접속사와 어순

작은 말이 문장을 잇는다

헬라어 문장은 접속사라는 작은 말로 이어집니다. 이미 καὶ와 δέ, ἀλλά는 배웠습니다. 이제 신약에서 아주 자주 만나는 나머지 접속사를 봅시다. 먼저 γάρ [가르]는 '왜냐하면, 참으로'(약 1,040번)이고, οὖν [운]은 '그러므로, 그러면'(약 500번)입니다. 둘 다 패널에는 접속사로 표시됩니다.

요한복음 3:16은 '이처럼'(οὕτως)으로 시작하고 γὰρ가 바로 따라옵니다. 앞 절에서 한 말의 까닭과 설명을 이어 주는 말입니다. 마태복음 6:9의 οὖν은 '그러므로'입니다. 가르치신 내용에서 결론을 끌어낼 때 씁니다.

두 구절에서 눈에 띄는 규칙이 있습니다. γάρ와 οὖν, 그리고 δέ는 절의 첫머리가 아니라 두 번째 자리에 놓입니다. 우리말은 '그러므로' 같은 말을 앞에 두지만, 헬라어는 οὕτως 뒤에 γάρ를, Οὕτως 뒤에 οὖν을 둡니다. 번역은 문장 맨 앞에 놓더라도, 원문에서는 첫 낱말 바로 뒤에서 찾으세요. 이 위치는 이 말들의 습관이고, 예외도 있습니다.

μέν … δέ와 ὡς

μέν [멘]은 혼자 쓰이는 일이 드물고, 대개 δέ와 짝을 이루어 '한편으로는 … 다른 한편으로는'을 말합니다. 마태복음 9:37이 그 예입니다.

ὁ μὲν θερισμὸς πολύς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι, '추수할 것은 많되 일꾼은 적으니'입니다. μέν과 δέ가 '많다'와 '적다'를 서로 대조시킵니다. 원어 패널은 μέν에 불변화사라는 이름을 붙였는데, 이 이름은 데이터베이스의 것이고 접속사와 비슷한 일을 한다고만 알면 충분합니다.

같은 표시를 가진 단어가 ὡς [호스]입니다. '~처럼, ~같이'를 뜻합니다. 주기도문의 ὡς가 그렇습니다. 마태복음 6:10에서 '하늘에서 이룬 것 같이'가 바로 이 말입니다.

종속 접속사와 관계 대명사

접속사 가운데는 한 절을 다른 절 안에 넣는 것들이 있습니다. ὅτι [호티](약 830번)는 흔히 '~라는 것'이고, 문맥에 따라 '~이므로'가 되기도 합니다. 요한복음 3:2의 ὅτι는 '우리가 안다'의 내용을 이끌어 '당신이 하나님께로서 오신 선생인 줄'로 옮깁니다. εἰ [에이]는 '만일'이고, 로마서 8:31이 그 예입니다.

εἰ ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν은 '하나님이 우리를 위하시면'입니다. ἐάν도 '만일'이지만 가정법을 이끌었는데, εἰ는 대개 직설법과 함께 쓰입니다. 목적의 ἵνα '~하도록'은 가정법과 명령법 과에서 배웠습니다.

이제 관계 대명사 ὅς [호스](약 1,400번)를 봅시다. '~하는'이라는 뜻으로 한 절을 앞의 명사에 붙입니다. 요한일서 1:1에서는 같은 말이 반복됩니다.

Ὃ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, '태초부터 있는 것'이고, ὃ ἀκηκόαμεν, '우리가 들은 것'입니다. 관계 대명사의 성과 수는 앞의 명사(선행사)를 따르고, 격은 자기 절 안에서의 역할을 따릅니다. 첫 번째 Ὃ는 '있었다'의 주어이므로 주격이고, 두 번째 ὃ는 '들었다'의 목적어이므로 대격입니다. 같은 모양이라도 격이 다를 수 있습니다. 중성 단수는 성경에서 '~하는 것'으로 자주 읽힙니다. 관사 ὁ와는 악센트로 구별하는데, 관계 대명사는 대개 악센트가 있고 관사 ὁ에는 없습니다.

요한복음 3:2에도 같은 예가 있습니다. ἃ는 '당신이 행하는 이 표적들'을 받는 말이므로, 선행사 σημεῖα를 따라 중성 복수입니다.

어순은 자유롭다

우리말은 조사로 문장 성분을 가리는데, 헬라어는 어미의 격으로 가립니다. 그래서 어순이 자유롭고, 중요한 말이 앞자리에 오는 경우가 많습니다. 요한복음 1:1의 마지막 절이 유명합니다.

θεὸς ἦν ὁ λόγος는 글자대로 '하나님이셨다 그 말씀은'입니다. 어느 것이 주어인지는 어순이 아니라 관사로 알 수 있습니다. 관사가 붙은 ὁ λόγος가 주어이고, 관사 없는 θεὸς가 서술어입니다. 서술어 θεὸς를 맨 앞에 둔 것은 그 말에 무게를 싣는 강조로 읽힙니다. 관사 없이 앞에 놓인 θεός가 어떤 뉘앙스를 더하는지는 학자들의 설명이 갈리지만, 개역한글('이 말씀은 곧 하나님이시니라')과 BSB('the Word was God') 모두 '하나님'으로 옮깁니다.

앞자리에 놓인 부사도 강조입니다. 요한복음 3:16은 οὕτως [후토스], '이처럼, 이와 같이'로 시작합니다. 이 οὕτως(약 210번)는 부사로서 동사 '사랑하셨다'를 꾸미며, 맨 앞에 놓여 강조됩니다. 이 말을 '이와 같이'로 읽을지 '이토록'으로 읽을지는 요한복음 3:16 읽기 과에서 다시 봅니다. 주기도문의 마태복음 6:9도 Οὕτως οὖν으로 시작하는데, '이렇게 기도하라'의 '이렇게'를 앞에 둡니다.

정리

작은 말을 알아보면 문장의 뼈대가 보입니다. γάρ(이유), οὖν(결과), δέ(전환)는 두 번째 자리에 놓이고, μέν과 δέ는 짝이 되어 대조하며, ὅτι는 내용을 이끌고, εἰ는 '만일'이고, ὅς는 앞의 명사에 절을 붙입니다. 어순은 자유로워서 앞자리에 있는 말을 눈여겨보면 저자가 강조하려던 것을 알 수 있습니다.

이 과의 낱말

• γάρgar왜냐하면신약에 1,041번
• ὅτιhoti~라는 것신약에 832번
• οὖνoun그러므로, 그러면신약에 497번
• ὡςhōs~처럼, ~때에신약에 503번
• ὅςhos, hē~하는신약에 1,408번
• εἰei만일신약에 376번
• μένmen한편신약에 178번
• οὕτωςhoutō, houtōs이와 같이신약에 208번

연습