축약 동사와 μι 동사
모양이 낯선 두 동사 무리, 축약 동사와 -μι 동사를 알아보고, 원어 패널의 기본형을 따라 사전의 단어로 돌아갈 수 있습니다.
낯선 모양의 동사들
동사 공부를 하다 보면 "사전에서 본 단어와 모양이 너무 다른데?" 싶은 순간이 옵니다. 요한복음 3:2의 한 구절을 봅시다.
[포이에이스]는 '네가 행한다'이고, [포이에인]은 '행하는 것'입니다. 사전에 실린 단어는 ποιέω인데, 막상 본문에는 ποιέω가 아니라 ποιεῖς, ποιεῖν이 나옵니다. 이 과는 이런 낯선 모양을 만드는 두 무리를 알아보는 법만 다룹니다. 새 문법 용어는 없고, 이미 배운 시제·법·태·인칭 표시를 그대로 씁니다. 외울 필요도 없습니다. 원어 패널의 기본형을 누르면 사전의 단어로 되돌아가기 때문입니다.
축약 동사
어간이 모음 α, ε, ο로 끝나는 동사는 어미와 만날 때 모음이 합쳐집니다. 이를 축약이라고 합니다. 가장 흔한 무리인 ε로 끝나는 어간 를 보면 이렇습니다.
| 본래 모양 | 합쳐진 모양 | 본문 |
|---|---|---|
| ποιέ + εις | ποιεῖς | 요 3:2 |
| ποιέ + ειν | ποιεῖν | 요 3:2 |
| ζητέ + ετε | ζητεῖτε | 마 7:7 |
| μαρτυρέ + ομεν | μαρτυροῦμεν | 요일 1:2 |
대략 ε+ε는 ει, ε+ο는 ου가 되고, 합쳐진 자리에는 흔히 둥근 악센트(ῖ, οῦ)가 붙는다고 기억하면 됩니다. 마태복음 7:7에서 [제테이테]는 '찾으라'이고 기본형은 입니다. 요한일서 1:2의 [마르튀루멘]은 '증언한다'이며 μαρτυρέω에서 왔습니다. 요한복음 3:11의 [랄루멘], '우리가 말한다'도 같은 방식이고 기본형은 입니다.
현재 시제에서는 모음이 합쳐지지만, 부정과거(그리고 미래)에서는 대개 어간 모음이 길어집니다. [에포이에센], '행하셨다'는 ποιέ-의 ε가 η로 길어진 모양입니다. 요한복음 3:16의 ἠγάπησεν도 ἀγαπάω에서 α가 η로 길어졌습니다. 이 점만 알면 두 모양이 같은 동사에서 왔음을 알아볼 수 있습니다. 모음이 합쳐지는 정확한 규칙까지는 지금 몰라도 됩니다.
-μι 동사
다른 무리는 사전의 기본형이 -μι로 끝나서 이름이 붙었습니다. εἰμί가 바로 -μι 동사입니다. 이 무리는 어간 앞에 ι가 든 짧은 음절이 덧붙는 것이 특징인데, δί-δω-μι, τί-θη-μι, ἵ-στη-μι가 그렇습니다. 어간의 긴 모음(ω, η)이 있는 것도 특징입니다. 모두 신약에 아주 자주 나오는 동사입니다. 아래 표에서 기본형(왼쪽)과 본문에서 만나는 모양(오른쪽)을 견주어 보세요. 모양이 얼마나 달라지는지 눈으로 확인해 두면 됩니다. 가장 중요한 기본형은 입니다.
| 기본형 | 뜻 | 본문의 모양 |
|---|---|---|
| δίδωμι | 주다 | ἔδωκεν, δός, δοθήσεται |
| παραδίδωμι | 넘겨주다 | παρέδωκα |
| ἀφίημι | 사하다, 버려두다 | ἄφες, ἀφήκαμεν, ἀφέντες |
| τίθημι | 두다, 놓다 | τίθησιν |
| ἵστημι | 서다, 세우다 | ἕστηκεν |
본문에서 확인해 봅시다. 가장 유명한 예는 요한복음 3:16의 [에도켄], '주셨다'입니다. δίδωμι(약 415번)의 부정과거로, 증가 모음 ἐ- 뒤에 긴 어간 δω와 이 부정과거의 표지 κ가 보입니다. 주기도문의 [도스], '주옵소서'도 δίδωμι입니다. 마태복음 7:7의 [도테세타이], '주실 것이요'는 미래 수동태입니다. 한 동사가 ἔδωκεν, δὸς, δοθήσεται로 모양이 많이 달라지고, 어간도 δω(ἔδωκεν)와 δο(δός, δοθήσεται)로 길이가 바뀝니다. 이것이 -μι 동사의 특징입니다.
용서를 구하는 청원의 [아페스], '사하여 주옵시고'는 의 명령법이고, 같은 구절의 [아페카멘]은 같은 동사의 부정과거입니다. ἀφίημι의 기본 뜻은 '놓아주다'여서, '사하다'(이 뜻으로 약 47번)뿐 아니라 '버려두다, 떠나다'(약 72번)로도 자주 쓰입니다. 마태복음 4:20에서 제자들이 [아펜테스] τὰ δίκτυα, '그물을 버려 두고' 예수를 좇은 것이 그 예이고, 이 가 이 과의 단어입니다. 고린도전서 15:3의 [파레도카], '내가 전하였노니'는 παρά와 δίδωμι가 합쳐진 의 부정과거입니다. 증가 모음 ἐ-가 접두사 παρ(ά) 뒤에 들어간 모양입니다. 마지막으로 요한복음 10:11의 [티테신], '(목숨을) 버리거니와'는 의 현재입니다. 요한복음 1:26의 [헤스테켄], '섰으니'는 의 완료인데, 이 동사의 완료는 '서 있다'는 지금의 상태를 말합니다.
낯선 모양을 만났을 때
실용적인 요령은 하나입니다. 모양이 이상하면 외워 둔 규칙을 되살리려 하지 말고, 원어 패널의 기본형을 보세요. 기본형이 ποιέω이면 축약 동사, -μι로 끝나면 -μι 동사입니다. 시제·법·태·인칭은 패널이 이미 일러 주므로, 그 표시를 지금까지 배운 대로 읽으면 됩니다. 이 과의 단어(ποιέω, λαλέω, ζητέω, δίδωμι, ἵστημι, τίθημι, ἀφίημι, παραδίδωμι)는 성경에서 아주 자주 만나므로(ποιέω는 '행하다'의 뜻으로만 약 556번), 낯선 모양에 익숙해질수록 읽기가 빨라집니다.
이 과의 낱말
- poieō행하다신약에 556번
- laleō말하다신약에 294번
- zēteō구하다신약에 117번
- didōmi주다신약에 415번
- histēmi서다신약에 154번
- tithēmi두다신약에 100번
- aphiēmi떠나가다, 내버려 두다신약에 72번
- paradidōmi넘겨주다신약에 119번
연습
- 연습 1 / 16
의 사전 기본형은 무엇입니까?
- 연습 2 / 16
는 어떤 모양입니까?
- 연습 3 / 16
은 어느 동사에서 왔습니까?
- 연습 4 / 16
은 어떤 시제입니까?
- 연습 5 / 16
은 어느 동사에서 왔습니까?
- 연습 6 / 16
의 기본형과 모양은?
- 연습 7 / 16
는 어느 동사에서 왔습니까?
- 연습 8 / 16
에서 παρά를 떼면 어느 동사가 남습니까?
낱말 연습
- 연습 9 / 16
ποιέω (poieō) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 10 / 16
λαλέω (laleō) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 11 / 16
ζητέω (zēteō) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 12 / 16
δίδωμι (didōmi) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 13 / 16
ἵστημι (histēmi) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 14 / 16
τίθημι (tithēmi) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 15 / 16
ἀφίημι (aphiēmi) — 뜻은 무엇입니까?
- 연습 16 / 16
παραδίδωμι (paradidōmi) — 뜻은 무엇입니까?
원문과 문법 분석: STEPBible (Tyndale House, CC BY 4.0). 발음: 헬라어 에라스무스식, 히브리어 학술 발음. 듣기 버튼은 기기의 현대 그리스어·히브리어 음성입니다. 성경 인용: 개역한글.