하박국: 의인은 믿음으로

이 책은

하박국서는 "대언자 하박국이 본 엄중한 부담이라"로 시작합니다 (합 1:1). 하박국이라는 이름은 ‘껴안다’는 뜻의 히브리어 낱말과 이어 보기도 하지만, 그 뜻은 분명하지 않습니다.

책은 연대를 적지 않지만, 하나님이 "갈대아 사람들을 일으키노라"라고 하시는 데서 (합 1:6) 때를 짐작합니다. 갈대아 사람, 곧 바빌론은 주전 612년 메대와 함께 니느웨를 무너뜨리고 여호야김 때에 유다를 치러 올라왔습니다 (왕하 24:1). 교회는 이 책을 바빌론이 유다를 치기 전에 선지자 하박국이 받은 말씀으로 읽어 왔고, 많은 학자도 주전 7세기 말, 여호야김 시대(주전 609–598년) 무렵으로 봅니다. 어떤 학자는 3장의 기도가 따로 전해지다가 붙었다고 보는데, 사해 가까운 쿰란에서 나온 옛 하박국 주석이 1–2장만 풀기 때문입니다. 그러나 3장도 "대언자 하박국의 기도"라는 머리말을 달고 있습니다 (합 3:1). 예수 탭의 지도는 하박국을 ‘분열 왕국’ 시대(주전 930–586년)에 놓습니다.

흐름

핵심 말씀

하박국은 하나님께 따지듯 묻는 데서 시작합니다. "오 주여, 내가 부르짖어도 주께서 들으려 하지 아니하시기를 어느 때까지 하시리이까!" (합 1:2). 유다에 폭력이 가득한데 왜 잠잠하시느냐는 물음에, 하나님은 갈대아 사람을 일으켜 유다를 치게 하겠다고 대답하십니다. 하박국은 더 놀라, 주께서는 "눈이 정결하셔서 악을 보지 못하시며"라고 고백하면서도 (합 1:13) 어찌하여 더 악한 자들을 쓰시느냐고 다시 묻습니다.

그는 파수 보는 곳에 서서 대답을 기다렸습니다. 하나님은 환상 계시를 판들 위에 새기고, 더딜지라도 기다리라고 하신 뒤 이렇게 말씀하십니다.

보라, 위로 높여진 자의 혼은 그의 속에서 곧바르지 아니하나 오직 의인은 자기 믿음으로 살리라.

합 2:4

교만한 자는 제 힘을 믿다가 무너지고, 의인은 하나님을 믿고 삽니다. 여기의 ‘믿음’ 에무나(אֱמוּנָה)는 흔들리지 않고 붙드는 믿음, 곧 신실함을 뜻합니다. 매튜 헨리는 "의인은 이 귀한 약속들을 믿음으로 살 것이니, 그 약속들의 성취가 지체되는 동안에도 그러합니다"라고 씁니다 매튜 헨리. 이어 압제자에게 다섯 번 화가 선포되고, 그 한가운데에서 세상의 끝이 보입니다. "물들이 바다를 덮는 것 같이 주의 영광을 아는 지식이 땅에 가득하리로다" (합 2:14).

하박국은 "진노하실 때에 긍휼을 기억하시옵소서"라고 기도하고 (합 3:2), 옛날 하나님이 백성을 구원하러 오신 일을 노래한 뒤 이렇게 맺습니다.

비록 무화과나무가 꽃을 피우지 못하고 포도나무에 열매가 없으며 올리브나무에 수고의 열매가 없고 밭이 먹을 것을 내지 아니하며 우리에서 양 떼가 끊어지고 외양간에 소 떼가 없을지라도 나는 여전히 주를 기뻐하며 내 구원의 하나님을 기뻐하리로다.

합 3:17-18

매튜 헨리는 그가 이렇게 기뻐한 까닭을 "모든 것이 없어져도 그의 하나님은 없어지지 않으시기 때문입니다"라고 풉니다 매튜 헨리. 하나님이 왜 악을 두시는지 묻고 있다면 선하신 하나님이 왜 악을 허락하시는가?도 함께 읽으십시오.

그리스도와 이 책

바울은 복음에 하나님의 의가 계시되어 있다고 말하며 하박국을 인용합니다. "기록된바, 의인은 믿음으로 살리라, 함과 같으니라" (롬 1:17). 갈라디아서는 이 말씀을 들어 아무도 율법으로 하나님 앞에 의롭게 되지 못한다고 말하고 (갈 3:11), 히브리서는 옛 헬라어 구약을 따라 이 약속을 ‘오실 분’에 대한 말씀으로 읽으며 믿음으로 견디라고 권합니다 (히 10:37-38). 하박국이 기다린 환상 계시는 그리스도 안에서 이루어졌고, 의인은 그리스도를 믿는 믿음으로 삽니다.

16세기에 이 구절은 마르틴 루터를 바꾸었습니다. 그는 ‘하나님의 의’를 죄인을 벌하시는 의로만 알아 괴로워하다가, 로마서 1:17을 밤낮 곱씹은 끝에 그것이 긍휼이 많으신 하나님이 믿음으로 우리를 의롭다 하시며 주시는 의라는 것을 깨달았습니다. 1545년 그는 그때 다시 태어나 열린 문으로 낙원에 들어간 것 같았다고 돌아보았습니다 루터, 라틴어 저작 전집 서문. 이 이야기는 신학 과정의 ‘루터: 십자가 신학과 칭의’ 과에, 칭의의 가르침은 교리 과정의 ‘믿음과 칭의’ 과에 있습니다.

읽는 길

세 장이니 한 번에 읽을 수 있습니다. 하박국 1장부터 하박국의 물음과 하나님의 대답이 번갈아 나오는 것을 따라가십시오. 3장은 노래의 지시어와 셀라가 붙은 시편 같은 기도이니, 소리 내어 읽으며 기도해도 좋습니다. 다 읽은 뒤에는 로마서 1장을 펴서 바울이 2:4를 어떻게 쓰는지 보고, 스바냐 과로 넘어가십시오.

연습