루터 소교리문답
1529 · 마르틴 루터
해설
루터 소교리문답은 1529년 마르틴 루터가 작센의 교회들을 돌아본 뒤, 가장이 집에서 식구들을 가르치도록 쓴 짧은 교리문답입니다. 십계명과 사도신경과 주기도문, 세례와 고해와 제단의 성례를 ‘이것은 무슨 뜻입니까?’라는 물음으로 풀며, 루터교회는 지금도 이 책으로 가정과 입교 교육에서 믿음을 가르칩니다.
시찰자가 본 것
1520년대 후반, 종교개혁이 시작된 작센 선제후령은 교회의 새 질서를 세우고 있었습니다. 선제후는 1527년 무렵부터 신학자와 법률가로 된 시찰단을 보내 교구마다 목사의 가르침과 예배를 살피게 했고, 마르틴 루터도 1528년 비텐베르크 주변 마을의 교회들을 시찰자로 돌아보았습니다(루터: 십자가 신학과 칭의 과). 소교리문답의 서문은 그때 본 것에서 시작합니다.
최근에 나도 시찰자가 되어 다니며 발견한 개탄스럽고 비참한 형편이, 이 교리문답, 곧 기독교 교리를 이렇게 작고 평이하고 단순한 형태로 마련하도록[펴내도록] 나를 강권하고 재촉하였습니다.
서문
시골 사람들은 기독교 교리를 거의 알지 못했고, 많은 목사도 가르칠 능력이 없었습니다. 모두 세례를 받고 성례에 참여한다면서도 주기도문도 사도신경도 십계명도 외우지 못했습니다. 루터는 ‘그들은 말 못하는 짐승이나 이성 없는 돼지처럼 삽니다’라고 거칠게 탄식하고 서문, 백성을 내버려 둔 주교들을 꾸짖습니다 서문. 그러나 서문의 중심은 목사들에게 하는 간곡한 부탁입니다. 맡겨진 백성을 불쌍히 여겨, 특히 젊은이들에게 교리문답을 가르쳐 새겨 달라는 것입니다 서문.
루터는 1528년 비텐베르크에서 여러 차례 교리문답을 설교했고, 이를 바탕으로 1529년 봄 목사와 설교자를 위한 긴 해설인 『대교리문답』을 펴냈습니다. 소교리문답은 더 소박한 모습으로 먼저 나왔습니다. 1529년 초부터 그 부분들이 한 장짜리 큰 종이, 곧 벽에 거는 ‘표’로 인쇄되었고, 같은 해 손에 드는 작은 책이라는 뜻의 『엔키리디온』으로 묶였습니다. 서문이 ‘이 표들과 형식들을 가져다가’ 한 마디 한 마디 백성에게 새겨 주라고 하는 것도 그 때문입니다 서문. 고해 부분은 1531년 판에서 지금의 모습을 갖춘 것으로 알려져 있고, 오늘 여러 판에 실린 ‘열쇠의 직무’ 문답은 루터가 쓴 것이 아니라 뒤에 덧붙여진 것이어서 이 페이지의 본문에는 없습니다.
1580년 루터교회들이 자기 고백을 한데 모아 『일치서』를 펴낼 때, 소교리문답은 세 신경과 아우크스부르크 신앙고백(1530), 대교리문답, 일치신조(1577) 등과 함께 실렸고, 일치신조는 두 교리문답을 평신도의 성경이라 불렀습니다. 이 페이지의 영어 본문은 독일어와 라틴어와 영어를 나란히 실은 『콘코르디아 트리글로타』(1921)의 번역이며, 한국어 본문은 대괄호 안의 말까지 그 영어를 따릅니다.
여섯 부분과 가정의 책
소교리문답의 몸통은 여섯 부분입니다. 앞의 셋, 곧 십계명과 사도신경과 주기도문은 중세 교회도 세례 받은 이라면 알아야 한다고 여기던 것이고, 루터는 여기에 세례와 고해와 제단의 성례를 더했습니다. 그 뒤에 집에서 드리는 아침과 저녁 기도와 식탁 기도, 그리고 의무표가 붙어 있습니다.
| 부분 | 다루는 것 |
|---|---|
| 서문 | 시찰에서 본 형편, 가르치는 방법 |
| 1. 십계명 | 열 계명의 뜻, 하나님의 경고와 약속 |
| 2. 사도신경 | 창조, 구속, 성화의 세 조항 |
| 3. 주기도문 | 서두, 일곱 간구, 아멘 |
| 4. 세례 | 세례가 무엇이며 무엇을 주고 무엇을 뜻하는가 |
| 5. 고해 | 죄의 고백과 사죄 선언 |
| 6. 제단의 성례 | 성찬이 무엇이며 어떤 유익이 있고 누가 합당한가 |
| 기도와 의무표 | 아침·저녁 기도, 식탁 기도, 신분마다 주신 말씀 |
순서에는 뜻이 있습니다. 루터는 1520년에 쓴 짧은 글에서 병자에 빗대어, 계명은 사람에게 자기 병을 알게 하고 신경은 약이 어디 있는지 보여 주며 주기도문은 그 약을 구하는 법을 가르친다고 설명했습니다. 율법이 우리가 할 수 없는 것을 드러내고 복음이 하나님께서 해 주시는 일을 알리는, 율법과 복음의 순서입니다. 십계명을 감사의 자리에 두는 하이델베르크 요리문답은 같은 율법의 다른 쓰임을 앞세운 셈입니다.
각 부분은 같은 방식으로 짜여 있습니다. 계명이나 신경의 한 조항이나 기도의 한 간구를 외우게 한 뒤, ‘이것은 무슨 뜻입니까?’라고 묻고 짧게 답합니다. 성례 부분에서는 ‘이것은 어디에 기록되어 있습니까?’라는 물음으로 성경 말씀도 함께 외우게 합니다. 묻는 사람은 목사만이 아니라 가장입니다. 기도 부분에는 ‘가장이 집안 식구들에게’ 가르치는 방법이라는 제목이 붙어 있고 아침과 저녁 기도, 루터의 독일어 원문에서는 십계명과 신경과 주기도문과 두 성례에도 같은 말이 붙어 있습니다. 교리문답은 교회당에서 식탁과 잠자리로 이어지는 책이었습니다.
서문은 가르치는 순서도 일러 줍니다. 먼저 한 가지 본문을 정해 ‘한 음절도 바꾸지 않고’ 가르쳐 외우게 하고 서문, 그다음에 그 뜻을 하나씩 가르치며 서문, 마지막으로 대교리문답으로 더 풍성한 지식을 줍니다 서문. 루터는 ‘우리는 누구에게도 믿음을 강요할 수 없고 강요해서도 안 되지만’이라고 하면서도 서문, 배우려 하지 않는 이들은 성례에 받지 말고 대부모로도 세우지 말라며 부모와 군주의 엄한 조치까지 말합니다 서문. 교회와 국가의 질서가 한데 얽혀 있던 시대의 말입니다.
무엇보다 하나님을
첫째 계명의 풀이는 소교리문답 전체에서 가장 유명한 문장입니다.
첫째 계명. 너는 다른 신들을 두지 말라. 이것은 무슨 뜻입니까? 우리는 하나님을 무엇보다도 경외하고 사랑하며 신뢰해야 합니다.
첫째 계명
경외와 사랑과 신뢰, 이 세 마디는 모세의 말씀에서 왔습니다.
오 이스라엘아, 들으라. 주 우리 하나님은 한 주시니 너는 네 마음을 다하고 혼을 다하고 힘을 다하여 주 네 하나님을 사랑하라.
신 6:4-5
같은 장은 "주 네 하나님을 두려워하며 그분을 섬기고"라고 명하고 (신 6:13), 잠언은 "네 마음을 다하여 주를 신뢰하고"라고 권합니다 (잠 3:5). 대교리문답에서 루터는 사람이 마음을 걸고 의지하는 것이 곧 그의 신이라고 풉니다. 그래서 첫째 계명은 모든 계명의 뿌리이고, 둘째부터 열째 계명까지의 풀이는 모두 ‘우리는 하나님을 경외하고 사랑하여’로 시작합니다 둘째 계명. 하나님의 이름을 바르게 부르는 것도, 말씀을 기꺼이 듣는 것도, 이웃의 재산을 지켜 주는 것도 이 마음에서 나옵니다.
풀이는 금지에서 멈추지 않습니다. 다섯째 계명은 ‘몸의 모든 필요 가운데서’ 이웃을 돕고 보살피라 하고 다섯째 계명, 여덟째 계명은 이웃을 변호하며 ‘모든 일을 가장 좋은 쪽으로 해석해야 합니다’라고 가르칩니다 여덟째 계명. 맺음에서 하나님은 계명을 어기는 이에게 벌을, 지키는 이에게 은혜와 모든 복을 말씀하시고, 교리문답은 우리가 그분의 진노를 두려워하되 또한 ‘그분을 사랑하고 신뢰하며’ 살아야 한다고 맺습니다 계명의 맺음.
개혁교회의 요리문답에 익숙한 독자는 계명의 번호가 다른 것을 곧 알아챕니다. 루터는 아우구스티누스 이래 서방 교회의 나눔을 따라, 새긴 우상을 만들지 말라는 말씀을 따로 세지 않고 첫째 계명 안에 두며, 탐내지 말라는 말씀을 이웃의 집(아홉째)과 이웃의 아내와 종과 가축(열째)으로 나눕니다 (출 20:17). 그래서 하나님의 이름이 둘째, 성일이 셋째, 부모 공경이 넷째 계명이 됩니다. 개혁교회는 동방 교회처럼 형상 금지를 둘째 계명으로 세고 탐심의 계명을 하나로 셉니다 하이델베르크 요리문답 92문, 소요리문답 49문. 강조점도 다릅니다. 루터교회는 형상을 섬기는 것을 첫째 계명이 금하는 우상숭배로 보고 교회당의 십자가상과 그림을 가르침과 경건에 써 왔고, 개혁교회는 하나님을 어떤 형상으로도 나타내지 말고 말씀에서 명령하신 방식으로만 예배해야 한다고 가르칩니다 96문.
지으시고, 사시고, 부르시는 하나님
루터는 사도신경을 옛 방식대로 열두 조항으로 나누지 않고, 아버지와 아들과 성령의 일을 따라 창조, 구속, 성화의 세 조항으로 나눕니다. 이 페이지의 한국어 신경은 한국 교회의 전통 문구를 따르되 루터의 본문대로 ‘음부에 내려가사’를 넣고, ‘거룩한 공회’ 자리에 ‘하나의 거룩한 기독교회’를 씁니다. 루터가 쓴 독일어 신경이 라틴어의 ‘보편적’(catholic) 대신 ‘기독교의’라는 말을 썼기 때문입니다.
첫째 조항의 풀이는 ‘나는 하나님께서 나와 모든 피조물을 지으셨음을 믿습니다’로 시작합니다 제1조. 창조는 먼 옛날의 일만이 아니라 오늘 내 몸과 영혼, 옷과 신, 먹을 것과 집과 가족을 주시고 지키시는 일이며, 하나님은 이것을 ‘내게 아무 공로나 자격이 없는데도’ 주십니다. 교리문답은 구속을 말하기 전에 이미 은혜를 말하고 있습니다. "네가 가진 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐?" (고전 4:7). 그러므로 나는 그분께 감사하고 그분을 찬양하며 섬기고 순종해야 합니다. 세 조항의 풀이는 모두 같은 말로 끝납니다. ‘이것은 참으로 확실한 진리입니다.’
둘째 조항의 풀이는 이 교리문답의 심장이라 할 만합니다. 한 문장 안에 그리스도가 누구시며 무엇을 하셨고 왜 하셨는지가 다 들어 있습니다.
그분께서는 잃어버린 바 되고 정죄받은 피조물인 나를 구속하시고, 모든 죄와 죽음과 마귀의 권세에서 나를 사시고 얻으셨으니[건져 내셨으니], 금이나 은으로 하지 않으시고 그분의 거룩하고 보배로운 피와 그분의 죄 없는 고난과 죽음으로 하셨습니다. 이는 내가 [온전히] 그분의 것이 되어 그분의 나라에서 그분 아래 살며, 영원한 의와 죄 없음과 복락 가운데서 그분을 섬기게 하시려는 것입니다.
제2조
금이나 은이 아니라 피로 사셨다는 말은 베드로의 말씀을 그대로 따릅니다.
너희가 알거니와 너희 조상들로부터 전통으로 물려받은 너희의 헛된 행실에서 너희가 구속받은 것은 은이나 금같이 썩을 것들로 된 것이 아니요, 오직 흠도 없고 점도 없는 어린양의 피 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라.
벧전 1:18-19
매튜 헨리의 말대로 "사람의 구속을 위해 치른 값은 그리스도의 보배로운 피였습니다" 매튜 헨리. 그 목적은 내가 그분의 것이 되어 그분 아래 사는 것입니다. 그리스도께서 자신을 주신 것은 우리를 구속하여 "선한 행위에 열심을 내는 백성 곧 자신을 위한 특별한 백성이 되게 하려 하심이라" (딛 2:14). 하이델베르크 요리문답 1문이 살아서나 죽어서나 내가 나의 신실하신 구주 예수 그리스도의 것이라고 고백하는 것과 같은 위로입니다.
셋째 조항은 놀라운 고백으로 시작합니다.
나는 나 자신의 이성이나 힘으로는 나의 주 예수 그리스도를 믿을 수도, 그분께 나아갈 수도 없음을 믿습니다. 오히려 성령께서 복음으로 나를 부르시고, 그분의 은사로 나를 깨우치시며, 참된 믿음 안에서 나를 거룩하게 하시고 지키셨습니다.
제3조
믿을 수 없다는 것을 믿는 이 고백에서 믿음마저 성령의 선물이 됩니다. 예수께서도 "나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으며"라고 하셨습니다 (요 6:44). 성령께서 쓰시는 수단은 복음이고, 바울도 하나님이 "우리의 복음을 통해 너희를 부르사"라고 말합니다 (살후 2:14). 성령은 나 혼자만이 아니라 ‘땅 위의 온 기독교회’를 부르시고 모으시며, 그 교회 안에서 날마다 풍성히 죄를 용서하시고 마지막 날에 우리를 다시 살리십니다. 루터에게 성화는 부르심에서 부활까지 성령께서 하시는 일 전체입니다.
주기도문의 서두는 우리가 ‘사랑하는 자녀가 사랑하는 아버지께 구하듯이’ 담대하게 구하게 하시려는 하나님의 다정한 부르심입니다 서두. "하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 자기에게 구하는 자들에게 좋은 것들을 얼마나 더 많이 주시겠느냐?" (마 7:11). 간구의 풀이에는 되풀이되는 무늬가 있습니다. 하나님의 이름은 그 자체로 거룩하고 그분의 나라는 우리의 기도 없이도 임하지만, 우리는 그것이 우리 가운데서도, 우리에게도 이루어지기를 구합니다 첫째 간구. ‘일용할 빵’에는 ‘좋은 정부, 좋은 날씨, 평화, 건강’까지 들어 있고 넷째 간구, 여섯째 간구의 풀이는 ‘하나님께서는 참으로 아무도 시험하지 않으십니다’라는 말로 시작합니다 여섯째 간구. 야고보도 하나님은 "친히 아무도 시험하지 아니하시느니라"고 말합니다 (약 1:13). 루터는 아우구스티누스처럼 간구를 일곱으로 세고, 하이델베르크와 웨스트민스터의 요리문답은 마지막 두 구절을 묶어 여섯으로 셉니다 하이델베르크 요리문답 127문. 송영 없이 끝나는 풀이는 아멘이 ‘참으로, 참으로 그렇게 될 것입니다’라는 뜻이라고 맺습니다 아멘. 어떻게 기도해야 하는가?에서 더 다룹니다.
세례, 고해, 제단의 성례
넷째 부분은 세례를 이렇게 정의합니다.
세례는 단순한 물만이 아니라, 하나님의 명령 안에 포함되고 하나님의 말씀과 결합된 물입니다.
세례
그 말씀은 삼위의 이름으로 세례를 주라는 주님의 명령과 ‘믿고 침례를 받는 자는 구원을 받으려니와’라는 약속입니다 (막 16:16). 그래서 세례는 ‘죄 사함을 이루고, 죽음과 마귀에게서 건져 내며’ 이것을 믿는 모든 이에게 영원한 구원을 줍니다 세례. 그 일을 하는 것은 물이 아니라 ‘물 안에 그리고 물과 함께 있는 하나님의 말씀과’ 그 말씀을 신뢰하는 믿음입니다 세례. 아우구스티누스도 깨끗하게 하는 것은 물 안에 있는 말씀이라며 "요소에 말씀이 더해지면 성례가 됩니다"라고 말했고 아우구스티누스, 루터는 대교리문답에서 이 말을 인용합니다. 넷째 문답은 세례를 날마다의 삶과 잇습니다. 우리 안의 옛 아담이 ‘날마다의 통회와 회개로’ 물에 잠겨 죽고 날마다 새 사람이 일어나야 한다는 것입니다 세례. 그 근거는 우리가 세례로 그리스도와 함께 장사되어 "생명의 새로움 속에서 걷게 하려 함이라"는 바울의 말씀입니다 (롬 6:4). 대교리문답의 말로 하면 그리스도인의 삶은 한 번 시작되어 늘 이어지는 날마다의 세례입니다.
소교리문답은 유아세례를 따로 논하지 않지만, 서문이 세례 때의 대부모를 말하듯 서문 그것을 당연히 여깁니다. 아우크스부르크 신앙고백은 어린아이들도 세례를 받아 하나님께 드려지고 그분의 은혜 안에 받아들여진다고 고백하고 아우크스부르크 신앙고백 9조, 대교리문답은 세례가 우리의 믿음이 아니라 하나님의 말씀과 명령에 서 있으므로 아이에게도 바르게 베풀어진다고 변호합니다. 루터교회는 "어린아이들이 내게 오는 것을 허락하고 그들을 막지 말라"는 말씀을 (막 10:14) 그 근거로 읽습니다. 개혁교회도 유아에게 세례를 주되, 유아도 부모와 함께 하나님의 언약과 백성에 속한다는 데서 근거를 찾습니다 하이델베르크 요리문답 74문. 또 물로 씻는 것 자체가 아니라 오직 그리스도의 피와 성령이 죄를 씻으시며 세례는 그 씻음의 보증과 표징이라고 하고 72–73문, 세례의 효력이 베푸는 순간에 매여 있지 않다고 말합니다 웨스트민스터 신앙고백 28장 6항. 루터교회는 세례가 말씀으로 약속하는 것을 참으로 준다는 데 더 힘을 줍니다. 믿음을 고백한 사람에게만 세례를 베푸는 침례교회 같은 교회들은 신자의 세례를 따릅니다 제2차 런던 침례교 신앙고백 29장 2항.
다섯째 부분은 고해를 가르칩니다.
고해에는 두 부분이 있습니다. 하나는 우리가 우리의 죄를 고백하는 것이고, 다른 하나는 고해를 듣는 이에게서 사죄 선언, 곧 용서를 하나님 자신에게서 받듯이 받고, 그로써 우리의 죄가 하늘에 계신 하나님 앞에서 사하여졌음을 조금도 의심하지 않고 굳게 믿는 것입니다.
고해
하나님 앞에서는 알지 못하는 죄까지 모든 죄를 인정하지만, 고해를 듣는 이 앞에서는 알고 마음으로 느끼는 죄만 고백합니다 고해. 다른 죄를 찾거나 지어내어 ‘고해를 고문으로 만들지 말고’ 아는 죄를 한두 가지 말하면 족합니다 고해. 모든 대죄를 낱낱이 열거해야 했던 중세의 고해에 짓눌린 양심에게 이것은 해방이었고, 아우크스부르크 신앙고백도 개인 사죄 선언은 보존하되 모든 죄의 열거는 필요하지 않다고 말합니다 11조. 끝에서 고해를 듣는 이는 ‘당신은 나의 용서가 하나님의 용서임을 믿습니까?’라고 묻고 고해, 우리 주 예수 그리스도의 명령에 따라 성부와 성자와 성령의 이름으로 죄를 사한다고 선언합니다. "너희가 누구의 죄들이든지 사면하면 그것들이 사면될 것이요" (요 20:23). 오늘 많은 루터교회에서 개인 고해는 드물어졌지만, 예배는 흔히 함께 드리는 죄 고백과 사죄 선언으로 시작합니다. 개혁교회는 개인 고해를 예식으로 두지 않고, 복음 전파와 교회 권징으로 천국 열쇠가 쓰인다고 가르칩니다 하이델베르크 요리문답 84문.
여섯째 부분은 성찬을 ‘제단의 성례’라는 옛 이름으로 부르며 이렇게 답합니다.
그것은 떡과 포도주 아래 있는 우리 주 예수 그리스도의 참 몸과 피이며, 우리 그리스도인들이 먹고 마시도록 그리스도께서 친히 제정하신 것입니다.
제단의 성례
루터교회는 주님의 말씀을 있는 그대로 받습니다.
그들이 먹을 때에 예수님께서 빵을 집으사 축복하시고 그것을 떼어 제자들에게 주시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 내 몸이니라, 하시고 또 잔을 집으사 감사를 드리시고 그들에게 주시며 이르시되, 너희는 다 그것을 마시라. 이것은 죄들의 사면을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘린 나의 피 곧 새 상속 언약의 피니라.
마 26:26-28
이 말씀을 따라 루터교회는 그리스도의 참 몸과 피가 성찬에 참으로 임재하여 먹는 이들에게 나누어 주어진다고 고백하고 아우크스부르크 신앙고백 10조, 뒤의 일치신조(1577)는 그 몸과 피가 떡과 포도주 안에, 함께, 그 아래 계신다고 풀어 말합니다. 흔히 공재설이라고 불리지만, 루터교회는 이 이름 대신 떡과 그리스도의 몸 사이의 성례전적 연합을 말합니다. 그러나 소교리문답이 힘주어 말하는 것은 방식보다 선물입니다. 그 유익은 ‘죄들의 사면을 얻게 하려고 너희를 위하여 주고 흘린’이라는 말씀이 보여 줍니다. 이 말씀으로 죄 사함과 생명과 구원이 주어지니, ‘죄 사함이 있는 곳에는 생명과 구원도 있기 때문입니다’ 제단의 성례. 큰 일을 하는 것은 먹고 마심이 아니라 말씀이고, 이 말씀을 믿는 사람이 말씀이 말하는 죄 사함을 가집니다 제단의 성례. 그러므로 합당한 사람은 금식과 몸의 준비를 잘한 사람이 아니라 믿는 사람입니다.
그러나 이 말씀을 믿지 않거나 의심하는 사람은 합당하지 않고 준비되지 않은 사람입니다. ‘너희를 위하여’라는 말씀은 온전히 믿는 마음을 요구하기 때문입니다.
제단의 성례
성찬은 두 전통이 가장 뚜렷하게 갈라지는 자리입니다. 1529년 가을 루터와 츠빙글리는 마르부르크에서 만나 열네 조항과 열다섯째 조항의 대부분에 합의하고도, 그리스도의 몸이 떡 안에 몸으로 계시는가에서는 하나 되지 못했습니다 마르부르크 조항. 개혁교회는 성찬의 떡이 그리스도의 몸 그 자체가 되지는 않으나 성례의 본성에 따라 그리스도의 몸이라고 불린다고 하고 하이델베르크 요리문답 78문, 합당하게 받는 이들이 ‘육체적이고 육적인 방식이 아니라 믿음으로’ 그분의 몸과 피에 참여한다고 가르칩니다 소요리문답 96문. 웨스트민스터 신앙고백은 그분의 몸과 피가 떡과 포도주 ‘안에나 함께나 아래에’ 신체적으로 있지 않고 신자들의 믿음에 실제로, 그러나 영적으로 임재한다고 하여 루터교회의 표현에 직접 답합니다 웨스트민스터 신앙고백 29장 7항. 루터교회는 믿음 없이 먹는 이도 그리스도의 몸을 받되 심판으로 받는다고 보고 (고전 11:27), 개혁교회는 그들이 표만 받는다고 봅니다. 그래도 두 전통은 성찬이 다시 드리는 제사가 아니며, 잔을 온 회중에게 주어야 하고, 그리스도께서 이 식탁에서 참으로 자신을 주신다는 데 함께 섭니다. 1973년 로이엔베르크 협약 이후 유럽의 많은 루터교회와 개혁교회는 성찬을 함께 나누지만, 다른 루터교회들은 이 차이를 지금도 식탁을 가르는 문제로 봅니다. 성찬: 그리스도의 영적 임재 과와 세례와 성찬은 무엇인가?에서 더 다룹니다.
집에서, 교회에서, 오늘
소교리문답은 하루를 기도로 감쌉니다. 아침과 저녁에 ‘거룩한 십자가로 성호를 그어’ 삼위 하나님의 이름을 부르고, 사도신경과 주기도문을 외운 뒤 짧은 기도를 드립니다. 두 기도는 ‘제가 저 자신과 제 몸과 영혼과 모든 것을 아버지의 손에 맡기기 때문입니다’라는 고백을 담고 있어 아침과 저녁 기도, "주의 손에 내 영을 맡기나이다"라는 시편과 (시 31:5) 같은 마음입니다. 아침에는 찬송을 부르며 ‘기쁨으로 일하러 가십시오’, 저녁에는 ‘곧바로 기쁜 마음으로 잠드십시오’라는 끝맺음에 루터다운 따뜻함이 있습니다. 식탁에서는 손을 모으고 시편 145편을 외우며 복을 구하고, 식사 뒤에는 감사의 시편을 외웁니다 식탁 기도.
마지막 의무표는 목사와 듣는 이, 위정자와 백성, 남편과 아내, 부모와 자녀, 종과 주인, 젊은이와 과부와 모든 사람에게 주신 성경 말씀을 모았습니다. 각자 서 있는 자리가 곧 하나님과 이웃을 섬기는 자리라는 종교개혁의 소명 이해입니다. 부모에게는 "오직 주의 교육과 훈계로 양육하라"는 말씀이 주어지고 (엡 6:4), 표는 이렇게 끝납니다. ‘저마다 자기 몫의 가르침을 힘써 배우라, 그러면 온 집안이 잘되리라.’
오늘 많은 루터교회는 『일치서』 전체를 신앙의 표준으로 받고, 덴마크와 노르웨이의 교회처럼 세 신경과 아우크스부르크 신앙고백과 소교리문답을 고백 문서로 두는 교회도 있습니다. 어느 쪽이든 소교리문답은 빠지지 않으며, 목사는 대개 안수받을 때 자기 교회의 고백을 따라 가르치겠다고 서약합니다. 이 교리문답이 가장 많이 쓰이는 자리는 견신례(입교)를 앞둔 교육입니다. 어려서 세례를 받은 아이들은 대개 십대 초반에 한두 해 동안 목사와 함께 소교리문답을 외우고 그 뜻을 배운 뒤 회중 앞에서 믿음을 고백하며, 여러 루터교회는 각 부분에 성경 구절과 해설을 덧붙인 판을 이 교육에 씁니다. 한국에도 기독교한국루터회가 있어 이 교리문답으로 믿음을 가르칩니다.
루터는 대교리문답의 서문에서, 자기는 박사요 설교자이지만 아침마다 아이처럼 주기도문과 십계명과 신경을 한 마디 한 마디 외우며 여전히 교리문답의 학생으로 남아 있다고 말했습니다. 이 책을 읽는 좋은 길도 그렇습니다. 한 주에 한 부분씩 소리 내어 외우고, ‘이것은 무슨 뜻입니까?’라고 묻고 답하며, ‘이것은 어디에 기록되어 있습니까?’라고 물어 성경을 펴 봅니다. 개혁교회의 독자라면 하이델베르크 요리문답이나 소요리문답의 같은 자리와 견주어 읽어 볼 만합니다. 다른 점이 분명히 있지만, 함께 고백하는 믿음은 그보다 훨씬 넓습니다. 모세가 "네 자녀들에게 부지런히 가르치며"라고 명한 일을 (신 6:7) 집집마다 할 수 있게 하려는 것이 이 작은 책의 처음 뜻이었습니다. ‘나는 하나님께서 나와 모든 피조물을 지으셨음을 믿습니다’라고 고백하는 아이와, 자기 힘으로는 믿을 수 없음을 믿는다고 고백하는 늙은 신자는 같은 자리에 섭니다. 둘 다 배우는 사람이고, 둘 다 받는 사람입니다.
출처
- 루터와 츠빙글리, 마르부르크 조항 1529
본문
마르틴 루터 박사의 서문
마르틴 루터가 모든 신실하고 경건한 목사와 설교자에게. 우리 주 예수 그리스도 안에서 은혜와 긍휼과 평강이 있기를 빕니다.
영어 원문
Martin Luther to All Faithful and Godly Pastors and Preachers: Grace, Mercy, and Peace in Jesus Christ, our Lord.
최근에 나도 시찰자가 되어 다니며 발견한 개탄스럽고 비참한 형편이, 이 교리문답, 곧 기독교 교리를 이렇게 작고 평이하고 단순한 형태로 마련하도록[펴내도록] 나를 강권하고 재촉하였습니다. 긍휼히 여겨 주십시오, 선하신 하나님! 내가 얼마나 갖가지 비참을 보았는지 모릅니다! 평범한 사람들은, 특히 시골 마을에서는, 기독교 교리에 대하여 아무것도 알지 못하며, 슬프게도 많은 목사가 가르치기에 전혀 능력도 자격도 없습니다[말하기조차 부끄러울 정도입니다]. 그런데도 모두가 자기는 그리스도인이며, 세례를 받았고, [공동의] 거룩한 성례를 받는다고 주장합니다. 그러나 그들은 주기도문이나 사도신경이나 십계명을 [이해하지도 못하고] [심지어] 외우지도 못합니다. 그들은 말 못하는 짐승이나 이성 없는 돼지처럼 삽니다. 그러면서도 이제 복음이 오자, 그들은 모든 자유를 노련한 솜씨로 남용하는 법을 참 잘도 배웠습니다.
영어 원문
The deplorable, miserable condition which I discovered lately when I, too, was a visitor, has forced and urged me to prepare [publish] this Catechism, or Christian doctrine, in this small, plain, simple form. Mercy! Good God! what manifold misery I beheld! The common people, especially in the villages, have no knowledge whatever of Christian doctrine, and, alas! many pastors are altogether incapable and incompetent to teach [so much so, that one is ashamed to speak of it]. Nevertheless, all maintain that they are Christians, have been baptized and receive the [common] holy Sacraments. Yet they [do not understand and] cannot [even] recite either the Lord's Prayer, or the Creed, or the Ten Commandments; they live like dumb brutes and irrational hogs; and yet, now that the Gospel has come, they have nicely learned to abuse all liberty like experts.
오, 너희 주교들아! [하나님께로부터 이 직무를 맡은 너희여,] 너희가 백성을 그토록 부끄럽게 내버려 두고 한순간도 너희의 직무를 행하지 않았으니, 도대체 그리스도께 무엇이라고 대답하려느냐? [기독교의 이 몰락은 오직 너희 탓이다. 너희가 사람들이 그토록 부끄럽게 그릇 가도록 내버려 두었으니, 죄는 너희에게 있다. 너희는 너희의 직무가 너희에게 요구한 것 말고는 무엇이든지 해 왔기 때문이다.] 온갖 불행이 너희를 피해 가기를! [나는 여기서 너희 머리 위에 화를 부르고 싶지는 않다.] 너희는 성례를 한 가지 형태로 베풀라고 명하고[그러나 너희가 성례를 한 가지 형태로만 베풀라고 고집하고 너희의 전통을 고집하는 것은 가장 큰 뻔뻔함과 결합된 가장 큰 불경건이 아니냐?] 사람이 만든 너희의 법을 고집하면서도, 동시에 백성이 주기도문이나 사도신경이나 십계명이나 하나님의 말씀의 어떤 부분을 아는지는 조금도 개의치 않는다[너희는 전혀 거리낌도 걱정도 없다]. 너희에게 영원히 화, 화가 있으리라!
영어 원문
O ye bishops! [to whom this charge has been committed by God,] what will ye ever answer to Christ for having so shamefully neglected the people and never for a moment discharged your office? [You are the persons to whom alone this ruin of the Christian religion is due. You have permitted men to err so shamefully; yours is the guilt; for you have ever done anything rather than what your office required you to do.] May all misfortune flee you! [I do not wish at this place to invoke evil on your heads.] You command the Sacrament in one form [but is not this the highest ungodliness coupled with the greatest impudence that you are insisting on the administration of the Sacrament in one form only, and on your traditions] and insist on your human laws, and yet at the same time you do not care in the least [while you are utterly without scruple and concern] whether the people know the Lord's Prayer, the Creed, the Ten Commandments, or any part of the Word of God. Woe, woe, unto you forever!
그러므로 목사나 설교자인 나의 사랑하는 여러분, 형제 여러분, 하나님을 위하여 여러분 모두에게 간청합니다[또한 엄숙히 당부합니다]. 여러분의 직무에 진심으로 몸을 바치고, 여러분에게 맡겨진 백성을 불쌍히 여기며, 우리를 도와 백성에게, 특히 젊은이들에게 교리문답을 가르쳐 새겨 주십시오. 그리고 여러분 가운데 이보다 더 잘할 수 없는 이들은[여러분 가운데 누가 너무 서툴러서 이런 일들에 대하여 전혀 아는 것이 없다면, 그들은 부끄러워하지 말고] 이 표들과 형식들을 가져다가 다음과 같이 한 마디 한 마디 백성에게 새겨 주십시오.
영어 원문
Therefore I entreat [and adjure] you all for God's sake, my dear sirs and brethren, who are pastors or preachers, to devote yourselves heartily to your office, to have pity on the people who are entrusted to you, and to help us inculcate the Catechism upon the people, and especially upon the young. And let those of you who cannot do better [If any of you are so unskilled that you have absolutely no knowledge of these matters, let them not be ashamed to] take these tables and forms and impress them, word for word, on the people, as follows:—
첫째로, 설교자는 무엇보다도 십계명, 주기도문, 사도신경, 성례 등의 여러 종류의, 또는 갖가지 본문과 형식을 피하도록 조심하고, 한 가지 형식을 택하여 그것을 고수하며 해마다 늘 그것을 가르쳐 새겨 주어야 합니다. 젊고 단순한 사람들은 한결같고 정해진 본문과 형식으로 가르침을 받아야 하기 때문입니다[그러나 내가 이렇게 권하는 것은 이 사실을 알기 때문입니다]. 그렇지 않으면 가르치는 이가 오늘은 이렇게 가르치고 일 년 뒤에는 마치 무엇을 고치려는 듯이 다른 방식으로 가르칠 때 그들은 쉽게 혼란에 빠지고, 그리하여 [가르치는 데 들인] 모든 노력과 수고가 헛되이 됩니다.
영어 원문
In the first place, let the preacher above all be careful to avoid many kinds of or various texts and forms of the Ten Commandments, the Lord's Prayer, the Creed, the Sacraments, etc., but choose one form to which he adheres, and which he inculcates all the time, year after year. For [I give this advice, however, because I know that] young and simple people must be taught by uniform, settled texts and forms, otherwise they easily become confused when the teacher to-day teaches them thus, and in a year some other way, as if he wished to make improvements, and thus all effort and labor [which has been expended in teaching] is lost.
우리의 복된 조상들도 이것을 잘 알았습니다. 그들은 모두 주기도문과 사도신경과 십계명의 같은 형식을 사용하였기 때문입니다. 그러므로 우리도 [그들의 부지런함을 본받아 힘써] 젊고 단순한 사람들에게 이 부분들을 가르치되, 한 음절도 바꾸지 않고, 어느 해에는 다른 해와 다르게 제시하거나 되풀이하지 않도록 해야 합니다[우리가 교리문답을 아무리 자주 가르치더라도].
영어 원문
Also our blessed fathers understood this well; for they all used the same form of the Lord's Prayer, the Creed, and the Ten Commandments. Therefore we, too, should [imitate their diligence and be at pains to] teach the young and simple people these parts in such a way as not to change a syllable, or set them forth and repeat them one year differently than in another [no matter how often we teach the Catechism].
그러므로 어떤 형식이든 원하는 대로 택하고, 그것을 언제까지나 고수하십시오. 그러나 학식 있고 총명한 사람들 앞에서 설교할 때에는 여러분의 솜씨를 드러내어, 할 수 있는 한 이 부분들을 다채롭고 정교하게 제시하고 능숙하게 변화를 주어도 좋습니다. 그러나 젊은이들에게는 하나의 고정되고 변함없는 형식과 방식을 지키고, 무엇보다 먼저 이 부분들, 곧 십계명과 사도신경과 주기도문 등을 본문대로 한 마디 한 마디 가르쳐서, 그들도 여러분을 따라 똑같이 되풀이하고 암기할 수 있게 하십시오.
영어 원문
Hence, choose whatever form you please, and adhere to it forever. But when you preach in the presence of learned and intelligent men, you may exhibit your skill, and may present these parts in as varied and intricate ways and give them as masterly turns as you are able. But with the young people stick to one fixed, permanent form and manner, and teach them, first of all, these parts, namely, the Ten Commandments, the Creed, the Lord's Prayer, etc., according to the text, word for word, so that they, too, can repeat it in the same manner after you and commit it to memory.
그러나 그것을 배우려 하지 않는 사람들에게는, 그들이 그리스도를 부인하는 것이며 그리스도인이 아니라고 말해 주어야 합니다. 그들은 성례에 참여하도록 허락받아서도 안 되고, 세례 때 대부모로 받아들여져서도 안 되며, 그리스도인의 자유의 어떤 부분도 누려서는 안 됩니다. 오히려 그들을 그저 교황과 그의 관리들에게, 아니 마귀 자신에게 돌려보내야 합니다. 더욱이 그들의 부모와 고용주는 그들에게 먹을 것과 마실 것을 주지 말아야 하며, [또한 그들이 이렇게 한다면 잘하는 일일 것이니,] 군주가 그러한 무례한 사람들을 나라에서 쫓아낼 것이라는 등의 말을 그들에게 알려야 합니다.
영어 원문
But those who are unwilling to learn it should be told that they deny Christ and are no Christians, neither should they be admitted to the Sacrament, accepted as sponsors at baptism, nor exercise any part of Christian liberty, but should simply be turned back to the Pope and his officials, yea, to the devil himself. Moreover, their parents and employers should refuse them food and drink, and [they would also do well if they were to] notify them that the prince will drive such rude people from the country, etc.
우리는 누구에게도 믿음을 강요할 수 없고 강요해서도 안 되지만, 그래도 사람들이 자기가 함께 살며 생계를 꾸리고자 하는 이들 가운데서 무엇이 옳고 그른지를 알도록 고집하고 촉구해야 하기 때문입니다. 어떤 도시에 살고자 하는 사람은 누구든지, 그가 신자이든 속으로 몰래 악당이나 건달이든 상관없이, 자기가 그 보호를 누리고자 하는 그 도시의 법을 알고 지켜야 하기 때문입니다.
영어 원문
For although we cannot and should not force any one to believe, yet we should insist and urge the people that they know what is right and wrong with those among whom they dwell and wish to make their living. For whoever desires to reside in a town must know and observe the town laws, the protection of which he wishes to enjoy, no matter whether he is a believer or at heart and in private a rogue or knave.
둘째로, 그들이 본문을 잘 배운 다음에는 그 뜻도 가르쳐서 그것이 무슨 뜻인지 알게 하십시오. 그리고 다시 이 표들의 형식이나, 또는 여러분이 원하는 다른 어떤 짧고 한결같은 방법을 택하여 그것을 고수하고, 방금 본문에 관하여 말한 것처럼 한 음절도 바꾸지 마십시오. 그리고 시간을 넉넉히 들이십시오. 모든 부분을 한꺼번에 다룰 필요는 없고, 하나씩 차례로 다루면 되기 때문입니다. 그들이 첫째 계명을 잘 이해한 다음에 둘째 계명을 다루고, 그렇게 계속해 나가십시오. 그렇지 않으면 그들은 너무 많은 것에 짓눌려 어느 것도 제대로 간직하지 못할 것입니다.
영어 원문
In the second place, after they have well learned the text, then teach them the sense also, so that they know what it means, and again choose the form of these tables, or some other brief uniform method, whichever you like, and adhere to it, and do not change a single syllable, as was just said regarding the text; and take your time to it. For it is not necessary that you take up all the parts at once, but one after the other. After they understand the First Commandment well, then take up the Second, and so on, otherwise they will be overwhelmed, so as not to be able to retain any well.
셋째로, 이렇게 그들에게 이 소교리문답을 가르친 다음에는 대교리문답을 다루어, 그들에게 더 풍성하고 충분한 지식도 주십시오. 여기서는 모든 계명과 [조항과] 간구와 부분을, 그 여러 가지 행위와 쓰임과 유익과 위험과 해악과 함께 자세히 설명하십시오. 이것들은 이런 문제들에 관하여 쓰인 많은 책에 풍성하게 나와 있습니다. 특히 여러분의 백성 가운데서 가장 크게 소홀히 여겨지는 계명이나 부분을 가장 힘써 강조하십시오. 예를 들어 도둑질에 관한 일곱째 계명은 수공업자와 상인, 심지어 농부와 종들 가운데서 강력히 강조해야 합니다. 이런 사람들 가운데 온갖 부정직과 도둑질이 횡행하기 때문입니다. 마찬가지로 넷째 계명은 자녀들과 평범한 사람들 가운데서 잘 강조하여, 그들이 조용하고 신실하며 순종하고 화평하게 살도록 해야 하며, 하나님께서 그러한 사람들을 어떻게 벌하시거나 복 주셨는지를 보여 주는 많은 예를 언제나 성경에서 들어야 합니다.
영어 원문
In the third place, after you have thus taught them this Short Catechism, then take up the Large Catechism, and give them also a richer and fuller knowledge. Here explain at large every commandment, [article,] petition, and part with its various works, uses, benefits, dangers, and injuries, as you find these abundantly stated in many books written about these matters. And particularly, urge that commandment or part most which suffers the greatest neglect among your people. For instance, the Seventh Commandment, concerning stealing, must be strenuously urged among mechanics and merchants, and even farmers and servants, for among these people many kinds of dishonesty and thieving prevail. So, too, you must urge well the Fourth Commandment among the children and the common people, that they may be quiet and faithful, obedient and peaceable, and you must always adduce many examples from the Scriptures to show how God has punished or blessed such persons.
특히 여기서 위정자들과 부모들에게 잘 다스리고 자녀들을 학교에 보내라고 촉구하십시오. 그렇게 하는 것이 왜 그들의 의무인지, 그리고 그렇게 하지 않으면 그들이 얼마나 저주받을 죄를 짓는 것인지를 보여 주십시오. 그러한 소홀함으로 그들은 하나님의 나라와 세상 나라를 함께 뒤엎고 파괴하며, 하나님과 사람 모두의 가장 악한 원수처럼 행동하기 때문입니다. 그리고 그들이 자녀들을 목사와 설교자와 서기[또한 이 세상 삶에서 없어서는 안 될 다른 직분들을 위하여] 등으로 길러 내는 일을 돕지 않으려 한다면 그들이 얼마나 끔찍한 해를 끼치는 것인지, 그리고 하나님께서 그 일로 그들을 무섭게 벌하실 것임을 아주 분명하게 밝혀 주십시오. 그러한 설교가 필요하기 때문입니다. [참으로 나는 이만큼 다루어야 마땅한 다른 주제를 알지 못합니다.] 부모들과 위정자들은 지금 이 점에서 말할 수 없이 죄를 짓고 있습니다. 마귀도 이 일들로 말미암아 무언가 잔혹한 일을 노리고 있습니다[독일을 가장 큰 곤경에 빠뜨리려는 것입니다].
영어 원문
Especially should you here urge magistrates and parents to rule well and to send their children to school, showing them why it is their duty to do this, and what a damnable sin they are committing if they do not do it. For by such neglect they overthrow and destroy both the kingdom of God and that of the world, acting as the worst enemies both of God and of men. And make it very plain to them what an awful harm they are doing if they will not help to train children to be pastors, preachers, clerks [also for other offices, with which we cannot dispense in this life], etc., and that God will punish them terribly for it. For such preaching is needed. [Verily, I do not know of any other topic that deserves to be treated as much as this.] Parents and magistrates are now sinning unspeakably in this respect. The devil, too, aims at something cruel because of these things [that he may hurl Germany into the greatest distress].
마지막으로, 교황의 폭정이 폐지된 뒤로 사람들은 더 이상 성례에 나아가려 하지 않고 성례를 [쓸모없고 불필요한 것으로] 멸시합니다. 여기서도 다시 촉구가 필요하지만, 다음과 같은 이해를 가지고 해야 합니다. 우리는 누구에게도 믿거나 성례를 받으라고 강요해서는 안 되며, 그것을 위하여 어떤 법이나 때나 장소도 정해서는 안 됩니다. 오히려 우리는 사람들이 우리의 법 없이도 자원하여 스스로를 재촉하고, 말하자면 우리 목사들에게 성례를 베풀라고 강권하도록 설교해야 합니다. 이것은 그들에게 이렇게 말함으로써 이루어집니다. 적어도 일 년에 네 번쯤 성례를 구하거나 바라지 않는 사람은 누구든지, 그가 성례를 멸시하며 그리스도인이 아닐까 염려됩니다. 복음을 믿거나 듣지 않는 사람이 그리스도인이 아닌 것과 같습니다. 그리스도께서는 이것을 그만두라거나 이것을 멸시하라고 하지 않으시고, “너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라”… 하고 말씀하셨기 때문입니다. 참으로 그분께서는 이것이 행해지기를 원하시며, 완전히 소홀히 여겨지고 멸시받기를 원하지 않으십니다. 이것을 행하라고 그분께서 말씀하십니다.
영어 원문
Lastly, since the tyranny of the Pope has been abolished, people are no longer willing to go to the Sacrament and despise it [as something useless and unnecessary]. Here again urging is necessary, however, with this understanding: We are to force no one to believe, or to receive the Sacrament, nor fix any law, nor time, nor place for it, but are to preach in such a manner that of their own accord, without our law, they will urge themselves and, as it were, compel us pastors to administer the Sacrament. This is done by telling them: Whoever does not seek or desire the Sacrament at least some four times a year, it is to be feared that he despises the Sacrament and is no Christian, just as he is no Christian who does not believe or hear the Gospel; for Christ did not say, This omit, or, This despise, but, This do ye, as oft as ye drink it, etc. Verily, He wants it done, and not entirely neglected and despised. This do ye, He says.
그런데 성례를 귀하게 여기지 않는 사람은 그로써 자기에게 죄도, 육신도, 마귀도, 세상도, 죽음도, 위험도, 지옥도 없다는 것을 드러냅니다. 곧 그는 그러한 것들을 하나도 믿지 않습니다. 실은 그가 머리끝까지 그것들 속에 잠겨 있고 갑절로 마귀의 소유인데도 말입니다. 다른 한편으로 그에게는 은혜도, 생명도, 낙원도, 천국도, 그리스도도, 하나님도, 어떤 좋은 것도 필요하지 않습니다. 만일 그가 자기에게 그토록 많은 악이 있고 그토록 많은 선이 필요하다고 믿는다면, 그러한 악이 고쳐지고 그토록 많은 선이 주어지는 성례를 이렇게 소홀히 하지 않을 것이기 때문입니다. 또 어떤 법으로 그를 성례에 나오도록 강요할 필요도 없을 것입니다. 오히려 그는 스스로 달려오고 서둘러 와서, 스스로를 강권하며, 여러분이 자기에게 성례를 주어야 한다고 여러분을 재촉할 것입니다.
영어 원문
Now, whoever does not highly value the Sacrament thereby shows that he has no sin, no flesh, no devil, no world, no death, no danger, no hell; that is, he does not believe any such things, although he is in them over head and ears and is doubly the devil's own. On the other hand, he needs no grace, life, Paradise, heaven, Christ, God, nor anything good. For if he believed that he had so much that is evil, and needed so much that is good, he would not thus neglect the Sacrament, by which such evil is remedied and so much good is bestowed. Neither will it be necessary to force him to the Sacrament by any law, but he will come running and racing of his own accord, will force himself and urge you that you must give him the Sacrament.
그러므로 여러분은 교황처럼 이 문제에서 어떤 법도 만들어서는 안 됩니다. 다만 이 성례와 결부된 유익과 해, 필요와 쓰임, 위험과 복을 분명하게 제시하십시오. 그러면 사람들이 여러분의 강요 없이도 스스로 올 것입니다. 그러나 그들이 오지 않거든 그들을 내버려 두고, 자기의 큰 곤궁과 하나님의 은혜로운 도우심을 돌아보지도 느끼지도 않는 그런 자들은 마귀에게 속한 자라고 그들에게 말하십시오. 그러나 여러분이 이것을 촉구하지 않거나, 이것을 법이나 독으로 만든다면, 그들이 성례를 멸시하는 것은 여러분의 잘못입니다. 여러분이 잠자고 침묵하는데 그들이 어떻게 게으르지 않을 수 있겠습니까? 그러므로 목사와 설교자 여러분, 이 일을 살피십시오. 우리의 직무는 이제 교황 아래 있을 때와는 다른 것이 되었습니다. 그것은 이제 엄숙하고 구원에 유익한 것이 되었습니다. 그러므로 그것은 이제 훨씬 더 많은 수고와 노동, 위험과 시련을 수반하며, 게다가 세상에서 받는 보상과 감사는 적습니다. 그러나 우리가 신실하게 수고한다면 그리스도께서 친히 우리의 상급이 되실 것입니다. 이를 위하여 모든 은혜의 아버지께서 우리를 도우시기를 빕니다. 우리 주 그리스도로 말미암아 그분께 찬송과 감사가 영원히 있기를 빕니다! 아멘.
영어 원문
Hence, you must not make any law in this matter, as the Pope does. Only set forth clearly the benefit and harm, the need and use, the danger and the blessing, connected with this Sacrament, and the people will come of themselves without your compulsion. But if they do not come, let them go and tell them that such belong to the devil as do not regard nor feel their great need and the gracious help of God. But if you do not urge this, or make a law or a bane of it, it is your fault if they despise the Sacrament. How could they be otherwise than slothful if you sleep and are silent? Therefore look to it, ye pastors and preachers. Our office is now become a different thing from what it was under the Pope; it is now become serious and salutary. Accordingly, it now involves much more trouble and labor, danger and trials, and, in addition thereto, little reward and gratitude in the world. But Christ Himself will be our reward if we labor faithfully. To this end may the Father of all grace help us, to whom be praise and thanks forever through Christ, our Lord! Amen.
십계명
첫째 계명. 너는 다른 신들을 두지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 무엇보다도 경외하고 사랑하며 신뢰해야 합니다.
영어 원문
The First Commandment. Thou shalt have no other gods.
What does this mean?
We should fear, love, and trust in God above all things.
둘째 계명. 너는 주 네 하나님의 이름을 헛되이 취하지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 그분의 이름으로 저주하거나 맹세하거나 마술을 행하거나 거짓말하거나 속이지 않고, 모든 곤경 가운데서 그 이름을 부르며 기도하고 찬양하고 감사해야 합니다.
영어 원문
The Second Commandment. Thou shalt not take the name of the Lord, thy God, in vain.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not curse, swear, use witchcraft, lie, or deceive by His name, but call upon it in every trouble, pray, praise, and give thanks.
셋째 계명. 너는 성일을 거룩히 지키라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 설교와 그분의 말씀을 멸시하지 않고, 그것을 거룩히 여기며 기꺼이 듣고 배워야 합니다.
영어 원문
The Third Commandment. Thou shalt sanctify the holy-day.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not despise preaching and His Word, but hold it sacred, and gladly hear and learn it.
넷째 계명. 네 아버지와 어머니를 공경하라 [이것은 네가 잘되고 땅에서 장수하게 하려 함이라].
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 우리의 부모와 윗사람을 멸시하거나 노엽게 하지 않고, 그들을 공경하며 섬기고 순종하며 사랑하고 존중해야 합니다.
영어 원문
The Fourth Commandment. Thou shalt honor thy father and thy mother [that it may be well with thee and thou mayest live long upon the earth].
What does this mean?
We should fear and love God that we may not despise nor anger our parents and masters, but give them honor, serve, obey, and hold them in love and esteem.
다섯째 계명. 너는 살인하지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 우리 이웃의 몸에 해를 끼치거나 상처를 입히지 않고, 몸의 모든 필요 가운데서[생명과 몸의 모든 필요와 위험 가운데서] 그를 돕고 보살펴야 합니다.
영어 원문
The Fifth Commandment. Thou shalt not kill.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not hurt nor harm our neighbor in his body, but help and befriend him in every bodily need [in every need and danger of life and body].
여섯째 계명. 너는 간음하지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 말과 행실에서 정결하고 단정하게 살며, 각자 자기 배우자를 사랑하고 존중해야 합니다.
영어 원문
The Sixth Commandment. Thou shalt not commit adultery.
What does this mean?
We should fear and love God that we may lead a chaste and decent life in words and deeds, and each love and honor his spouse.
일곱째 계명. 너는 도둑질하지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 우리 이웃의 돈이나 재산을 빼앗지 않고, 거짓 물건이나 거짓 거래로 그것을 얻지도 않으며, 그가 자기 재산과 생업을 늘리고 지키도록[그의 재산이 보존되고 그의 형편이 나아지도록] 그를 도와야 합니다.
영어 원문
The Seventh Commandment. Thou shalt not steal.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not take our neighbor's money or property, nor get them by false ware or dealing, but help him to improve and protect his property and business [that his means are preserved and his condition is improved].
여덟째 계명. 너는 네 이웃을 대적하여 거짓 증언하지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 우리 이웃에 대하여 거짓으로 꾸며 말하거나, 그를 배반하거나, 중상하거나, 그의 평판을 더럽히지 않고, 그를 변호하며, 그에 대하여 좋게 [생각하고] 말하며, 모든 일을 가장 좋은 쪽으로 해석해야 합니다.
영어 원문
The Eighth Commandment. Thou shalt not bear false witness against thy neighbor.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not deceitfully belie, betray, slander, or defame our neighbor, but defend him, [think and] speak well of him, and put the best construction on everything.
아홉째 계명. 너는 네 이웃의 집을 탐내지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 우리 이웃의 유산이나 집을 교활하게 얻으려 하거나 [정의와] 권리를 가장하는 등의 방법으로 그것을 차지하지 않고, 그가 그것을 지키도록 돕고 섬겨야 합니다.
영어 원문
The Ninth Commandment. Thou shalt not covet thy neighbor's house.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not craftily seek to get our neighbor's inheritance or house, and obtain it by a show of [justice and] right, etc., but help and be of service to him in keeping it.
열째 계명. 너는 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 가축이나 그의 소유 중 아무것도 탐내지 말라.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 하나님을 경외하고 사랑하여, 우리 이웃의 아내나 종이나 가축을 떼어 놓거나, 억지로 빼앗거나, 꾀어내지 않고, 그들이 머물러 [부지런히] 자기 의무를 다하도록 권해야 합니다.
영어 원문
The Tenth Commandment. Thou shalt not covet thy neighbor's wife, nor his man-servant, nor his maid-servant, nor his cattle, nor anything that is his.
What does this mean?
We should fear and love God that we may not estrange, force, or entice away our neighbor's wife, servants, or cattle, but urge them to stay and [diligently] do their duty.
하나님께서는 이 모든 계명에 대하여 무엇이라고 말씀하십니까?
그분께서는 이렇게 말씀하십니다[출 20:5 이하]. “나 곧 주 네 하나님은 질투하는 하나님이니라. 나는 나를 미워하는 자들에게는 아버지들의 불법을 자손들에게 벌하여 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 명령들을 지키는 수천의 사람들에게는 긍휼을 베푸느니라.”
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님께서는 이 계명들을 범하는 모든 사람을 벌하겠다고 경고하십니다. 그러므로 우리는 그분의 진노를 두려워하여 이 계명들을 거슬러 행하지 말아야 합니다. 그러나 그분께서는 이 계명들을 지키는 모든 사람에게 은혜와 모든 복을 약속하십니다. 그러므로 우리는 또한 그분을 사랑하고 신뢰하며, 그분의 계명을 따라 기꺼이 행해야[열심과 부지런함으로 우리의 온 삶을 다스려야] 합니다.
영어 원문
What Does God Say of All These Commandments?
He says thus [Exod. 20, 5 f.]: I the Lord, thy God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate Me, and showing mercy unto thousands of them that love Me and keep My commandments.
What does this mean?
God threatens to punish all that transgress these commandments. Therefore we should dread His wrath and not act contrary to these commandments. But He promises grace and every blessing to all that keep these commandments. Therefore we should also love and trust in Him, and gladly do [zealously and diligently order our whole life] according to His commandments.
사도신경
제1조. 창조에 관하여. 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며
이것은 무슨 뜻입니까?
나는 하나님께서 나와 모든 피조물을 지으셨음을 믿습니다. 또 그분께서 내게 몸과 영혼, 눈과 귀와 모든 지체, 이성과 모든 감각을 주셨고 지금도 그것들을 보존하시며, 그 밖에도 옷과 신, 먹을 것과 마실 것, 집과 뜰, 아내와 자녀, 밭과 가축과 나의 모든 재산을 주셨음을 믿습니다. 또 그분께서 이 몸과 생명을 부양하는 데 필요한 모든 것을 날마다 풍성히 내게 공급하시고, 모든 위험에서 나를 보호하시며, 모든 악에서 나를 지키시고 보존하심을 믿습니다. 이 모든 일을 그분께서는 내게 아무 공로나 자격이 없는데도, 오직 아버지다우신 하나님의 순전한 선하심과 긍휼로 하십니다. 이 모든 것에 대하여 나는 마땅히 그분께 감사하고 그분을 찬양하며 섬기고 순종해야 합니다. 이것은 참으로 확실한 진리입니다.
영어 원문
The First Article. Of Creation. I believe in God the Father Almighty, Maker of heaven and earth.
What does this mean?
I believe that God has made me and all creatures; that He has given me my body and soul, eyes, ears, and all my limbs, my reason, and all my senses, and still preserves them; in addition thereto, clothing and shoes, meat and drink, house and homestead, wife and children, fields, cattle, and all my goods; that He provides me richly and daily with all that I need to support this body and life, protects me from all danger, and guards me and preserves me from all evil; and all this out of pure, fatherly, divine goodness and mercy, without any merit or worthiness in me; for all which I owe it to Him to thank, praise, serve, and obey Him. This is most certainly true.
제2조. 구속에 관하여. 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니, 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받으사, 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사되시고, 음부에 내려가사, 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며, 하늘에 오르사, 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가, 저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.
이것은 무슨 뜻입니까?
나는 영원 전부터 아버지에게서 나신 참 하나님이시요 또한 동정녀 마리아에게서 나신 참 사람이신 예수 그리스도께서 나의 주이심을 믿습니다. 그분께서는 잃어버린 바 되고 정죄받은 피조물인 나를 구속하시고, 모든 죄와 죽음과 마귀의 권세에서 나를 사시고 얻으셨으니[건져 내셨으니], 금이나 은으로 하지 않으시고 그분의 거룩하고 보배로운 피와 그분의 죄 없는 고난과 죽음으로 하셨습니다. 이는 내가 [온전히] 그분의 것이 되어 그분의 나라에서 그분 아래 살며, 영원한 의와 죄 없음과 복락 가운데서 그분을 섬기게 하시려는 것입니다. 이는 그분께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셔서 영원토록 살아 계시고 다스리시는 것과 같습니다. 이것은 참으로 확실한 진리입니다.
영어 원문
The Second Article. Of Redemption. And in Jesus Christ, His only Son, our Lord; who was conceived by the Holy Ghost, born of the Virgin Mary; suffered under Pontius Pilate, was crucified, dead, and buried; He descended into hell; the third day He rose again from the dead; He ascended into heaven, and sitteth on the right hand of God the Father Almighty; from thence He shall come to judge the quick and the dead.
What does this mean?
I believe that Jesus Christ, true God, begotten of the Father from eternity, and also true man, born of the Virgin Mary, is my Lord, who has redeemed me, a lost and condemned creature, purchased and won [delivered] me from all sins, from death, and from the power of the devil, not with gold or silver, but with His holy, precious blood and with His innocent suffering and death, in order that I may be [wholly] His own, and live under Him in His kingdom, and serve Him in everlasting righteousness, innocence, and blessedness, even as He is risen from the dead, lives and reigns to all eternity. This is most certainly true.
제3조. 성화에 관하여. 성령을 믿사오며, 하나의 거룩한 기독교회와, 성도가 서로 교통하는 것과, 죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과, 영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘.
이것은 무슨 뜻입니까?
나는 나 자신의 이성이나 힘으로는 나의 주 예수 그리스도를 믿을 수도, 그분께 나아갈 수도 없음을 믿습니다. 오히려 성령께서 복음으로 나를 부르시고, 그분의 은사로 나를 깨우치시며, 참된 믿음 안에서 나를 거룩하게 하시고 지키셨습니다. 이는 성령께서 땅 위의 온 기독교회를 부르시고 모으시며 깨우치시고 거룩하게 하시며, 예수 그리스도와 함께 하나의 참된 믿음 안에서 지키시는 것과 같습니다. 이 기독교회 안에서 성령께서는 나와 모든 신자의 모든 죄를 날마다 풍성히 용서하시고, 마지막 날에 나와 모든 죽은 자를 다시 살리시며, 나와 그리스도를 믿는 모든 신자에게 영생을 주실 것입니다. 이것은 참으로 확실한 진리입니다.
영어 원문
The Third Article. Of Sanctification. I believe in the Holy Ghost; one holy Christian Church, the communion of saints; the forgiveness of sins; the resurrection of the body; and the life everlasting. Amen.
What does this mean?
I believe that I cannot by my own reason or strength believe in Jesus Christ, my Lord, or come to Him; but the Holy Ghost has called me by the Gospel, enlightened me with His gifts, sanctified and kept me in the true faith; even as He calls, gathers, enlightens, and sanctifies the whole Christian Church on earth, and keeps it with Jesus Christ in the one true faith; in which Christian Church He forgives daily and richly all sins to me and all believers, and at the last day will raise up me and all the dead, and will give to me and to all believers in Christ everlasting life. This is most certainly true.
주기도문
하늘에 계신 우리 아버지여
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님께서는 이로써[이 짧은 서두로써] 우리를 다정하게 권하여, 그분께서 우리의 참 아버지이시고 우리는 그분의 참 자녀라는 것을 믿게 하려 하십니다. 그리하여 사랑하는 자녀가 사랑하는 아버지께 구하듯이, 우리가 담대하게 온전한 확신을 가지고 그분께 구할 수 있게 하려 하십니다.
영어 원문
Our Father who art in heaven.
What does this mean?
God would thereby [with this little introduction] tenderly urge us to believe that He is our true Father, and that we are His true children, so that we may ask Him confidently, with all assurance, as dear children ask their dear father.
첫째 간구. 아버지의 이름이 거룩히 여겨지게 하옵시며
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님의 이름은 참으로 그 자체로 거룩합니다. 그러나 우리는 이 간구에서 그 이름이 우리 가운데서도 거룩하게 되기를 기도합니다.
이것은 어떻게 이루어집니까?
하나님의 말씀이 참되고 순수하게 가르쳐지고, 우리도 하나님의 자녀로서 그 말씀을 따라 거룩하게 살 때입니다. 하늘에 계신 사랑하는 아버지, 이를 위하여 우리를 도와주십시오. 그러나 하나님의 말씀이 가르치는 것과 다르게 가르치고 사는 사람은 우리 가운데서 하나님의 이름을 더럽힙니다. 하늘 아버지, 이런 일에서 우리를 지켜 주십시오.
영어 원문
The First Petition. Hallowed be Thy name.
What does this mean?
God's name is indeed holy in itself; but we pray in this petition that it may become holy among us also.
How is this done?
When the Word of God is taught in its truth and purity, and we as the children of God also lead holy lives in accordance with it. To this end help us, dear Father in heaven. But he that teaches and lives otherwise than God's Word teaches profanes the name of God among us. From this preserve us, Heavenly Father.
둘째 간구. 아버지의 왕국이 임하옵시며
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님의 나라는 참으로 우리의 기도 없이도 저절로 임합니다. 그러나 우리는 이 간구에서 그 나라가 우리에게도 임하기를 기도합니다.
이것은 어떻게 이루어집니까?
하늘에 계신 우리 아버지께서 그분의 성령을 우리에게 주셔서, 우리가 그분의 은혜로 그분의 거룩한 말씀을 믿고, 여기 이 세상에서도 저기 영원에서도 경건한 삶을 살게 하실 때입니다.
영어 원문
The Second Petition. Thy kingdom come.
What does this mean?
The kingdom of God comes indeed without our prayer, of itself; but we pray in this petition that it may come unto us also.
How is this done?
When our heavenly Father gives us His Holy Spirit, so that by His grace we believe His holy Word and lead a godly life here in time and yonder in eternity.
셋째 간구. 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다.
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님의 선하고 은혜로운 뜻은 참으로 우리의 기도 없이도 이루어집니다. 그러나 우리는 이 간구에서 그 뜻이 우리 가운데서도 이루어지기를 기도합니다.
이것은 어떻게 이루어집니까?
마귀와 세상과 우리 육신의 뜻과 같이, 우리로 하여금 하나님의 이름을 거룩히 여기지 못하게 하고 그분의 나라가 임하지 못하게 하려는 모든 악한 계획과 뜻을 하나님께서 꺾으시고 막으시며, 우리를 그분의 말씀과 믿음 안에서 우리의 마지막까지 강하게 하시고 굳게 지키실 때입니다. 이것이 그분의 은혜롭고 선한 뜻입니다.
영어 원문
The Third Petition. Thy will be done on earth as it is in heaven.
What does this mean?
The good and gracious will of God is done indeed without our prayer; but we pray in this petition that it may be done among us also.
How is this done?
When God breaks and hinders every evil counsel and will which would not let us hallow the name of God nor let His kingdom come, such as the will of the devil, the world, and our flesh; but strengthens and keeps us steadfast in His Word and in faith unto our end. This is His gracious and good will.
넷째 간구. 이 날 우리에게 우리의 일용할 빵을 주옵시고
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님께서는 우리가 기도하지 않아도 모든 악한 사람에게까지 일용할 빵을 주십니다. 그러나 우리는 이 간구에서, 그분께서 우리로 하여금 이것을 깨닫게 하시고 우리의 일용할 빵을 감사함으로 받게 해 주시기를 기도합니다.
일용할 빵이란 무엇을 말합니까?
몸을 부양하고 몸에 필요한 데 속하는 모든 것입니다. 곧 먹을 것, 마실 것, 옷, 신, 집, 뜰, 밭, 가축, 돈, 재산, 경건한 배우자, 경건한 자녀, 경건한 종, 경건하고 신실한 위정자, 좋은 정부, 좋은 날씨, 평화, 건강, 규율, 명예, 좋은 친구, 신실한 이웃, 그리고 이와 같은 것들입니다.
영어 원문
The Fourth Petition. Give us this day our daily bread.
What does this mean?
God gives daily bread, even without our prayer, to all wicked men; but we pray in this petition that He would lead us to know it, and to receive our daily bread with thanksgiving.
What is meant by daily bread?
Everything that belongs to the support and wants of the body, such as meat, drink, clothing, shoes, house, homestead, field, cattle, money, goods, a pious spouse, pious children, pious servants, pious and faithful magistrates, good government, good weather, peace, health, discipline, honor, good friends, faithful neighbors, and the like.
다섯째 간구. 우리가 우리에게 빚진 자들을 용서하는 것 같이 우리의 빚을 용서하옵시며
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 이 간구에서, 하늘에 계신 우리 아버지께서 우리의 죄를 보지 마시고 그 죄 때문에 이러한 간구를 거절하지 마시기를 기도합니다. 우리는 우리가 구하는 것 가운데 어느 것도 받을 자격이 없고, 그것을 받을 만한 공로도 없기 때문입니다. 오히려 그분께서 은혜로 그 모든 것을 우리에게 주시기를 기도합니다. 우리는 날마다 많은 죄를 지으며, 참으로 벌밖에는 받을 것이 없기 때문입니다. 그러므로 우리도 참으로 우리 편에서 우리에게 죄를 짓는 사람들을 진심으로 용서하고, 또 기꺼이 그들에게 선을 행하겠습니다.
영어 원문
The Fifth Petition. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us.
What does this mean?
We pray in this petition that our Father in heaven would not look upon our sins, nor deny such petitions on account of them; for we are worthy of none of the things for which we pray, neither have we deserved them; but that He would grant them all to us by grace; for we daily sin much, and indeed deserve nothing but punishment. So will we verily, on our part, also heartily forgive and also readily do good to those who sin against us.
여섯째 간구. 우리를 인도하사 시험에 들지 말게 하옵시고
이것은 무슨 뜻입니까?
하나님께서는 참으로 아무도 시험하지 않으십니다. 그러나 우리는 이 간구에서, 하나님께서 우리를 지키시고 보호하셔서 마귀와 세상과 우리 육신이 우리를 속이거나 그릇된 믿음과 절망과 그 밖의 큰 수치와 악덕으로 꾀어 들이지 못하게 하시고, 비록 우리가 그것들에게 공격을 받더라도 마침내 이기고 승리를 얻게 해 주시기를 기도합니다.
영어 원문
The Sixth Petition. And lead us not into temptation.
What does this mean?
God, indeed, tempts no one; but we pray in this petition that God would guard and keep us, so that the devil, the world, and our flesh may not deceive us, nor seduce us into misbelief, despair, and other great shame and vice; and though we be assailed by them, that still we may finally overcome and gain the victory.
일곱째 간구. 다만 악에서 우리를 건지시옵소서.
이것은 무슨 뜻입니까?
우리는 이 간구에서, 마치 요약하듯이, 하늘에 계신 우리 아버지께서 몸과 영혼, 재산과 명예에 미치는 온갖 악에서 우리를 건지시고, 마침내 우리의 마지막 때가 오면 복된 임종을 주시며, 이 눈물 골짜기에서 우리를 은혜로이 그분께로, 하늘로 데려가 주시기를 기도합니다.
영어 원문
The Seventh Petition. But deliver us from evil.
What does this mean?
We pray in this petition, as in a summary, that our Father in heaven would deliver us from all manner of evil, of body and soul, property and honor, and at last, when our last hour shall come, grant us a blessed end, and graciously take us from this vale of tears to Himself into heaven.
아멘.
이것은 무슨 뜻입니까?
내가 이 간구들이 하늘에 계신 우리 아버지께 받아들여지고 들으심을 얻는다는 것을 확신해야 한다는 뜻입니다. 그분께서 친히 우리에게 이렇게 기도하라고 명하셨고, 우리의 기도를 들으시겠다고 약속하셨기 때문입니다. 아멘, 아멘. 곧, 참으로, 참으로 그렇게 될 것입니다.
영어 원문
Amen.
What does this mean?
That I should be certain that these petitions are acceptable to our Father in heaven and heard; for He Himself has commanded us so to pray, and has promised that He will hear us. Amen, Amen; that is, Yea, yea, it shall be so.
거룩한 세례의 성례
첫째.
세례란 무엇입니까?
세례는 단순한 물만이 아니라, 하나님의 명령 안에 포함되고 하나님의 말씀과 결합된 물입니다.
그 하나님의 말씀은 어떤 것입니까?
우리 주 그리스도께서 마태복음 마지막 장에서 “너희는 온 세상에 가서 모든 민족들을 가르치고 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 침례를 주며”라고 말씀하십니다.
영어 원문
First.
What is Baptism?
Baptism is not simple water only, but it is the water comprehended in God's command and connected with God's Word.
Which is that word of God?
Christ, our Lord, says in the last chapter of Matthew: Go ye into all the world and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost.
둘째.
세례는 무엇을 주며, 어떤 유익이 있습니까?
세례는 죄 사함을 이루고, 죽음과 마귀에게서 건져 내며, 하나님의 말씀과 약속이 선언하는 대로 이것을 믿는 모든 사람에게 영원한 구원을 줍니다.
그러한 하나님의 말씀과 약속은 어떤 것입니까?
우리 주 그리스도께서 마가복음 마지막 장에서 이렇게 말씀하십니다. “믿고 침례를 받는 자는 구원을 받으려니와 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라.”
영어 원문
Secondly.
What does Baptism give or profit?
It works forgiveness of sins, delivers from death and the devil, and gives eternal salvation to all who believe this, as the words and promises of God declare.
Which are such words and promises of God?
Christ, our Lord, says in the last chapter of Mark: He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned.
셋째.
물이 어떻게 그토록 큰 일을 할 수 있습니까?
그런 일을 하는 것은 참으로 물이 아니라, 물 안에 그리고 물과 함께 있는 하나님의 말씀과, 물 안에 있는 이 하나님의 말씀을 신뢰하는 믿음입니다. 하나님의 말씀이 없으면 물은 단순한 물일 뿐 세례가 아니기 때문입니다. 그러나 하나님의 말씀과 함께하면 그것은 세례, 곧 은혜로운 생명의 물이요 성령 안에서 다시 태어남의 씻음입니다. 성 바울이 디도서 3장에서 이렇게 말하는 바와 같습니다. “다시 태어남의 씻음과 성령님의 새롭게 하심으로 하셨고 예수 그리스도 곧 우리의 구원자를 통하여 우리에게 성령님을 풍성히 부어 주셨으니 이것은 우리가 그분의 은혜로 의롭게 되어 영원한 생명의 소망에 따라 상속자가 되게 하려 하심이라. 이것은 신실한 말이로다.”
영어 원문
Thirdly.
How can water do such great things?
It is not the water indeed that does them, but the word of God which is in and with the water, and faith, which trusts such word of God in the water. For without the word of God the water is simple water and no baptism. But with the word of God it is a baptism, that is, a gracious water of life and a washing of regeneration in the Holy Ghost, as St. Paul says, Titus, chapter three: By the washing of regeneration and renewing of the Holy Ghost, which He shed on us abundantly through Jesus Christ, our Savior, that, being justified by His grace, we should be made heirs according to the hope of eternal life. This is a faithful saying.
넷째.
이렇게 물로 세례를 주는 것은 무엇을 뜻합니까?
그것은 우리 안에 있는 옛 아담이 날마다의 통회와 회개로 모든 죄와 악한 정욕과 함께 물에 잠겨 죽어야 하고, 또 날마다 새 사람이 나와서 일어나 하나님 앞에서 의와 순결 가운데 영원히 살아야 함을 뜻합니다.
이것은 어디에 기록되어 있습니까?
성 바울이 로마서 6장에서 이렇게 말합니다. “우리가 죽음 안으로 침례를 받아 그분과 함께 묻혔나니 이것은 그리스도께서 아버지의 영광을 힘입어 죽은 자들로부터 일으켜진 것 같이 우리도 생명의 새로움 속에서 걷게 하려 함이라.”
영어 원문
Fourthly.
What does such baptizing with water signify?
It signifies that the old Adam in us should, by daily contrition and repentance, be drowned and die with all sins and evil lusts, and, again, a new man daily come forth and arise, who shall live before God in righteousness and purity forever.
Where is this written?
St. Paul says Romans, chapter 6: We are buried with Christ by Baptism into death, that, like as He was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life.
배우지 못한 이들에게 고해하도록 가르치는 방법
[고해란 무엇입니까?]
고해에는 두 부분이 있습니다. 하나는 우리가 우리의 죄를 고백하는 것이고, 다른 하나는 고해를 듣는 이에게서 사죄 선언, 곧 용서를 하나님 자신에게서 받듯이 받고, 그로써 우리의 죄가 하늘에 계신 하나님 앞에서 사하여졌음을 조금도 의심하지 않고 굳게 믿는 것입니다.
영어 원문
[What is Confession?]
Confession embraces two parts: the one is, that we confess our sins; the other, that we receive absolution, or forgiveness, from the confessor, as from God Himself, and in no wise doubt, but firmly believe, that our sins are thereby forgiven before God in heaven.
우리는 어떤 죄를 고백해야 합니까?
하나님 앞에서 우리는 모든 죄를, 심지어 우리가 알지 못하는 죄까지도 우리의 죄로 인정해야 합니다. 주기도문에서 우리가 그렇게 하는 것과 같습니다. 그러나 고해를 듣는 이 앞에서는 우리가 알고 마음으로 느끼는 죄만을 고백해야 합니다.
영어 원문
What sins should we confess?
Before God we should plead guilty of all sins, even of those which we do not know, as we do in the Lord's Prayer. But before the confessor we should confess those sins alone which we know and feel in our hearts.
그것은 어떤 죄입니까?
여기서 십계명에 비추어 자기의 신분을 살펴보십시오. 아버지인지, 어머니인지, 아들인지, 딸인지, 주인인지, 안주인인지, 남종인지 여종인지, 그리고 순종하지 않았는지, 신실하지 않았는지, 게으르지 않았는지, 말이나 행동으로 누구를 슬프게 하지 않았는지, 무엇을 훔치거나 소홀히 하거나 허비하지 않았는지, 또는 다른 해를 끼치지 않았는지 살펴보십시오.
영어 원문
Which are these?
Here consider your station according to the Ten Commandments, whether you are a father, mother, son, daughter, master, mistress, a man-servant or maid-servant; whether you have been disobedient, unfaithful, slothful; whether you have grieved any one by words or deeds; whether you have stolen, neglected, or wasted aught, or done other injury.
부디 간단한 고해의 형식을 제게 알려 주십시오.
고해를 듣는 이에게 이렇게 말하십시오. 존경하고 사랑하는 목사님, 제 고해를 들으시고 하나님을 위하여 제게 용서를 선언해 주시기를 간청합니다.
영어 원문
Pray, Propose to Me a Brief Form of Confession.
You should speak to the confessor thus: Reverend and dear sir, I beseech you to hear my confession, and to pronounce forgiveness to me for God's sake.
말씀하십시오. 가련한 죄인인 저는 하나님 앞에서 제가 모든 죄를 지었음을 고백합니다. 특히 목사님 앞에서, 제가 남종, 여종 등임을 고백합니다. 그러나 슬프게도 저는 제 주인을 신실하지 않게 섬깁니다. 이 일 저 일에서 그들이 제게 명한 것을 행하지 않았기 때문입니다. 저는 그들을 노엽게 하여 저주하게 하였고, [여러 일에] 게을러 손해가 나도록 내버려 두었습니다. 또한 말과 행동에서 단정하지 못하였고, 제 동료들과 다투었으며, 안주인에게 투덜거리며 욕을 하였습니다… 이 모든 것을 뉘우치며 은혜를 구합니다. 더 잘하기를 원합니다.
영어 원문
Proceed! I, a poor sinner, confess myself before God guilty of all sins; especially I confess before you that I am a man-servant, a maid-servant, etc. But, alas, I serve my master unfaithfully; for in this and in that I have not done what they commanded me; I have provoked them, and caused them to curse, have been negligent [in many things] and permitted damage to be done; have also been immodest in words and deeds, have quarreled with my equals, have grumbled and sworn at my mistress, etc. For all this I am sorry, and pray for grace; I want to do better.
주인이나 안주인은 이렇게 말할 수 있습니다. 특히 목사님 앞에서, 제가 제 자녀와 집안 일꾼들과 아내를[가족을] 하나님의 영광을 위하여 신실하게 양육하지 못하였음을 고백합니다. 저는 저주하였고, 거친 말과 행동으로 나쁜 본을 보였으며, 이웃에게 해를 끼치고 그를 나쁘게 말하였으며, 값을 지나치게 받고 거짓 물건을 주며 되를 속였습니다.
영어 원문
A master or mistress may say thus: In particular I confess before you that I have not faithfully trained my children, domestics, and wife [family] for God's glory. I have cursed, set a bad example by rude words and deeds, have done my neighbor harm and spoken evil of him, have overcharged and given false ware and short measure.
그리고 그 밖에 그가 하나님의 명령과 자기 신분을 거슬러 행한 것은 무엇이든지…
그러나 누구든지 이러한 죄나 더 큰 죄의 짐을 지고 있지 않다고 여기면, 다른 죄를 찾거나 지어내느라 애태우며 그로써 고해를 고문으로 만들지 말고, 자기가 아는 죄를 한두 가지 말해야 합니다. 이를테면 이렇게 말합니다. 특히 저는 한번 저주하였음을 고백합니다. 또 한번 부적절한 말을 하였고, 한번 이런저런 일을 소홀히 하였습니다… 이것으로 족합니다.
그러나 아는 죄가 전혀 없다면(그런 일은 거의 있을 수 없지만), 특별히 아무것도 말하지 말고, 하나님 앞에서 고해를 듣는 이에게 하는 일반적인 고해에 근거하여 용서를 받으십시오.
영어 원문
And whatever else he has done against God's command and his station, etc.
But if any one does not find himself burdened with such or greater sins, he should not trouble himself or search for or invent other sins, and thereby make confession a torture, but mention one or two that he knows. Thus: In particular I confess that I once cursed; again, I once used improper words, I have once neglected this or that, etc. Let this suffice.
But if you know of none at all (which, however, is scarcely possible), then mention none in particular, but receive the forgiveness upon the general confession which you make before God to the confessor.
그러면 고해를 듣는 이는 이렇게 말해야 합니다. 하나님께서 당신에게 긍휼을 베푸시고 당신의 믿음을 굳세게 하시기를 빕니다! 아멘.
영어 원문
Then shall the confessor say: God be merciful to thee and strengthen thy faith! Amen.
이어서:
당신은 나의 용서가 하나님의 용서임을 믿습니까?
예, 사랑하는 목사님.
영어 원문
Furthermore:
Dost thou believe that my forgiveness is God's forgiveness?
Yes, dear sir.
그러면 그는 이렇게 말해야 합니다. 당신이 믿은 그대로 당신에게 이루어지기를 빕니다. 그리고 나는 우리 주 예수 그리스도의 명령에 따라 성부와 성자와 성령의 이름으로 당신의 죄를 사합니다. 아멘. 평안히 가십시오.
영어 원문
Then let him say: As thou believest, so be it done unto thee. And by the command of our Lord Jesus Christ I forgive thee thy sins, in the name of the Father and of the Son and of the Holy Ghost. Amen. Depart in peace.
그러나 양심에 큰 짐을 진 사람이나 근심하며 시험을 받는 사람은, 고해를 듣는 이가 더 많은 성경 말씀으로 위로하고 믿음으로 격려할 줄 알 것입니다. 이것은 다만 배우지 못한 이들을 위한 일반적인 고해 형식일 뿐입니다.
영어 원문
But those who have great burdens upon their consciences, or are distressed and tempted, the confessor will know how to comfort and to encourage to faith with more passages of Scripture. This is to be merely a general form of confession for the unlearned.
제단의 성례
제단의 성례란 무엇입니까?
그것은 떡과 포도주 아래 있는 우리 주 예수 그리스도의 참 몸과 피이며, 우리 그리스도인들이 먹고 마시도록 그리스도께서 친히 제정하신 것입니다.
영어 원문
What is the Sacrament of the Altar?
It is the true body and blood of our Lord Jesus Christ, under the bread and wine, for us Christians to eat and to drink, instituted by Christ Himself.
이것은 어디에 기록되어 있습니까?
거룩한 복음서 기자들인 마태와 마가와 누가, 그리고 성 바울이 이렇게 기록합니다.
우리 주 예수 그리스도께서 배반당하신 바로 그 밤에 빵을 집으사 감사를 드리신 뒤에 그것을 떼어 제자들에게 주시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 너희를 위하여 준 내 몸이라. 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨습니다.
저녁 식사 뒤에 또 그와 같은 방식으로 잔을 집으시고 감사를 드리시고 그들에게 주시며 이르시되, 받아서 너희는 다 그것을 마시라. 이 잔은 죄들의 사면을 얻게 하려고 너희를 위하여 흘린 나의 피로 세우는 새 상속 언약이라. 너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여 이것을 행하라, 하셨습니다.
영어 원문
Where is this written?
The holy Evangelists, Matthew, Mark, Luke, and St. Paul, write thus:
Our Lord Jesus Christ, the same night in which He was betrayed, took bread: and when He had given thanks, He brake it, and gave it to His disciples, and said, Take, eat; this is My body, which is given for you. This do in remembrance of Me.
After the same manner also He took the cup, when He had supped, gave thanks, and gave it to them, saying, Take, drink ye all of it. This cup is the new testament in My blood, which is shed for you for the remission of sins. This do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of Me.
이렇게 먹고 마시는 것에 어떤 유익이 있습니까?
그것은 ‘죄들의 사면을 얻게 하려고 너희를 위하여 주고 흘린’이라는 이 말씀이 우리에게 보여 줍니다. 곧 성례 안에서 이 말씀을 통하여 죄 사함과 생명과 구원이 우리에게 주어진다는 것입니다. 죄 사함이 있는 곳에는 생명과 구원도 있기 때문입니다.
영어 원문
What is the benefit of such eating and drinking?
That is shown us in these words: Given, and shed for you, for the remission of sins; namely, that in the Sacrament forgiveness of sins, life, and salvation are given us through these words. For where there is forgiveness of sins, there is also life and salvation.
몸으로 먹고 마시는 것이 어떻게 그토록 큰 일을 할 수 있습니까?
그런 일을 하는 것은 참으로 먹고 마시는 것이 아니라, 여기 있는 말씀, 곧 ‘죄들의 사면을 얻게 하려고 너희를 위하여 주고 흘린’이라는 말씀입니다. 이 말씀은 몸으로 먹고 마시는 것과 더불어 성례의 으뜸가는 것입니다. 그리고 이 말씀을 믿는 사람은 이 말씀이 말하고 표현하는 것, 곧 죄 사함을 가집니다.
영어 원문
How can bodily eating and drinking do such great things?
It is not the eating and drinking, indeed, that does them, but the words which stand here, namely: Given, and shed for you, for the remission of sins. Which words are, beside the bodily eating and drinking, as the chief thing in the Sacrament; and he that believes these words has what they say and express, namely, the forgiveness of sins.
그러면 누가 이 성례를 합당하게 받습니까?
금식과 몸의 준비는 참으로 좋은 외적 훈련입니다. 그러나 ‘죄들의 사면을 얻게 하려고 너희를 위하여 주고 흘린’이라는 이 말씀을 믿는 믿음이 있는 사람이 참으로 합당하고 잘 준비된 사람입니다.
그러나 이 말씀을 믿지 않거나 의심하는 사람은 합당하지 않고 준비되지 않은 사람입니다. ‘너희를 위하여’라는 말씀은 온전히 믿는 마음을 요구하기 때문입니다.
영어 원문
Who, then, receives such Sacrament worthily?
Fasting and bodily preparation is, indeed, a fine outward training; but he is truly worthy and well prepared who has faith in these words: Given, and shed for you, for the remission of sins.
But he that does not believe these words, or doubts, is unworthy and unfit; for the words For you require altogether believing hearts.
가장이 집안 식구들에게 아침과 저녁에 자신을 축복하도록 가르치는 방법
아침 기도. 아침에 일어나면 거룩한 십자가로 성호를 그어 자신을 축복하고 이렇게 말하십시오.
성부와 성자와 성령 하나님의 이름으로. 아멘.
그런 다음 무릎을 꿇거나 선 채로 사도신경과 주기도문을 외우십시오. 원한다면 여기에 이 짧은 기도를 덧붙여도 좋습니다.
나의 하늘 아버지, 아버지께서 지난밤 모든 해와 위험에서 저를 지켜 주신 것을 아버지의 사랑하는 아들 예수 그리스도로 말미암아 아버지께 감사드립니다. 또 오늘도 저를 죄와 모든 악에서 지켜 주셔서 저의 모든 행실과 삶이 아버지를 기쁘시게 하도록 해 주시기를 아버지께 구합니다. 제가 저 자신과 제 몸과 영혼과 모든 것을 아버지의 손에 맡기기 때문입니다. 아버지의 거룩한 천사가 저와 함께 있게 하셔서, 악한 원수가 제게 아무 힘도 쓰지 못하게 해 주십시오. 아멘.
그런 다음 찬송 한 곡, 이를테면 십계명 찬송이나 경건한 마음에 떠오르는 찬송을 부르며 기쁨으로 일하러 가십시오.
영어 원문
Morning Prayer. In the morning, when you rise, you shall bless yourself with the holy cross and say:
In the name of God the Father, Son, and Holy Ghost. Amen.
Then, kneeling or standing, repeat the Creed and the Lord's Prayer. If you choose, you may, in addition, say this little prayer:
I thank Thee, my Heavenly Father, through Jesus Christ, Thy dear Son, that Thou hast kept me this night from all harm and danger; and I pray Thee to keep me this day also from sin and all evil, that all my doings and life may please Thee. For into Thy hands I commend myself, my body and soul, and all things. Let Thy holy angel be with me, that the Wicked Foe may have no power over me. Amen.
Then go to your work with joy, singing a hymn, as the Ten Commandments, or what your devotion may suggest.
저녁 기도. 저녁에 잠자리에 들 때에 거룩한 십자가로 성호를 그어 자신을 축복하고 이렇게 말하십시오.
성부와 성자와 성령 하나님의 이름으로. 아멘.
그런 다음 무릎을 꿇거나 선 채로 사도신경과 주기도문을 외우십시오. 원한다면 여기에 이 짧은 기도를 덧붙여도 좋습니다.
나의 하늘 아버지, 아버지께서 오늘 저를 은혜로 지켜 주신 것을 아버지의 사랑하는 아들 예수 그리스도로 말미암아 아버지께 감사드립니다. 또 제가 잘못 행한 저의 모든 죄를 용서해 주시고, 오늘 밤 저를 은혜로 지켜 주시기를 아버지께 구합니다. 제가 저 자신과 제 몸과 영혼과 모든 것을 아버지의 손에 맡기기 때문입니다. 아버지의 거룩한 천사가 저와 함께 있게 하셔서, 악한 원수가 제게 아무 힘도 쓰지 못하게 해 주십시오. 아멘.
그런 다음 곧바로 기쁜 마음으로 잠드십시오.
영어 원문
Evening Prayer. In the evening, when you go to bed, you shall bless yourself with the holy cross and say:
In the name of God the Father, Son, and Holy Ghost. Amen.
Then, kneeling or standing, repeat the Creed and the Lord's Prayer. If you choose, you may, in addition, say this little prayer:
I thank Thee, my Heavenly Father, through Jesus Christ, Thy dear Son, that Thou hast graciously kept me this day, and I pray Thee to forgive me all my sins, where I have done wrong, and graciously keep me this night. For into Thy hands I commend myself, my body and soul, and all things. Let Thy holy angel be with me, that the Wicked Foe may have no power over me. Amen.
Then go to sleep promptly and cheerfully.
가장이 집안 식구들에게 복을 구하고 감사를 드리도록 가르치는 방법
[복을 구하는 기도.] 자녀들과 종들은 손을 모으고 경건하게 식탁에 나아가 이렇게 말해야 합니다.
주여, 모든 것의 눈이 주를 바라오니 주께서는 적당한 때에 그것들에게 먹을 것을 주시며 주의 손을 여시사 모든 생물의 소원을 만족시켜 주시나이다.
참고. 소원을 만족시켜 주신다는 것은, 모든 짐승이 먹을 것을 넉넉히 받아서 그 때문에 기뻐하고 즐거워한다는 뜻입니다. 염려와 탐욕이 이러한 만족을 방해하기 때문입니다.
그런 다음 주기도문과 다음의 기도를 드립니다.
주 하나님, 하늘 아버지, 우리와, 아버지의 풍성하신 선하심에서 우리가 받는 이 선물들에 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 복을 내려 주십시오. 아멘.
영어 원문
[Asking a Blessing.] The children and servants shall go to the table with folded hands and reverently, and say:
The eyes of all wait upon Thee, O Lord; and Thou givest them their meat in due season; Thou openest Thine hand, and satisfiest the desire of every living thing.
Note. To satisfy the desire means that all animals receive so much to eat that they are on this account joyful and of good cheer; for care and avarice hinder such satisfaction.
Then the Lord's Prayer, and the prayer here following:
Lord God, Heavenly Father, bless us and these Thy gifts, which we take from Thy bountiful goodness, through Jesus Christ, our Lord. Amen.
감사를 드리는 기도. 이와 같이 식사 후에도 그들은 경건하게 손을 모으고 이렇게 말해야 합니다.
오 주께 감사하라. 그분은 선하시며 그분의 긍휼은 영원하도다. 그분은 모든 육체에게 음식을 주시며 짐승과 또 우는 까마귀 새끼들에게 자신의 먹을 것을 주시는도다. 그분은 말의 힘을 기뻐하지 아니하시며 사람의 다리도 기뻐하지 아니하시고 주께서는 자신을 두려워하는 자들과 자신의 긍휼에 소망을 두는 자들을 기뻐하시는도다.
그런 다음 주기도문과 다음의 기도를 드립니다.
영원무궁토록 살아 계시고 다스리시는 주 하나님 아버지, 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 아버지의 모든 은택에 감사드립니다. 아멘.
영어 원문
Returning Thanks. Likewise also after the meal they shall reverently and with folded hands say:
O give thanks unto the Lord, for He is good; for His mercy endureth forever. He giveth food to all flesh; He giveth to the beast his food, and to the young ravens which cry. He delighteth not in the strength of the horse; He taketh not pleasure in the legs of a man. The Lord taketh pleasure in them that fear Him, in those that hope in His mercy.
Then the Lord's Prayer and the prayer here following:
We thank Thee, Lord God, Father, through Jesus Christ, our Lord, for all Thy benefits, who livest and reignest forever and ever. Amen.
의무표
감독과 목사와 설교자에게. 감독은 반드시 책망 받을 것이 없으며 한 아내의 남편이며 깨어 있으며 맑은 정신을 가지고 있으며 행실이 바르며 손님 대접하기를 힘쓰며 가르치는 재능이 있으며, 자기를 술에 내주지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이익을 탐내지 아니하며, 오직 인내하며 말다툼하지 아니하며 탐욕을 부리지 아니하며, 자기 집을 잘 다스려서 자기 자녀들을 모든 위엄으로 복종시키는 자라야 할 것이며, 초신자는 아니 되나니, 자기가 가르침을 받은 대로 신실한 말씀을 굳게 붙들어야 하리니 이것은 그가 반박하는 자들을 건전한 교리로 능히 권면하고 확신시키게 하려 함이라. 딤전 3:2 이하; 딛 1:6.
영어 원문
For Bishops, Pastors, and Preachers. A bishop must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of good behavior, given to hospitality, apt to teach; not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a brawler, not covetous; one that ruleth well his own house, having his children in subjection with all gravity; not a novice; holding fast the faithful Word as he hath been taught, that he may be able by sound doctrine both to exhort and to convince the gainsayers. 1 Tim. 3, 2 ff.; Titus 1, 6.
[듣는 이들이 목사에게 해야 할 도리. 이와 같이 주께서도 복음을 선포하는 자들이 복음으로 살 것을 정하셨느니라. 고전 9:14. 말씀 안에서 가르침을 받는 자는 가르치는 자와 함께 모든 좋은 것을 나눌지니라. 갈 6:6. 잘 다스리는 장로들을 두 배나 존경할 자로 여기되 특별히 말씀과 교리로 수고하는 자들에게 그리할지니라. 성경 기록이 이르기를, 너는 곡식을 밟는 소의 입에 마개를 씌우지 말라, 하고 또, 일꾼이 자기 품삯을 받는 것이 합당하니라, 하느니라. 딤전 5:17, 18. 너희를 다스리는 자들에게 순종하고 복종하라. 그들은 마치 자기가 회계 보고할 자인 것 같이 너희 혼을 위해 깨어 있나니 그들이 기쁨으로 그것을 하게 하고 근심으로 하게 하지 말라. 그것은 너희에게 유익을 주지 못하느니라. 히 13:17.]
영어 원문
[What the Hearers Owe to Their Pastors. Even so hath the Lord ordained that they which preach the Gospel should live of the Gospel. 1 Cor. 9, 14. Let him that is taught in the Word communicate unto him that teacheth in all good things. Gal. 6, 6. Let the elders that rule well be counted worthy of double honor, especially they who labor in the Word and doctrine. For the Scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the corn; and the laborer is worthy of his reward. 1 Tim. 5, 17. 18. Obey them that have the rule over you, and submit yourselves; for they watch for your souls as they that must give account, that they may do it with joy and not with grief; for that is unprofitable for you. Heb. 13, 17.]
국가 통치에 관하여. 모든 혼은 더 높은 권력들에 복종할지니 … 이미 있는 권력들도 하나님께서 임명하셨느니라. 누구든지 권력에 거역하는 자는 하나님의 규례를 거역하나니 거역하는 자들은 스스로 정죄를 받으리라. 그가 헛되이 칼을 차지 아니하나니 그는 하나님의 사역자요, 보복하는 자로서 악을 행하는 자에게 진노를 집행하느니라. 롬 13:1-4.
영어 원문
Concerning Civil Government. Let every soul be subject unto the higher powers. For the power which exists anywhere is ordained of God. Whosoever resisteth the power resisteth the ordinance of God; and they that resist shall receive to themselves damnation. For he beareth not the sword in vain; for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil. Rom. 13, 1—4.
[백성이 위정자에게 해야 할 도리. 카이사르의 것들은 카이사르에게 … 바치라. 마 22:21. 모든 혼은 더 높은 권력들에 복종할지니… 그러므로 너희는 진노 때문만이 아니라 양심을 위해서도 반드시 복종해야 하느니라. 이런 까닭에 너희가 공세도 바치나니 그들은 하나님의 사역자로서 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라. 그러므로 모든 사람에게 그들이 마땅히 받을 것을 주되 공세 받을 자에게 공세를, 관세 받을 자에게 관세를, 두려워할 자에게 두려움을, 존경할 자에게 존경을 주라. 롬 13:1, 5 이하. 그러므로 내가 권면하노니 무엇보다 먼저 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 중보와 감사를 드리되 왕들과 권위를 가진 모든 사람을 위하여 하라. 이것은 우리가 전적으로 하나님을 따르며 정직한 가운데 조용하고 평화로운 삶을 살고자 함이라. 딤전 2:1 이하. 그들이 명심하여 정사들과 권능들에게 복종하며… 딛 3:1. 주를 위해 사람의 모든 규례에 복종하되 왕에게는 최고 권위자에게 하듯 하고 총독들에게는 … 그가 보낸 자들에게 하듯 하라. 벧전 2:13 이하.]
영어 원문
[What Subjects Owe to the Magistrates. Render unto Caesar the things which are Caesar's. Matt. 22, 21. Let every soul be subject unto the higher powers, etc. Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience' sake. For, for this cause pay ye tribute also; for they are God's ministers, attending continually upon this very thing. Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom, to whom custom; fear, to whom fear; honor, to whom honor. Rom. 13, 1. 5 ff. I exhort, therefore, that, first of all, supplications, prayers, intercessions, and giving of thanks be made for all men, for kings and for all that are in authority, that we may lead a quiet and peaceable life in all godliness and honesty. 1 Tim. 2, 1 f. Put them in mind to be subject to principalities and powers, etc. Titus 3, 1. Submit yourselves to every ordinance of man for the Lord's sake, whether it be to the king as supreme, or unto governors as unto them that are sent by him, etc. 1 Pet. 2, 13 f.]
남편들에게. 남편들아, 지식에 따라 너희 아내들과 동거하고 아내를 더 약한 그릇이요 또 생명의 은혜를 함께 상속받을 자로 여기고 존중하라. 그리하여야 너희 기도가 방해를 받지 아니하리라. 벧전 3:7. 또 아내를 모질게 대하지 말라. 골 3:19.
영어 원문
For Husbands. Ye husbands, dwell with your wives according to knowledge, giving honor unto the wife, as unto the weaker vessel, and as being heirs together of the grace of life, that your prayers be not hindered. 1 Pet. 3, 7. And be not bitter against them. Col. 3, 19.
아내들에게. 아내들아, 너희 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라. 사라가 아브라함을 주(主)라 부르며 그에게 순종한 것 같이 너희가 잘 행하고 어떤 놀라운 일에도 두려워하지 아니하면 그녀의 딸들이 되느니라. 벧전 3:6; 엡 5:22.
영어 원문
For Wives. Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord, even as Sarah obeyed Abraham, calling him lord; whose daughters ye are, as long as ye do well, and are not afraid with any amazement. 1 Pet. 3, 6; Eph. 5, 22.
부모들에게. 너희 아버지들아, 너희 자녀들을 노엽게 하지 말고 오직 주의 교육과 훈계로 양육하라. 엡 6:4.
영어 원문
For Parents. Ye fathers, provoke not your children to wrath, but bring them up in the nurture and admonition of the Lord. Eph. 6, 4.
자녀들에게. 자녀들아, 주 안에서 너희 부모에게 순종하라. 이것이 옳으니라. 네 아버지와 어머니를 공경하라. (그것은 약속 있는 첫째 명령이니) 이것은 네가 잘되고 땅에서 장수하게 하려 함이라. 엡 6:1-3.
영어 원문
For Children. Children, obey your parents in the Lord; for this is right. Honor thy father and mother; which is the first commandment with promise: that it may be well with thee, and thou mayest live long on the earth. Eph. 6, 1—3.
남종과 여종과 품꾼과 일꾼들에게. 종들아, 육체에 따라 너희의 주인 된 자들에게 두려워하고 떨며 단일한 마음으로 순종하기를 그리스도께 하듯 하라. 사람들을 기쁘게 하는 자들같이 눈으로 섬기지 말고 그리스도의 종들로서 마음으로부터 하나님의 뜻을 행하여 선한 뜻으로 섬기기를 주께 하듯 하고 사람들에게 하듯 하지 말라. 어떤 사람이 무슨 선한 일을 행하든지 그가 매인 자든지 자유로운 자든지 주에게서 바로 그것을 받을 줄을 너희가 아느니라. 엡 6:5 이하; 골 3:22.
영어 원문
For Male and Female Servants, Hired Men, and Laborers. Servants, be obedient to them that are your masters according to the flesh, with fear and trembling, in singleness of your heart, as unto Christ; not with eye-service, as men-pleasers, but as the servants of Christ, doing the will of God from the heart; with good will doing service as to the Lord, and not to men; knowing that whatsoever good thing any man doeth, the same shall he receive of the Lord, whether he be bond or free. Eph. 6, 5 ff.; Col. 3, 22.
주인과 안주인들에게. 너희 주인들아, 그들에게 같은 일들을 행하고 협박하는 일을 삼가라. 너희 주인도 하늘에 계시나니 그분께서 사람들의 외모를 중시하지 아니하시는 줄 너희가 아느니라. 엡 6:9; 골 4:1.
영어 원문
For Masters and Mistresses. Ye masters, do the same things unto them, forbearing threatening, knowing that your Master also is in heaven; neither is there respect of persons with Him. Eph. 6, 9; Col. 4, 1.
모든 젊은이들에게. 너희 젊은 사람들아, 이와 같이 장로에게 복종하고 참으로 너희가 다 서로에게 복종하며 겸손으로 옷 입으라. 하나님께서 교만한 자는 물리치시고 겸손한 자에게는 은혜를 주시느니라. 그러므로 하나님의 강한 손 밑에서 스스로 겸손하라. 그리하면 정하신 때에 그분께서 너희를 높이시리라. 벧전 5:5, 6.
영어 원문
For Young Persons in General. Likewise, ye younger, submit yourselves unto the elder. Yea, all of you be subject one to another, and be clothed with humility; for God resisteth the proud, and giveth grace to the humble. Humble yourselves, therefore, under the mighty hand of God that He may exalt you in due time. 1 Pet. 5, 5. 6.
과부들에게. 참 과부인 여자로서 외로운 자는 하나님을 신뢰하고 계속해서 밤낮으로 간구하며 기도하거니와 쾌락에 빠져 사는 여자는 살아 있으나 죽었느니라. 딤전 5:5, 6.
영어 원문
For Widows. She that is a widow indeed, and desolate, trusteth in God, and continueth in supplications and prayers night and day. But she that liveth in pleasure is dead while she liveth. 1 Tim. 5, 5. 6.
모든 사람에게. 너는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라. 이 말씀 안에 모든 명령이 들어 있느니라. 롬 13:8 이하. 또 모든 사람을 위하여 기도하기를 항상 힘쓰라. 딤전 2:1, 2.
영어 원문
For All in Common. Thou shalt love thy neighbor as thyself. Herein are comprehended all the commandments. Rom. 13, 8 ff. And persevere in prayer for all men. 1 Tim. 2, 1. 2.
저마다 자기 몫의 가르침을 힘써 배우라,
그러면 온 집안이 잘되리라.
영어 원문
Let each his lesson learn with care,
And all the household well shall fare.
끝까지 읽으면 읽음이 됩니다. 눌러서 끄고 켤 수 있습니다.
본문: 공개 저작물(Creeds.json; 필립 샤프, 『기독교 신조집』, 1877; 『공동기도서』, 1863; F. H. 우즈 옮김, 1882; 『콘코르디아 트리글로타』, 1921). 사도신경은 전해 내려온 우리말 고백문. 성경 인용: 킹제임스 흠정역(그리스도예수안에).