신명기: 약속의 땅 앞에서

이 책은

책은 "모세가 … 온 이스라엘에게 전한 말씀들이 이러하니라"로 시작하고 (신 1:1), 히브리어 성경은 이 첫머리를 따라 ‘데바림’, 곧 ‘말씀들’이라고 부릅니다. ‘신명기’는 명령을 거듭 밝힌 책이라는 뜻이고, 헬라어 구약의 이름 ‘두 번째 율법’은 왕이 "이 율법을 책으로 한 권 필사하여" 두라는 말씀을 (신 17:18) 그렇게 옮긴 데서 왔습니다. 새 율법이 아니라, 땅에 들어갈 새 세대에게 다시 가르친 율법입니다.

모세는 "사십 년째 되는 해 십일월 곧 그 달 첫째 날에" (신 1:3) "요르단 이편의 모압 땅에서 이 율법을 밝히 알리기 시작하여" (신 1:5) 마지막 말씀을 이어 갔습니다. 예수 탭의 지도에서는 ‘출애굽과 광야’ 시대(주전 15 또는 13세기)의 끝입니다.

교회는 오래 이 책을 모세의 글로 받아 왔습니다. "모세가 이 율법을 기록하여" 제사장들과 장로들에게 주었다고 기록되어 있기 때문입니다 (신 31:9). 모세의 죽음과 장사를 적은 끝부분은 그 뒤에 덧붙은 것으로, 탈무드에 담긴 유대 전승은 책의 마지막 여덟 절을 여호수아가 썼다고 전합니다 바빌론 탈무드, 바바 바트라.

19세기 이래 많은 학자는 신명기를 요시야 왕 때 성전에서 발견된 "율법 책"과 (왕하 22:8) 연결합니다. 요시야의 개혁이 하나님이 택하실 한 곳에서 예배하라는 (12:5) 이 책의 요구를 따르기 때문입니다. 이들은 이 책의 많은 부분을 주전 7세기의 것으로 보고 그 자료를 D라고 부릅니다. 한편 성경의 권위와 복음 전도를 중시하는 복음주의 학자들을 비롯한 많은 학자는 이 책이 모세에게서 나왔고, 요시야 때 발견된 것은 잊혔던 그 사본이라고 봅니다. 양쪽 모두 이 책이 고대 근동의 언약 조약과 닮았다는 점을 드는데, 어떤 이들은 주전 14–13세기 히타이트 제국의 조약을, 다른 이들은 7세기 아시리아의 조약을 견줍니다.

흐름

핵심 말씀

이 책의 한가운데에 쉐마가 있습니다. 첫 낱말 ‘들으라’에서 온 이름으로, 유대인은 지금도 아침저녁으로 이 말씀을 외며 기도합니다.

오 이스라엘아, 들으라. 주 우리 하나님은 한 주시니 너는 네 마음을 다하고 혼을 다하고 힘을 다하여 주 네 하나님을 사랑하라.

신 6:4-5

매튜 헨리는 이렇게 씁니다. "천 개의 물웅덩이보다 하나의 샘이 낫고, 부족한 천 명의 친구보다 전능하신 한 분 하나님이 낫습니다" 매튜 헨리. 이 말씀을 마음속에 두고 자녀에게 가르치며 집의 기둥과 문에 기록해야 했습니다 (6:6-9). 히브리어 과정의 ‘읽기: 쉐마’ 과에서 이 말씀을 한 낱말씩 읽어 봅니다.

하나님이 바라시는 사랑은 그분의 사랑에 대한 응답입니다. 하나님이 이스라엘을 택하신 것은 그들의 수가 많아서가 아니라 "다만 주께서 너희를 사랑하셨으므로 또 너희 조상들에게 하신 맹세를 지키려 하시므로"였습니다 (신 7:8). 광야에서 그들을 낮추시고 만나를 먹이신 것은 "사람이 빵으로만 살지 아니하고 주의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을" 알게 하려 하심이었습니다 (신 8:3). 하나님은 또 "나와 같은 대언자 하나를" 일으키시겠다고 약속하십니다 (신 18:15). 마지막에 모세는 언약의 갈림길을 백성 앞에 둡니다.

내가 생명과 사망과 또 복과 저주를 너희 앞에 두었나니 그러므로 너와 네 씨가 살기 위하여 생명을 택하라. 그리하면 네가 주 네 하나님을 사랑하고 그분의 음성에 순종하며 또 그분을 굳게 붙들 수 있으리라. 그분은 네 생명이시요

신 30:19-20

신명기는 이스라엘이 넘어질 것을 알면서도 "주 네 하나님께서 네 마음과 네 씨의 마음에 할례를 행하시고" 사랑하게 하시리라고 약속합니다 (신 30:6). 모세는 느보 산에 올라 들어가지 못할 땅을 바라보고 죽습니다. 책은 "그 뒤로는 이스라엘에서 모세와 같은 대언자가 일어나지 아니하였나니"라고 맺습니다 (신 34:10).

그리스도와 이 책

부활하신 예수께서는 "모세와 모든 대언자들의 글에서 시작하여" 자기에 관한 것들을 풀어 설명하셨고 (눅 24:27), 시험을 받으실 때 붙드신 책이 신명기였습니다. 이스라엘은 광야에서 사십 년 동안 시험을 받고 넘어졌지만, 사십 일 동안 시험을 받으신 예수께서는 세 번 다 신명기로 답하셨습니다. "사람이 빵으로만 살 것이 아니요" (마 4:4, 신 8:3), "너는 주 네 하나님을 시험하지 말라" (마 4:7, 신 6:16), "너는 주 네 하나님께 경배하고 오직 그분만을 섬길지니라" (마 4:10, 신 6:13). 이스라엘이 넘어진 자리에서 아들은 서셨습니다.

가장 큰 계명을 묻는 이에게 예수께서는 쉐마의 계명으로 답하셨습니다. "네 마음을 다하고 혼을 다하고 생각을 다하여 주 네 하나님을 사랑하라" (마 22:37). 오순절 뒤에 베드로는 예루살렘의 무리에게 예수께서 모세가 약속한 그 선지자라고 전했습니다 (행 3:22). 매튜 헨리는 그 선지자를 두고 "그분은 모세와 같으나 모세보다 뛰어나실 것입니다"라고 씁니다 매튜 헨리. 선지자이신 그리스도는 교리 과정의 ‘선지자, 제사장, 왕’ 과에서 배웁니다.

읽는 길

하루 세 장씩 읽으면 열이틀쯤 걸립니다. 신명기 1장부터 시작하십시오. 이 책의 심장인 6–8장은 천천히 읽으십시오. 12–26장의 규례는 언약을 약속의 땅의 삶에 적용한 것이니, 사랑하는 자녀에게 주는 아버지의 가르침으로 읽으십시오. 그다음 여호수아 과로 넘어가십시오.

연습