열왕기하: 무너지는 두 왕국

이 책은

열왕기하는 열왕기상에서 이어지는 이야기의 뒷부분입니다. 히브리어 성경에서 열왕기는 본래 한 권이고, 둘로 나눈 것은 헬라어 구약에서 비롯되었습니다.

저자와 연대는 열왕기상 과에서 자세히 보았습니다. 유대 전승은 예레미야가 열왕기를 썼다고 전하고 바빌론 탈무드, 바바 바트라, 이 전승을 받는 이들은 열왕기하의 마지막 부분(24:18–25:30)이 예레미야서 52장과 거의 같다는 점을 듭니다. 많은 학자는 신명기의 가르침에 비추어 이스라엘의 역사를 엮은 이른바 ‘신명기 역사서’가 포로기에 완성되었다고 봅니다. 책의 마지막 사건이 주전 560년경이니, 어느 견해로 보든 이 책은 바빌론 포로기에 끝을 맺었습니다.

이야기는 예수 탭 지도의 ‘분열 왕국’ 시대(주전 930–586년)에 놓이고, 마지막 장면들만 포로기에 있습니다. 주전 9세기 엘리사의 사역에서 시작하여, 주전 722년 북 이스라엘의 수도 사마리아가 아시리아에 함락되고 주전 586년 예루살렘이 바빌론에 무너지기까지 삼백 년 가까운 세월을 다룹니다. 예루살렘의 함락을 587년으로 보는 학자도 있습니다. 나라를 잃고 포로가 된 백성에게 이 책은 어찌하여 이렇게 되었는지, 그래도 소망이 남았는지를 들려줍니다.

흐름

핵심 말씀

열왕기하는 두 왕국이 왜 무너졌는지 답합니다. 사마리아가 함락되자 17장은 걸음을 멈추고 그 까닭을 적습니다. 백성은 이집트에서 자기들을 건지신 하나님을 두고 다른 신들을 섬겼고, 하나님은 쉬지 않고 선지자들을 보내셨습니다.

주께서 모든 대언자들과 모든 선견자들을 통해 이스라엘과 유다에게 증언하사 이르시기를, 너희는 너희의 악한 길들에서 돌이키고 내 명령과 내 법규를 지키되 … 하셨으나 그럼에도 불구하고 그들이 들으려 하지 아니하고 자기들의 목을 굳게 하되 주 자기들의 하나님을 믿지 아니하던 자기 조상들의 목과 같이 하여

왕하 17:13-14

심판은 갑자기 오지 않았습니다. 오랜 경고 끝에 왔습니다. 매튜 헨리는 이 장에서 "아시리아 사람은 그분의 분노의 막대기일 뿐이었습니다"라고 씁니다 매튜 헨리. 나라들의 흥망 뒤에 언약의 하나님이 계시다는 것입니다.

왕들은 저마다 여호와의 눈에 올바른 일을 했는지 악한 일을 했는지로 평가받습니다. 유다의 두 왕이 빛납니다. 히스기야는 "주 이스라엘의 하나님을 신뢰하였으니" (왕하 18:5), 아시리아 왕 산헤립이 예루살렘을 에워쌌을 때 성전에 올라가 기도했고 하나님은 그 성을 건지셨습니다. 그의 증손 요시야 때에는 성전에서 율법책이 발견되었습니다. "왕이 율법 책의 말씀들을 듣고는 자기 옷을 찢으니라" (왕하 22:11). 그는 백성과 함께 언약을 새롭게 하고 우상을 없앴습니다.

그와 같이 모세의 모든 율법대로 자기의 마음을 다하고 혼을 다하고 힘을 다하여 주께로 돌아선 왕은 그 이전에도 없었고 그 이후에도 그와 같은 자가 일어나지 아니하였더라

왕하 23:25

그러나 바로 다음 절은 므낫세가 쌓은 죄 때문에 하나님이 크고 맹렬한 진노에서 돌아서지 아니하셨다고 말합니다 (왕하 23:26). 한 왕의 개혁으로 오랜 배역을 되돌릴 수는 없었습니다. 그래도 하나님은 다윗과 그의 자손들에게 "항상 등불을 주겠다고" (왕하 8:19) 하신 약속을 기억하셨습니다.

그리스도와 이 책

예수께서는 나사렛 회당에서 엘리사를 드셨습니다. "또 대언자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 나병 환자가 있었으되 그들 중 아무도 정결하게 되지 못하고 오직 시리아 사람 나아만만 정결하게 되었느니라" (눅 4:27). 요르단 강에 일곱 번 몸을 담근 이방의 장군이 깨끗해진 일은, 하나님의 은혜가 이스라엘의 경계를 넘어 열방에 이른다는 표였습니다. 예수께서는 자기 사역을 바로 그 은혜에 잇대어 말씀하셨습니다.

열왕기하의 왕들은 대부분 언약을 저버렸고, 가장 나은 왕의 개혁도 무너지는 왕국을 붙들지 못했습니다. 이 책은 언약을 온전히 지킬 다윗의 자손을 기다리게 합니다. 신약은 예수를 "다윗의 자손"으로 소개하고 (마 1:1), 예수께서는 아버지에 대해 "내가 항상 아버지를 기쁘게 하는 그것들을 행하므로"라고 말씀하셨습니다 (요 8:29).

책은 예루살렘이 불탄 뒤, 바빌론 감옥에 갇혀 있던 유다 왕 여호야긴이 풀려나는 장면으로 끝납니다.

그의 죄수의 의복을 갈아입히니 그가 평생토록 계속해서 그 앞에서 빵을 먹었더라.

왕하 25:29

작은 장면이지만 다윗의 집은 끊어지지 않았습니다. 매튜 헨리는 여기서 "오랫동안 악밖에 보지 못했다고 해서 다시는 선을 보지 못할 것이라고 말하는 사람이 없게 하십시오"라고 씁니다 매튜 헨리. 마태복음의 족보는 이 왕을 여고니야라 부르고, 그 줄을 "바빌론으로 끌려간 뒤에"도 (마 1:12) 예수께까지 이어 갑니다. 무너진 왕국의 끝에서도 약속은 잊히지 않았습니다.

읽는 길

하루 두 장씩 읽으면 열사흘쯤 걸립니다. 열왕기하 1장부터 시작하십시오. 열왕기상 과에서 권한 대로 이스라엘 왕과 유다 왕의 목록을 곁에 두면 두 나라를 오가는 이야기를 따라가기 쉽습니다. 왕마다 내려지는 평가를 눈여겨보십시오.

18–20장을 읽을 때는 거의 같은 이야기를 전하는 이사야 36장부터 39장까지를 곁에 펴 보십시오. 다 읽은 뒤에는 같은 역사를 다윗의 집과 성전에 비추어 다시 들려주는 역대상 과로 넘어가십시오.

연습