소요리 13과

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선지자이신 그리스도

소요리문답 23문은 그리스도께서 우리의 구속자로서 낮아지신 상태와 높아지신 상태에서 모두 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하신다고 답하고, 24문은 그분이 말씀과 영으로 우리의 구원을 위한 하나님의 뜻을 우리에게 계시하심으로써 선지자의 직분을 행하신다고 말합니다.

갈릴리 호숫가 갈대 사이에 깎은 돌과 기둥 받침이 흩어진 옛 회당 터가 있고, 두 사람이 그 사이에 서 있습니다.
작자 미상, 〈텔 훔의 회당 터, 가버나움으로 여겨지는 곳〉, 1890년 · 출처

이번 주 문답

그리스도께서는 우리의 구속자로서 어떤 직분을 행하십니까? 그리스도께서는 우리의 구속자로서 낮아지신 상태와 높아지신 상태에서 모두 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하십니다.

23문

그리스도께서는 선지자의 직분을 어떻게 행하십니까? 그리스도께서는 그분의 말씀과 영으로 우리의 구원을 위한 하나님의 뜻을 우리에게 계시하심으로써 선지자의 직분을 행하십니다.

24문

지난주의 21–22문이 구속자가 누구신지 말했다면, 23문부터는 그분이 무슨 일을 하시는지 묻습니다. 23문이 세 직분을 한꺼번에 이름 부르고, 24문이 그 첫째인 선지자의 직분을 풉니다. 제사장과 왕의 직분은 다음 주의 25–26문이, 두 상태는 그다음 주의 27–28문이 다룹니다.

기름 부음 받은 이의 세 직분

늙은 예언자 사무엘이 어깨를 드러낸 채 무릎 꿇은 젊은 다윗에게 기름을 붓고, 이새의 집안사람들이 둘러서서 지켜봅니다.
파올로 베로네세, 〈다윗의 기름 부음〉, 1555년 무렵 (빈 미술사 박물관) · 출처

‘그리스도’는 기름 부음 받은 이라는 뜻입니다. 이스라엘에서는 선지자와 제사장과 왕이 기름 부음을 받아 세워졌고, 대요리문답은 우리 중보자가 그리스도라 불리시는 까닭을 그분이 ‘성령을 한량없이 받아 기름 부음을 받으셨고’ 세 직분을 수행하시기 때문이라고 말합니다 대요리문답 42문. 23문의 증거 구절들도 세 직분을 차례로 보여 줍니다. 첫째 구절에서 베드로는 모세가 말한 자기 같은 선지자를 예수께 적용하고 (행 3:21-22), 다음 구절은 그리스도께서 자신을 영화롭게 하여 대제사장이 되지 않으시고 하나님께서 그리되게 하셨다고 하며 (히 5:5-7), 그다음 두 구절은 하나님께서 시온에 세우신 왕과 (시 2:6) 그 다스림이 끝이 없을 아기를 노래합니다 (사 9:6-7).

세 직분은 세 가지 다른 일이 아니라 한 구속의 세 면입니다. 장 칼뱅은 아버지께서 그리스도를 보내신 목적과 그분이 우리에게 주신 것을 알려면 그분의 선지자 직분과 왕의 직분과 제사장 직분을 보아야 한다고 가르쳤습니다 칼뱅, 기독교 강요 2.15. 이것을 그리스도의 세 직분이라 부릅니다. 그리고 그분은 이 직분을 두 상태에서 모두 행하십니다. 히브리서는 그분이 육체로 거하실 때에 강렬한 부르짖음과 눈물로 간구하셨다고 말하고 (히 5:7), 베드로는 모든 것이 회복될 때까지 그분이 하늘에 계셔야 한다고 말합니다 (행 3:21). 땅에서 낮아지신 분도, 하늘에서 높아지신 분도 같은 선지자요 제사장이요 왕이십니다.

이 가르침은 개혁교회만의 것이 아닙니다. 가톨릭 교회(천주교)도 교리서에서 ‘그리스도’가 기름 부음 받은 이라는 뜻임을 풀고, 그리스도께서 제사장이시며 예언자이시고 왕이시듯 하나님의 백성 전체가 이 세 직무에 함께한다고 가르칩니다 가톨릭 교회 교리서 436, 783항. 동방의 오랜 교회인 정교회와 마르틴 루터의 가르침을 따르는 루터교회도 그리스도를 선지자와 제사장과 왕으로 고백합니다. 세 직분 전체는 교리 과정의 선지자, 제사장, 왕 과에서 자세히 다룹니다.

말씀과 영으로

24문의 첫 증거 구절은 이 선지자가 누구신지 보여 줍니다.

아무도 어느 때나 하나님을 보지 못하였으되 아버지 품속에 계신 독생자께서 그분을 밝히 드러내셨느니라.

요 1:18

아들이 아버지를 밝히 드러내셨다고 할 때 요한이 쓴 헬라어 는 풀어서 알린다는 말입니다. 아무도 하나님을 보지 못했다는 말과 아들이 그분을 밝히 드러내셨다는 말이 한 절에 함께 있습니다. 하나님을 아는 길이 아들 안에서 열린다는 뜻입니다. 잉글랜드의 목사 매튜 헨리는 이 구절에서 "독생하신 사랑하는 아들 안에서 알려지시는 것 외에는 아무도 하나님을 알 수 없습니다"라고 씁니다 매튜 헨리.

그분은 사람이 되시기 전에도 선지자로 일하셨습니다. 다음 증거 구절은 옛 선지자들 안에 계신 그리스도의 영께서 그리스도의 고난과 그 뒤에 있을 영광을 미리 증언하셨고, 이제 하늘에서 보내신 성령과 더불어 복음을 선포한 이들이 그것을 전했다고 말합니다 (벧전 1:10-12). 같은 영이 예언하게 하시고 같은 영이 복음을 전하게 하십니다. 그래서 대요리문답은 그리스도께서 ‘모든 시대에 걸쳐’ 교회에게 그분의 영과 말씀으로 하나님의 뜻을 계시하신다고 풉니다 대요리문답 43문.

그분은 우리를 종이 아니라 친구로 대하시며 가르치십니다.

이제부터는 내가 너희를 종이라 하지 아니하리니 종은 자기 주인이 하는 것을 알지 못하느니라. 오히려 내가 너희를 친구라 하였나니 이는 내가 내 아버지께 들은 모든 것을 너희에게 알려 주었기 때문이라.

요 15:15

마지막 증거 구절은 이 가르침이 지금 어디에 있는지 말합니다. 요한은 이것을 기록한 까닭이 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿고 그분의 이름을 통해 생명을 얻게 하려는 것이라고 밝힙니다 (요 20:31). 그리스도께서는 오늘 기록된 말씀과 그 말씀의 설교를 통해, 성령으로 우리 마음을 여시며 말씀하십니다. 유럽 대륙 개혁교회의 하이델베르크 요리문답은 우리가 그분의 기름 부음에 참여하는 까닭에 ‘나도 그분의 이름을 고백하고’ 살게 된다고 말합니다 하이델베르크 요리문답 32문. 선지자이신 그리스도께 배우는 사람이 그분의 이름을 말하는 사람이 됩니다.

구약이 그리스도를 어떻게 가리키는지는 성경 읽는 법 과정의 ‘그리스도를 가리키는 성경’ 과에서, 개혁교회가 그리스도의 직분을 어떻게 높이는지는 개혁주의 과정의 ‘오직 그리스도, 오직 하나님께 영광’ 과에서 볼 수 있습니다. 예수는 메시아인가?와 예수는 무엇을 가르치셨는가?도 함께 읽어 보십시오.

이번 주의 물음

붉은 모자를 쓴 소년이 책상에 종이 묶음을 펴 놓고 펜을 턱에 댄 채 생각에 잠겨 있고, 책상 끝에 잉크병이 매달려 있습니다.
렘브란트, 〈책상 앞의 티투스〉, 1655년 (보이만스 판뵈닝언 미술관) · 출처

이번 주 나는 어디에 앉아 선지자이신 그리스도의 말씀을 듣겠으며, 그분은 거기서 나에게 무엇을 말씀하십니까? 주일의 설교일 수도 있고, 아침에 펴는 성경 한 장일 수도 있습니다. 듣기 전에 짧게 성령의 도우심을 구하고, 들은 뒤에는 그분이 알려 주신 것 한 가지를 적어 보십시오.

연습

  1. 연습 1 / 6

    소요리문답 23문에 따르면 그리스도께서 우리의 구속자로서 행하시는 직분은 무엇입니까?

  2. 연습 2 / 6

    23문의 증거 구절 가운데, 그리스도께서 육체로 거하실 때에 부르짖음과 눈물로 간구하셨다고 말하는 곳은 어디입니까?

  3. 연습 3 / 6

    소요리문답 24문에 따르면 그리스도께서는 선지자의 직분을 어떻게 행하십니까?

  4. 연습 4 / 6

    베드로전서 1:10-12에 따르면 구약의 선지자들 안에서 그리스도의 고난과 영광을 미리 증언하신 분은 누구입니까?

  5. 연습 5 / 6

    요한복음 15:15에서 예수께서 제자들을 친구라 부르신 까닭은 무엇입니까?

  6. 연습 6 / 6

    그리스도의 세 직분과 신자들이 그 직분에 참여한다는 가르침에 관하여 바른 것은 무엇입니까?

끝까지 읽으면 읽음이 됩니다. 눌러서 끄고 켤 수 있습니다.

출처

  1. 장 칼뱅, 기독교 강요 2.15 — 1559년. 아버지께서 그리스도를 보내신 목적과 그분이 우리에게 주신 것을 알려면 그분 안의 세 가지, 곧 선지자 직분과 왕의 직분과 제사장 직분을 보아야 한다고 하며, 기름 부음 받으신 분의 직분을 이 셋으로 설명한다.
  2. 가톨릭교회, 가톨릭 교회 교리서 436, 783 — 1992년. ‘그리스도’는 기름 부음 받은 이라는 뜻이며(436항), 그리스도는 아버지께 성령으로 기름 부음 받아 제사장, 예언자, 왕이 되셨고 하나님의 백성 전체가 그분의 이 세 직무에 참여한다고 한다(783항).

성경과 교회의 신경, 웨스트민스터 소요리문답과 개혁교회의 신앙고백, 교부와 고전 주석을 바탕으로 한 강의입니다. 소요리문답을 개혁교회의 고백으로 한 주에 한 걸음씩 가르치고, 개혁교회 안에서 갈리는 곳은 양쪽을, 다른 전통의 견해도 공정하게 소개합니다. 성경 인용: 킹제임스 흠정역(그리스도예수안에).