을 탕진하여 곧 누더기밖에 남지 않았듯이, 이 세상 끝에 그런 사람들은 모두 그렇게 될 것입니다.”
크리스천: 그러자 크리스천이 말했다. “이제 보니 인내가 가장 좋은 지혜를 지녔고, 그것도 여러 가지 이유에서 그렇습니다. 첫째, 그는 가장 좋은 것들을 기다리기 때문입니다. 둘째, 다른 아이가 누더기밖에 가진 것이 없을 때 그는 자기 영광을 누릴 것이기 때문입니다.”
영어 원문
CHR. Then said Christian to the Interpreter, Expound this matter more fully to me.
INTER. So he said, These two lads are figures: Passion, of the men of this world; and Patience, of the men of that which is to come; for as here thou seest, Passion will have all now this year, that is to say, in this world; so are the men of this world, they must have all their good things now, they cannot stay till next year, that is until the next world, for their portion of good. That proverb, 'A bird in the hand is worth two in the bush', is of more authority with them than are all the Divine testimonies of the good of the world to come. But as thou sawest that he had quickly lavished all away, and had presently left him nothing but rags; so will it be with all such men at the end of this world.
CHR. Then said Christian, Now I see that Patience has the best wisdom, and that upon many accounts. First, because he stays for the best things. Second, and also because he will have the glory of his, when the other has nothing but rags.
해석자: 아니, 한 가지를 더 보탤 수 있습니다. 곧 다음 세상의 영광은 결코 낡아 없어지지 않지만, 이 세상의 것들은 순식간에 사라진다는 것입니다. 그러므로 욕망이 자기 좋은 것을 먼저 가졌다고 인내를 비웃을 까닭은, 인내가 가장 좋은 것을 나중에 가졌다고 욕망을 비웃을 까닭에 비하면 그리 크지 않습니다. 처음 것은 나중 것에게 자리를 내주어야 합니다. 나중 것도 자기 때가 와야 하기 때문입니다. 그러나 나중 것은 어떤 것에게도 자리를 내주지 않습니다. 그 뒤를 이을 것이 없기 때문입니다. 그러므로 자기 몫을 먼저 받는 사람은 반드시 그것을 다 써 버릴 때가 오지만, 자기 몫을 나중에 받는 사람은 그것을 영원히 누립니다. 그래서 그 부자에게 이렇게 말한 것입니다. “너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라.”
크리스천: 그러면 지금 있는 것을 탐내기보다 장차 올 것을 기다리는 것이 가장 좋다는 것을 알겠습니다.
해석자: 옳은 말입니다. “보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라.” 그러나 그렇기는 해도, 지금 있는 것들과 우리의 육신의 욕구는 서로 아주 가까운 이웃이고, 또 장차 올 것들과 육신의 감각은 서로 아주 낯선 사이입니다. 그러므로 앞의 둘은 그렇게 금세 친해지고, 뒤의 둘 사이에는 그렇게 거리가 계속 남아 있는 것입니다.
영어 원문
INTER. Nay, you may add another, to wit, the glory of the next world will never wear out; but these are suddenly gone. Therefore Passion had not so much reason to laugh at Patience, because he had his good things first, as Patience will have to laugh at Passion, because he had his best things last; for first must give place to last, because last must have his time to come; but last gives place to nothing; for there is not another to succeed. He, therefore, that hath his portion first, must needs have a time to spend it; but he that hath his portion last, must have it lastingly; therefore it is said of Dives, "Thou in thy life-time receivedst thy good things, and likewise Lazarus evil things; but now he is comforted, and thou art tormented."
CHR. Then I perceive it is not best to covet things that are now, but to wait for things to come.
INTER. You say the truth: "For the things which are seen are temporal; but the things which are not seen are eternal." But though this be so, yet since things present and our fleshly appetite are such near neighbours one to another; and again, because things to come, and carnal sense, are such strangers one to another; therefore it is, that the first of these so suddenly fall into amity, and that distance is so continued between the second.
그때 나는 꿈에 보았다. 해석자가 크리스천의 손을 잡고 어떤 곳으로 데리고 갔는데, 거기에는 벽 앞에서 불이 타고 있었고, 그 곁에 한 사람이 서서 불을 끄려고 쉬지 않고 물을 많이 끼얹고 있었다. 그런데도 불은 더 높이, 더 뜨겁게 타올랐다.
그러자 크리스천이 말했다. “이것은 무슨 뜻입니까?”
영어 원문
Then I saw in my dream that the Interpreter took Christian by the hand, and led him into a place where was a fire burning against a wall, and one standing by it, always casting much water upon it, to quench it; yet did the fire burn higher and hotter.
Then said Christian, What means this?
해석자가 대답했다. “이 불은 마음속에 이루어진 은혜의 역사입니다. 그 불을 꺼서 없애려고 물을 끼얹는 자는 마귀입니다. 그러나 그런데도 불이 더 높이, 더 뜨겁게 타오르는 것을 그대가 보는데, 그 까닭도 보게 될 것입니다.” 그리하여 그는 크리스천을 벽 뒤쪽으로 데리고 돌아갔다. 거기서 크리스천은 한 사람이 손에 기름 그릇을 들고, 그 기름을 남몰래 쉬지 않고 불 속에 붓고 있는 것을 보았다.
그러자 크리스천이 말했다. “이것은 무슨 뜻입니까?”
영어 원문
The Interpreter answered, This fire is the work of grace that is wrought in the heart; he that casts water upon it, to extinguish and put it out, is the Devil; but in that thou seest the fire notwithstanding burn higher and hotter, thou shalt also see the reason of that. So he had him about to the backside of the wall, where he saw a man with a vessel of oil in his hand, of the which he did also continually cast, but secretly, into the fire.
Then said Christian, What means this?
해석자가 대답했다. “이분은 그리스도이십니다. 그분은 그분의 은혜의 기름으로 마음속에 이미 시작된 일을 쉬지 않고 지켜 나가십니다. 그 덕분에 마귀가 무슨 짓을 하더라도 그분의 백성의 영혼은 여전히 은혜 안에 있습니다. 그리고 그대가 본 대로 그분이 불을 지키려고 벽 뒤에 서 계신 것은, 시험을 받는 사람이 이 은혜의 역사가 영혼 속에서 어떻게 지켜지는지 보기 어렵다는 것을 가르쳐 주려는 것입니다.”
나는 또 보았다. 해석자가 다시 그의 손을 잡고 어느 쾌적한 곳으로 데리고 갔는데, 거기에는 웅장한 궁전이 하나 세워져 있었고, 보기에 참 아름다웠다. 그것을 보고 크리스천은 몹시 기뻐하였다. 그는 또 그 궁전 꼭대기에서 온통 금빛 옷을 입은 몇 사람이 거니는 것을 보았다.
그러자 크리스천이 말했다. “우리도 저기 들어갈 수 있습니까?”
성경: 고후 12:9
영어 원문
The Interpreter answered, This is Christ, who continually, with the oil of his grace, maintains the work already begun in the heart: by the means of which, notwithstanding what the devil can do, the souls of his people prove gracious still. And in that thou sawest that the man stood behind the wall to maintain the fire, that is to teach thee that it is hard for the tempted to see how this work of grace is maintained in the soul.
I saw also, that the Interpreter took him again by the hand, and led him into a pleasant place, where was builded a stately palace, beautiful to behold; at the sight of which Christian was greatly delighted. He saw also, upon the top thereof, certain persons walking, who were clothed all in gold.
Then said Christian, May we go in thither?
그러자 해석자는 그를 데리고 궁전 문 쪽으로 올라갔다. 그런데 보라, 문 앞에는 많은 사람이 들어가고 싶어 하는 듯이 서 있었지만, 감히 들어가지 못하고 있었다. 또 문에서 조금 떨어진 곳에 한 사람이 탁자 곁에 앉아 있었는데, 그 앞에는 책과 잉크병이 놓여 있었다. 그 안으로 들어갈 사람의 이름을 적으려는 것이었다. 크리스천은 또 문간에 갑옷을 입은 많은 사람이 문을 지키며 서 있는 것을 보았다. 그들은 들어가려는 사람들에게 할 수 있는 대로 해를 끼치고 괴롭히려고 작정하고 있었다. 이것을 보고 크리스천은 적잖이 놀랐다. 마침내 모든 사람이 무장한 자들이 두려워 뒤로 물러섰을 때, 크리스천은 아주 용감한 얼굴을 한 사람이 거기 앉아 이름을 적는 사람에게 다가가 “선생님, 제 이름을 적어 주십시오” 하고 말하는 것을 보았다. 이름이 적히자, 그 사람은 칼을 빼어 들고 투구를 머리에 쓰고는 문을 향하여 무장한 자들에게 돌진했다. 무장한 자들은 죽일 듯한 기세로 그에게 덤벼들었다. 그러나 그 사람은 조금도 기가 꺾이지 않고 매우 맹렬하게 베고 찌르기 시작했다. 그리하여 그는 자기를 막으려는 자들에게 많은 상처를 입고 또 입힌 뒤에, 그들 모두를 베어 길을 뚫고 궁전 안으로 밀고 들어갔다. 그러자 안에 있는 이들, 곧 궁전 꼭대기를 거닐던 이들에게서 즐거운 목소리가 들려왔다.
“들어오라, 들어오라. 너는 영원한 영광을 얻으리라.”
그리하여 그는 안으로 들어가 그들과 같은 옷을 입었다. 그러자 크리스천이 웃으며 말했다. “이것이 무슨 뜻인지 참으로 알 것 같습니다.”
성경: 행 14:22
영어 원문
Then the Interpreter took him, and led him up towards the door of the palace; and behold, at the door stood a great company of men, as desirous to go in; but durst not. There also sat a man at a little distance from the door, at a table-side, with a book and his inkhorn before him, to take the name of him that should enter therein; he saw also, that in the doorway stood many men in armour to keep it, being resolved to do the men that would enter what hurt and mischief they could. Now was Christian somewhat in amaze. At last, when every man started back for fear of the armed men, Christian saw a man of a very stout countenance come up to the man that sat there to write, saying, Set down my name, Sir: the which when he had done, he saw the man draw his sword, and put a helmet upon his head, and rush toward the door upon the armed men, who laid upon him with deadly force; but the man, not at all discouraged, fell to cutting and hacking most fiercely. So after he had received and given many wounds to those that attempted to keep him out, he cut his way through them all, and pressed forward into the palace, at which there was a pleasant voice heard from those that were within, even of those that walked upon the top of the palace, saying--
"Come in, come in; Eternal glory thou shalt win."
So he went in, and was clothed with such garments as they. Then Christian smiled and said; I think verily I know the meaning of this.
“이제,” 크리스천이 말했다. “저를 보내 주십시오.” “아니, 기다리십시오.” 해석자가 말했다. “조금 더 보여 줄 것이 있으니, 그것을 본 뒤에 그대의 길을 가십시오.” 그리하여 그는 다시 크리스천의 손을 잡고 아주 어두운 방으로 데리고 갔는데, 거기에는 한 사람이 쇠우리 안에 앉아 있었다.
그 사람은 보기에 매우 슬퍼 보였다. 그는 눈을 땅에 떨군 채 두 손을 모아 쥐고 앉아서, 가슴이 찢어질 듯이 한숨을 쉬었다. 그러자 크리스천이 말했다. “이것은 무슨 뜻입니까?” 이 말에 해석자는 그 사람과 이야기해 보라고 일렀다.
그러자 크리스천이 그 사람에게 말했다. “당신은 어떤 사람입니까?” 그 사람이 대답했다. “나는 전에는 아니었던 그런 사람입니다.”
영어 원문
Now, said Christian, let me go hence. Nay, stay, said the Interpreter, till I have shewed thee a little more, and after that thou shalt go on thy way. So he took him by the hand again, and led him into a very dark room, where there sat a man in an iron cage.
Now the man, to look on, seemed very sad; he sat with his eyes looking down to the ground, his hands folded together, and he sighed as if he would break his heart. Then said Christian, What means this? At which the Interpreter bid him talk with the man.
Then said Christian to the man, What art thou? The man answered, I am what I was not once.
크리스천: 전에는 어떤 사람이었습니까?
그 사람: 그 사람이 말했다. “나는 전에 내가 보기에도 남들이 보기에도 번듯하고 번창하는 신앙고백자였습니다. 내 생각에는 천성에 넉넉히 갈 수 있을 것 같았고, 그때는 거기에 이르리라는 생각만 해도 기뻤습니다.”
크리스천: 그런데 지금은 어떤 사람입니까?
그 사람: 나는 지금 절망에 빠진 사람이고, 이 쇠우리에 갇힌 것처럼 절망 속에 갇혀 있습니다. 나는 빠져나갈 수 없습니다. 아, 이제는 빠져나갈 수 없습니다!
크리스천: 그런데 어쩌다가 이런 처지가 되었습니까?
그 사람: 나는 깨어 근신하기를 그만두었습니다. 내 정욕의 목에 고삐를 풀어 놓았습니다. 말씀의 빛과 하나님의 선하심을 거슬러 죄를 지었습니다. 성령을 근심하게 하였더니 그분이 떠나가셨습니다. 마귀를 시험하였더니 그가 내게 왔습니다. 하나님을 노엽게 하였더니 그분이 나를 버리셨습니다. 내 마음을 너무 완악하게 하여 회개할 수 없습니다.
성경: 눅 8:13
영어 원문
CHR. What wast thou once?
MAN. The man said, I was once a fair and flourishing professor, both in mine own eyes, and also in the eyes of others; I once was, as I thought, fair for the Celestial City, and had then even joy at the thoughts that I should get thither.
CHR. Well, but what art thou now?
MAN. I am now a man of despair, and am shut up in it, as in this iron cage. I cannot get out. Oh, now I cannot!
CHR. But how camest thou in this condition?
MAN. I left off to watch and be sober. I laid the reins, upon the neck of my lusts; I sinned against the light of the Word and the goodness of God; I have grieved the Spirit, and he is gone; I tempted the devil, and he is come to me; I have provoked God to anger, and he has left me: I have so hardened my heart, that I cannot repent.
그러자 크리스천이 해석자에게 말했다. “그런데 이런 사람에게는 희망이 없습니까?” “그에게 물어보십시오.” 해석자가 말했다. “아닙니다,” 크리스천이 말했다. “선생님, 부디 선생님께서 물어봐 주십시오.”
해석자: 그러자 해석자가 말했다. “희망은 없습니까? 꼭 절망의 쇠우리에 갇혀 있어야만 합니까?”
그 사람: 없습니다. 전혀 없습니다.
해석자: 아니, 찬송 받을 자의 아들은 긍휼이 매우 크십니다.
그 사람: 나는 스스로 그분을 다시 십자가에 못 박았습니다. 나는 그분의 인격을 멸시했고, 그분의 의를 멸시했으며, 그분의 “피를 부정한 것으로 여기고” “은혜의 성령을 욕되게” 하였습니다. 그러므로 나는 나 자신을 모든 약속에서 내쫓았고, 이제 내게 남은 것은 위협, 무서운 위협, 두려운 위협, 곧 틀림없이 올 심판과, 나를 대적하는 자로 여겨 삼켜 버릴 맹렬한 불의 위협밖에 없습니다.
성경: 히 6:6, 눅 19:14, 히 10:28-29
영어 원문
Then said Christian to the Interpreter, But is there no hope for such a man as this? Ask him, said the Interpreter. Nay, said Christian, pray, Sir, do you.
INTER. Then said the Interpreter, Is there no hope, but you must be kept in the iron cage of despair?
MAN. No, none at all.
INTER. Why, the Son of the Blessed is very pitiful.
MAN. I have crucified him to myself afresh; I have despised his person; I have despised his righteousness; I have "counted his blood an unholy thing"; I have "done despite to the Spirit of grace". Therefore I have shut myself out of all the promises, and there now remains to me nothing but threatenings, dreadful threatenings, fearful threatenings, of certain judgement and fiery indignation, which shall devour me as an adversary.
해석자: 무엇 때문에 이런 처지에 빠졌습니까?
그 사람: 이 세상의 정욕과 쾌락과 이익 때문입니다. 그때는 그것들을 누리면서 큰 기쁨을 얻으리라 스스로 기대했습니다. 그러나 이제는 그것들 하나하나가 나를 물어뜯고, 불타는 벌레처럼 나를 갉아 먹습니다.
해석자: 그렇지만 이제라도 회개하고 돌이킬 수 없습니까?
영어 원문
INTER. For what did you bring yourself into this condition?
MAN. For the lusts, pleasures, and profits of this world; in the enjoyment of which I did then promise myself much delight; but now every one of those things also bite me, and gnaw me like a burning worm.
INTER. But canst thou not now repent and turn?
그 사람: 하나님께서 내게 회개를 허락하지 않으셨습니다. 그분의 말씀은 내게 믿을 용기를 조금도 주지 않습니다. 그렇습니다, 그분이 친히 나를 이 쇠우리에 가두셨으니, 세상의 모든 사람이 달려들어도 나를 꺼내 줄 수 없습니다. 오, 영원이여, 영원이여! 영원 속에서 내가 당해야 할 그 비참과 어떻게 씨름한단 말입니까!
해석자: 그러자 해석자가 크리스천에게 말했다. “이 사람의 비참을 기억하고, 그것을 그대에게 영원한 경계로 삼으십시오.”
크리스천: “아,” 크리스천이 말했다. “정말 무섭습니다! 하나님, 제가 깨어 근신하고 기도하여 이 사람이 비참하게 된 까닭을 피하도록 도와주십시오! 선생님, 이제 제 길을 떠날 때가 되지 않았습니까?”
해석자: 한 가지만 더 보여 줄 테니 그때까지 머무십시오. 그런 다음에 그대의 길을 가십시오.
영어 원문
MAN. God hath denied me repentance. His Word gives me no encouragement to believe; yea, himself hath shut me up in this iron cage; nor can all the men in the world let me out. O eternity, eternity! how shall I grapple with the misery that I must meet with in eternity!
INTER. Then said the Interpreter to Christian, Let this man's misery be remembered by thee, and be an everlasting caution to thee.
CHR. Well, said Christian, this is fearful! God help me to watch and be sober, and to pray that I may shun the cause of this man's misery! Sir, is it not time for me to go on my way now?
INTER. Tarry till I shall show thee one thing more, and then thou shalt go on thy way.
그리하여 해석자는 다시 크리스천의 손을 잡고 어느 침실로 데리고 갔는데, 거기에는 한 사람이 잠자리에서 일어나고 있었다. 그는 옷을 입으면서 부들부들 떨고 있었다. 그러자 크리스천이 말했다. “이 사람은 왜 이렇게 떨고 있습니까?” 해석자는 그 사람에게 왜 그러는지 크리스천에게 말해 주라고 일렀다. 그러자 그 사람이 말을 시작했다. “오늘 밤 내가 잠을 자다가 꿈을 꾸었는데, 보니 하늘이 몹시 캄캄해졌습니다. 또 천둥이 치고 번개가 번쩍이는 것이 너무도 무시무시하여 나는 극심한 고통에 사로잡혔습니다. 그래서 나는 꿈속에서 위를 올려다보았는데, 구름이 여느 때와 달리 몹시 빠르게 몰려가는 것이 보였습니다. 그때 큰 나팔 소리가 들렸고, 또 한 분이 하늘의 천천 무리를 거느리고 구름 위에 앉아 계신 것이 보였습니다. 그들은 모두 불꽃 가운데 있었고, 하늘도 활활 타오르는 불길에 싸여 있었습니다. 그때 ‘죽은 자들아, 일어나 심판을 받으러 나오라’ 하는 소리가 들렸습니다. 그러자 바위가 터지고 무덤들이 열리며, 그 안에 있던 죽은 자들이 나왔습니다. 그들 가운데 어떤 이들은 몹시 기뻐하며 위를 우러러보았고, 어떤 이들은 산 밑에 숨으려고 했습니다. 그때 나는 구름 위에 앉으신 분이 책을 펴시고 세상을 가까이 나아오라고 명하시는 것을 보았습니다. 그러나 그분 앞에서 뿜어져 나오는 맹렬한 불길 때문에, 재판관과 법정에 선 죄수들 사이처럼 그분과 그들 사이에는 알맞은 거리가 있었습니다. 또 구름 위에 앉으신 분을 모시는 이들에게, 가라지와 쭉정이와 초개를 모아 불붙는 못에 던지라고 선포하는 소리가 들렸습니다. 그러자 바로 내가 서 있던 곳 근처에서 무저갱이 열리더니, 그 입구에서 연기와 숯불이 무시무시한 소리와 함께 엄청나게 쏟아져 나왔습니다. 또 같은 이들에게, 내 알곡은 모아 곡간에 들이라 하는 말씀이 들렸습니다. 그러자 많은 사람이 끌어올려져 구름 속으로 들려 가는 것이 보였는데, 나는 뒤에 남겨졌습니다. 나도 숨으려고 했지만 숨을 수 없었습니다. 구름 위에 앉으신 분이 계속 나를 지켜보고 계셨기 때문입니다. 또 내 죄들이 생각났고, 내 양심이 사방에서 나를 고발했습니다. 그러다가 나는 잠에서 깨었습니다.”
성경: 고전 15:52, 살전 4:16, 유 1:14, 요 5:28-29, 살후 1:7-8, 계 20:11-14, 사 26:21, 미 7:16-17, 시 95:1-3, 단 7:10, 말 3:2-3, 단 7:9-10, 마 3:12, 마 13:30, 말 4:1, 눅 3:17, 살전 4:16-17, 롬 3:14-15
영어 원문
So he took Christian by the hand again, and led him into a chamber, where there was one rising out of bed; and as he put on his raiment, he shook and trembled. Then said Christian, Why doth this man thus tremble? The Interpreter then bid him tell to Christian the reason of his so doing. So he began and said, This night, as I was in my sleep, I dreamed, and behold the heavens grew exceeding black; also it thundered and lightened in most fearful wise, that it put me into an agony; so I looked up in my dream, and saw the clouds rack at an unusual rate, upon which I heard a great sound of a trumpet, and saw also a man sit upon a cloud, attended with the thousands of heaven; they were all in flaming fire: also the heavens were in a burning flame. I heard then a voice saying, "Arise, ye dead, and come to judgement"; and with that the rocks rent, the graves opened, and the dead that were therein came forth. Some of them were exceeding glad, and looked upward; and some sought to hide themselves under the mountains. Then I saw the man that sat upon the cloud open the book, and bid the world draw near. Yet there was, by reason of a fierce flame which issued out and came from before him, a convenient distance betwixt him and them, as betwixt the judge and the prisoners at the bar. I heard it also proclaimed to them that attended on the man that sat on the cloud, Gather together the tares, the chaff, and stubble, and cast them into the burning lake. And with that, the bottomless pit opened, just whereabout I stood; out of the mouth of which there came, in an abundant manner, smoke and coals of fire, with hideous noises. It was also said to the same persons, "Gather my wheat into the garner." And with that I saw many catched up and carried away into the clouds, but I was left behind. I also sought to hide myself, but I could not, for the man that sat upon the cloud still kept his eye upon me; my sins also came into my mind; and my conscience did accuse me on every side. Upon this I awaked from my sleep.
크리스천: 그런데 무엇 때문에 그 광경이 그렇게 두려웠습니까?
그 사람: 그야 심판날이 왔는데 내가 그날을 맞을 준비가 되어 있지 않다고 생각했기 때문입니다. 그러나 나를 가장 두렵게 한 것은 천사들이 여러 사람을 거두어 가면서 나를 뒤에 남겨 둔 것이었습니다. 또 지옥의 구덩이가 바로 내가 서 있는 곳에서 그 입을 벌렸습니다. 내 양심도 나를 괴롭혔습니다. 그리고 내 생각에는 재판장께서 얼굴에 진노를 띠고 줄곧 나를 지켜보고 계셨습니다.
영어 원문
CHR. But what is it that made you so afraid of this sight?
MAN. Why, I thought that the day of judgement was come, and that I was not ready for it: but this frighted me most, that the angels gathered up several, and left me behind; also the pit of hell opened her mouth just where I stood. My conscience, too, afflicted me; and, as I thought, the Judge had always his eye upon me, shewing indignation in his countenance.
그러자 해석자가 크리스천에게 말했다. “이 모든 것을 깊이 생각해 보았습니까?”
크리스천: 예, 그것들이 제게 희망과 두려움을 함께 안겨 줍니다.
해석자: 좋습니다. 이 모든 것을 마음에 잘 간직하여, 그것들이 그대 옆구리를 찌르는 가시채가 되어 그대가 가야 할 길로 그대를 몰아가게 하십시오. 그러자 크리스천은 허리를 동이고 길 떠날 채비를 하기 시작했다. 그러자 해석자가 말했다. “선한 크리스천, 보혜사께서 늘 그대와 함께하시며 그 도성으로 가는 길로 그대를 인도하시기를 빕니다.” 그리하여 크리스천은 길을 떠나며 이렇게 노래했다.
“여기서 나는 드물고 유익한 것들을 보았네. 즐거운 것과 무서운 것, 내가 손대기 시작한 일에 나를 굳게 세워 줄 것들을. 그러니 그것들을 생각하며 그것들을 내게 보여 준 까닭을 깨닫고, 오 선한 해석자여, 그대에게 감사하리라.”
영어 원문
Then said the Interpreter to Christian, Hast thou considered all these things?
CHR. Yes, and they put me in hope and fear.
INTER. Well, keep all things so in thy mind that they may be as a goad in thy sides, to prick thee forward in the way thou must go. Then Christian began to gird up his loins, and to address himself to his journey. Then said the Interpreter, The Comforter be always with thee, good Christian, to guide thee in the way that leads to the City. So Christian went on his way, saying--
"Here I have seen things rare and profitable; Things pleasant, dreadful, things to make me stable In what I have begun to take in hand; Then let me think on them, and understand Wherefore they showed me were, and let me be Thankful, O good Interpreter, to thee."
나는 꿈에 보았다. 크리스천이 올라가야 할 큰길은 양쪽이 담으로 둘러막혀 있었는데, 그 담의 이름은 구원이었다. 짐을 진 크리스천은 이 길을 달려 올라갔지만, 등에 진 짐 때문에 무척 힘이 들었다.
성경: 사 26:1
영어 원문
Now I saw in my dream, that the highway up which Christian was to go, was fenced on either side with a wall, and that wall was called Salvation. Up this way, therefore, did burdened Christian run, but not without great difficulty, because of the load on his back.
그렇게 달려가다가 그는 조금 오르막진 곳에 이르렀는데, 그곳에는 십자가가 서 있었고, 그 조금 아래 낮은 곳에는 무덤이 하나 있었다. 나는 꿈에 보았다. 크리스천이 십자가 앞에 이르자 바로 그때 그의 짐이 어깨에서 풀려 등에서 떨어지더니 굴러가기 시작했다. 짐은 계속 굴러가 무덤 입구에 이르렀고, 거기서 그 안으로 떨어졌다. 그리고 나는 다시는 그 짐을 보지 못했다.
영어 원문
He ran thus till he came at a place somewhat ascending, and upon that place stood a cross, and a little below, in the bottom, a sepulchre. So I saw in my dream, that just as Christian came up with the cross, his burden loosed from off his shoulders, and fell from off his back, and began to tumble, and so continued to do, till it came to the mouth of the sepulchre, where it fell in, and I saw it no more.
그러자 크리스천은 기쁘고 홀가분해져서 즐거운 마음으로 말했다. “그분이 그분의 슬픔으로 내게 안식을 주시고, 그분의 죽음으로 내게 생명을 주셨다.” 그러고는 한동안 가만히 서서 바라보며 놀라워했다. 십자가를 바라본 것만으로 이렇게 짐을 벗게 되다니, 그에게는 너무도 놀라운 일이었기 때문이다. 그래서 그는 바라보고 또 바라보았고, 마침내 그의 머릿속 샘들이 뺨으로 물을 흘려보냈다. 그가 서서 바라보며 울고 있을 때, 보라, 빛나는 이들 셋이 그에게 와서, 네게 평강이 있을지어다, 하고 인사했다. 첫째는 그에게 “네 죄 사함을 받았느니라” 하고 말했고, 둘째는 그의 누더기를 벗기고 아름다운 옷을 입혔으며, 셋째는 그의 이마에 표를 찍고 봉인이 찍힌 두루마리를 주면서, 달려가는 동안 그것을 보고 천성 문에 이르면 그것을 내라고 일렀다. 그러고는 그들은 제 길을 갔다.
“이게 누구인가? 그 순례자로다. 어찌 된 일인가! 참으로 그러하구나. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다. 이상하다! 정말이지 그는 딴사람이 되었구나. 고운 깃털이 고운 새를 만드는 법이로다.”
그러자 크리스천은 기뻐서 세 번 껑충 뛰고는 노래를 부르며 길을 갔다.
“여기까지 나는 내 죄를 지고 왔네. 이곳에 이르기까지는 무엇도 내 슬픔을 덜어 주지 못했네. 이곳은 어떤 곳인가! 여기서 내 복이 시작되는 것인가? 여기서 짐이 내 등에서 떨어지는 것인가? 여기서 짐을 내게 묶었던 끈이 끊어지는 것인가? 복된 십자가여! 복된 무덤이여! 아니, 그보다 나를 위해 거기서 수치를 당하신 그분이 복되시도다!”
성경: 슥 12:10, 막 2:5, 슥 3:4, 엡 1:13
영어 원문
Then was Christian glad and lightsome, and said, with a merry heart, "He hath given me rest by his sorrow, and life by his death." Then he stood still awhile to look and wonder; for it was very surprising to him, that the sight of the cross should thus ease him of his burden. He looked therefore, and looked again, even till the springs that were in his head sent the waters down his cheeks. Now, as he stood looking and weeping, behold three Shining Ones came to him and saluted him with "Peace be unto thee". So the first said to him, "Thy sins be forgiven thee"; the second stripped him of his rags, and clothed him with change of raiment; the third also set a mark on his forehead, and gave him a roll with a seal upon it, which he bade him look on as he ran, and that he should give it in at the Celestial Gate. So they went their way.
"Who's this? the Pilgrim. How! 'tis very true, Old things are past away, all's become new. Strange! he's another man, upon my word, They be fine feathers that make a fine bird.
Then Christian gave three leaps for joy, and went on singing--
"Thus far I did come laden with my sin; Nor could aught ease the grief that I was in Till I came hither: What a place is this! Must here be the beginning of my bliss? Must here the burden fall from off my back? Must here the strings that bound it to me crack? Blest cross! blest sepulchre! blest rather be The Man that there was put to shame for me!"
그때 나는 꿈에 보았다. 그는 그렇게 계속 가다가 어느 골짜기 바닥에 이르렀는데, 거기서 길에서 조금 벗어난 곳에 세 사람이 발꿈치에 쇠고랑을 찬 채 깊이 잠들어 있는 것을 보았다. 한 사람의 이름은 단순이었고, 또 한 사람은 나태, 셋째 사람은 자만이었다.
영어 원문
I saw then in my dream, that he went on thus, even until he came at a bottom, where he saw, a little out of the way, three men fast asleep, with fetters upon their heels. The name of the one was Simple, another Sloth, and the third Presumption.
크리스천은 그들이 그런 꼴로 누워 있는 것을 보고, 혹시 그들을 깨울 수 있을까 하여 그들에게 다가가 외쳤다. “여러분은 돛대 위에 누운 자 같습니다. 여러분 밑에는 사해가, 바닥 없는 깊은 구렁이 있습니다. 그러니 깨어 일어나 이리 오십시오. 원하기만 하면 쇠고랑을 벗도록 내가 도와드리겠습니다.” 그는 또 그들에게 말했다. “‘우는 사자 같이 두루 다니며’ 노리는 자가 지나가면, 여러분은 틀림없이 그의 이빨에 먹이가 되고 말 것입니다.” 그러자 그들은 그를 쳐다보고 이런 식으로 대답하기 시작했다. 단순은 “아무 위험도 안 보이는데요” 하고, 나태는 “좀더 자자” 하고, 자만은 “통은 저마다 제 밑바닥으로 서야 하는 법이에요. 내가 당신에게 달리 무슨 대답을 하겠어요?” 하고 말했다. 그러고는 다시 누워 잠들었고, 크리스천은 제 길을 갔다.
영어 원문
Christian then seeing them lie in this case went to them, if peradventure he might awake them, and cried, You are like them that sleep on the top of a mast, for the Dead Sea is under you--a gulf that hath no bottom. Awake, therefore, and come away; be willing also, and I will help you off with your irons. He also told them, If he that "goeth about like a roaring lion" comes by, you will certainly become a prey to his teeth. With that they looked upon him, and began to reply in this sort: Simple said, "I see no danger"; Sloth said, "Yet a little more sleep"; and Presumption said, "Every fat must stand upon its own bottom; what is the answer else that I should give thee?" And so they lay down to sleep again, and Christian went on his way.
그래도 그는 그런 위험에 처한 사람들이, 그들을 깨우고 타이르고 쇠고랑을 벗겨 주겠다고 나서면서 그토록 기꺼이 도우려 한 사람의 친절을 그렇게 하찮게 여긴다는 것을 생각하니 마음이 괴로웠다. 그가 그 일로 괴로워하고 있을 때, 두 사람이 좁은 길 왼편의 담을 넘어 굴러 내려오는 것이 보였다. 그들은 빠른 걸음으로 그에게 다가왔다. 한 사람의 이름은 형식주의였고, 다른 사람의 이름은 위선이었다. 내가 말한 대로 그들이 그에게 다가오자, 크리스천은 이렇게 그들과 이야기를 시작했다.
영어 원문
Yet was he troubled to think that men in that danger should so little esteem the kindness of him that so freely offered to help them, both by awakening of them, counselling of them, and proffering to help them off with their irons. And as he was troubled thereabout, he espied two men come tumbling over the wall on the left hand of the narrow way; and they made up apace to him. The name of the one was Formalist, and the name of the other Hypocrisy. So, as I said, they drew up unto him, who thus entered with them into discourse.
크리스천: 여러분, 어디서 오셨고, 어디로 가십니까?
형식주의와 위선: 우리는 헛된 영광의 땅에서 태어났고, 칭찬을 얻으려고 시온 산으로 가는 길입니다.
크리스천: 어찌하여 이 길 어귀에 서 있는 문으로 들어오지 않았습니까? 문으로 들어가지 아니하고 “다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요” 하고 기록되어 있는 것을 모르십니까?
형식주의와 위선: 그들이 말하기를, 그들 고장 사람들은 모두 문으로 가서 들어가는 것을 너무 멀리 돌아가는 길로 여긴다고 했다. 그래서 자기들이 늘 하는 대로 지름길로 가서, 방금 한 것처럼 담을 넘어온다고 했다.
크리스천: 그렇지만 이렇게 그분이 나타내신 뜻을 어기는 것은 우리가 가고 있는 그 도성의 주인께 죄를 짓는 일로 여겨지지 않겠습니까?
성경: 요 10:1
영어 원문
CHR. Gentlemen, whence came you, and whither go you?
FORM. and HYP. We were born in the land of Vain-glory, and are going for praise to Mount Zion.
CHR. Why came you not in at the gate which standeth at the beginning of the way? Know you not that it is written, that he that cometh not in by the door, "but climbeth up some other way, the same is a thief and a robber?"
FORM. and HYP. They said, That to go to the gate for entrance was, by all their countrymen, counted too far about; and that, therefore, their usual way was to make a short cut of it, and to climb over the wall, as they had done.
CHR. But will it not be counted a trespass against the Lord of the city whither we are bound, thus to violate his revealed will?
형식주의와 위선: 그들은 그에게, 그 일이라면 머리를 썩일 필요가 없다고 말했다. 자기들이 한 일에는 관습이라는 근거가 있으며, 필요하다면 천 년이 넘도록 그렇게 해 왔음을 입증할 증언도 내놓을 수 있다는 것이었다.
크리스천: “그렇지만,” 크리스천이 말했다. “여러분의 그런 관행이 법정에서 심리를 받아도 버틸 수 있겠습니까?”
형식주의와 위선: 그들은 그에게 말했다. 천 년이 넘도록 그토록 오래 이어져 온 관습이니, 공정한 재판관이라면 누구든 틀림없이 이제 그것을 합법적인 것으로 인정할 것이라고 했다. “게다가,” 그들이 말했다. “우리가 길에 들어서기만 하면, 어느 쪽으로 들어왔든 무슨 상관입니까? 들어왔으면 들어온 것입니다. 보아하니 문으로 들어온 당신도 길에 있을 뿐이고, 담을 넘어 굴러 들어온 우리도 길에 있습니다. 그러니 지금 당신의 처지가 우리보다 나은 게 무엇입니까?”
크리스천: 나는 내 주님의 법도를 따라 걷고, 여러분은 여러분의 공상이 제멋대로 시키는 대로 걷습니다. 여러분은 이미 그 길의 주인께 절도로 여겨지고 있습니다. 그러니 길 끝에 이르러 여러분이 참된 사람으로 인정받지 못할까 염려됩니다. 여러분은 그분의 지시 없이 스스로 들어왔으니, 그분의 긍휼 없이 스스로 나가게 될 것입니다.
영어 원문
FORM. and HYP. They told him, that, as for that, he needed not to trouble his head thereabout; for what they did they had custom for; and could produce, if need were, testimony that would witness it for more than a thousand years.
CHR. But, said Christian, will your practice stand a trial at law?
FORM. and HYP. They told him, That custom, it being of so long a standing as above a thousand years, would, doubtless, now be admitted as a thing legal by any impartial judge; and besides, said they, if we get into the way, what's matter which way we get in? if we are in, we are in; thou art but in the way, who, as we perceive, came in at the gate; and we are also in the way, that came tumbling over the wall; wherein, now, is thy condition better than ours?
CHR. I walk by the rule of my Master; you walk by the rude working of your fancies. You are counted thieves already, by the Lord of the way; therefore, I doubt you will not be found true men at the end of the way. You come in by yourselves, without his direction; and shall go out by yourselves, without his mercy.
이 말에 그들은 별 대꾸를 하지 않고, 다만 그에게 자기 앞가림이나 잘하라고 했다. 그때 나는 그들이 서로 별말 없이 저마다 자기 길을 가는 것을 보았다. 다만 이 두 사람은 크리스천에게, 율법과 규례라면 자기들도 그 못지않게 양심적으로 지킬 것을 의심하지 않는다고 말했다. “그러니,” 그들이 말했다. “당신 등에 걸친 그 겉옷 말고는 당신이 우리와 다른 점이 무엇인지 모르겠습니다. 우리가 보기에 그 옷은 당신 이웃 누군가가 당신의 벌거벗은 수치를 가리라고 준 것 같습니다.”
영어 원문
To this they made him but little answer; only they bid him look to himself. Then I saw that they went on every man in his way without much conference one with another, save that these two men told Christian, that as to laws and ordinances, they doubted not but they should as conscientiously do them as he; therefore, said they, we see not wherein thou differest from us but by the coat that is on thy back, which was, as we trow, given thee by some of thy neighbours, to hide the shame of thy nakedness.
크리스천: 여러분은 문으로 들어오지 않았으니 율법과 규례로는 구원을 받지 못할 것입니다. 그리고 내 등에 걸친 이 겉옷은 내가 가는 그곳의 주인께서 주신 것입니다. 여러분 말대로 내 벌거벗은 몸을 가리라고 주신 것이 맞습니다. 나는 이 옷을 그분이 내게 베푸신 친절의 표로 여깁니다. 전에는 내게 누더기밖에 없었기 때문입니다. 게다가 나는 길을 가면서 이렇게 스스로 위로합니다. ‘내가 그 도성의 문에 이르면, 그 도성의 주인께서 내 등에 걸친 이 겉옷을 보시고 틀림없이 나를 좋게 알아보실 것이다. 이 옷은 그분이 내 누더기를 벗기시던 날 값없이 주신 옷이다.’ 하고 생각합니다. 또 내 이마에는 표가 있는데, 여러분은 아마 눈여겨보지 못했을 것입니다. 이 표는 내 짐이 어깨에서 떨어지던 날, 내 주님과 가장 가까운 분들 가운데 한 분이 찍어 주신 것입니다. 또 말씀드리자면, 그때 나는 길을 가면서 읽고 위로를 얻으라고 봉인이 찍힌 두루마리 하나를 받았습니다. 또 내가 그 뒤에 틀림없이 들어가게 될 표로, 그것을 천성 문에 내라는 말씀도 들었습니다. 내가 보기에 여러분에게는 이 모든 것이 없습니다. 그리고 문으로 들어오지 않았기 때문에 없는 것입니다.
성경: 갈 2:16
영어 원문
CHR. By laws and ordinances you will not be saved, since you came not in by the door. And as for this coat that is on my back, it was given me by the Lord of the place whither I go; and that, as you say, to cover my nakedness with. And I take it as a token of his kindness to me; for I had nothing but rags before. And besides, thus I comfort myself as I go: Surely, think I, when I come to the gate of the city, the Lord thereof will know me for good since I have this coat on my back--a coat that he gave me freely in the day that he stripped me of my rags. I have, moreover, a mark in my forehead, of which, perhaps, you have taken no notice, which one of my Lord's most intimate associates fixed there in the day that my burden fell off my shoulders. I will tell you, moreover, that I had then given me a roll, sealed, to comfort me by reading as I go on the way; I was also bid to give it in at the Celestial Gate, in token of my certain going in after it; all which things, I doubt, you want, and want them because you came not in at the gate.
이 말에 그들은 아무 대답도 하지 않고, 다만 서로 쳐다보며 웃었다. 그때 나는 그들이 모두 계속 길을 가는 것을 보았다. 다만 크리스천은 앞장서 가며 더는 아무와도 이야기하지 않고 혼자서만 말을 했는데, 때로는 한숨지으며, 때로는 위로를 받으며 그러하였다. 또 그는 빛나는 이들 가운데 하나가 준 두루마리를 자주 읽으며 새 힘을 얻었다.
영어 원문
To these things they gave him no answer; only they looked upon each other, and laughed. Then, I saw that they went on all, save that Christian kept before, who had no more talk but with himself, and that sometimes sighingly, and sometimes comfortably; also he would be often reading in the roll that one of the Shining Ones gave him, by which he was refreshed.
영어 본문: 버니언의 원문(1678) · 프로젝트 구텐베르크 · 우리말은 이 영어 본문에서 옮겼습니다.