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시작하기하나님을 영화롭게 하고 즐거워함시작하기사람의 목적과 성경
- 하나님을 영화롭게 하고 즐거워함 소요리문답의 첫 물음은 사람이 무엇을 위해 사는지 묻고, 하나님을 영화롭게 하고 그분을 영원토록 즐거워하는 것이라고 답합니다. 두 면을 지닌 하나의 목적이며, 하나님께 없는 영광을 보태는 일이 아니라 그분의 영광을 알아보고 그분 자신을 기뻐하는 일입니다.
- 성경, 유일한 규칙 소요리문답 2문은 신구약 성경에 담긴 하나님의 말씀이 하나님을 영화롭게 하고 즐거워하는 길을 보여 주는 유일한 규칙이라고 답하고, 3문은 성경이 주로 가르치는 것을 믿을 것과 하나님께서 요구하시는 의무로 나눕니다. 이 두 부분이 문답 전체의 차례가 됩니다.
하나님과 그분의 일
- 하나님은 영이시니 소요리문답 4문은 하나님이 영이시며, 그분의 존재와 지혜와 능력과 거룩과 공의와 선과 진리에 있어서 무한하시고 영원하시며 변하지 않으신다고 답합니다. 세 말이 일곱 말에 모두 걸려, 하나님의 어떤 성품도 끝이 있거나 시작이 있거나 달라지지 않는다는 것을 가르칩니다.
- 한 분 하나님, 세 위격 소요리문답 5문은 오직 한 분, 살아 계시고 참되신 하나님만 계신다고 답하고, 6문은 그 하나님 안에 성부와 성자와 성령 세 위격이 계시며 이 세 분은 한 하나님이시고 본질이 같으시며 능력과 영광이 동등하시다고 고백합니다. 동방과 서방의 교회가 함께 지켜 온 삼위일체의 믿음입니다.
- 하나님의 작정 소요리문답 7문은 하나님의 작정이 그분이 뜻하신 계획을 따른 영원한 목적이며, 그것으로 자신의 영광을 위하여 일어나는 모든 일을 미리 정하셨다고 답하고, 8문은 하나님께서 그 작정을 창조와 섭리의 사역으로 이루신다고 답합니다. 우연도 운명도 아닌, 지혜롭고 거룩하신 아버지의 뜻이 모든 일 위에 있다는 가르침입니다.
- 창조와 하나님의 형상 소요리문답 9문은 하나님께서 권능의 말씀으로 엿새 동안에 아무것도 없는 데서 만물을 만드셨고 모든 것이 매우 좋았다고 답하고, 10문은 하나님께서 사람을 남자와 여자로, 자신의 형상을 따라 지식과 의와 거룩으로 창조하시고 피조물을 다스리게 하셨다고 답합니다.
- 섭리와 생명의 언약 소요리문답 11문은 하나님의 섭리가 그분이 모든 피조물과 그 모든 행동을 가장 거룩하고 지혜롭고 능력 있게 보존하시고 다스리시는 것이라고 답하고, 12문은 하나님께서 처음 지으신 사람과 완전한 순종을 조건으로 생명의 언약을 맺으시고 선악을 알게 하는 나무에서 나는 것을 금하셨다고 답합니다.
죄와 비참
- 첫 조상의 타락 소요리문답 13문은 우리의 첫 조상이 자기 의지의 자유에 맡겨져 하나님께 죄를 범함으로써 창조된 상태에서 타락하였다고 답하고, 14문은 죄를 하나님의 율법에 일치하지 못하는 것이나 그것을 범하는 모든 것으로, 15문은 그 첫 죄를 금지된 열매를 먹은 것으로 가르칩니다.
- 아담 안에서 소요리문답 16문은 언약이 아담 자신뿐 아니라 그의 후손을 위해서도 맺어졌으므로 모든 인류가 그의 첫 범죄 안에서 그와 함께 타락하였다고 답하고, 17문은 타락이 인류를 죄와 비참의 상태에 빠뜨렸다고 말합니다. 아담을 머리로 보는 이 가르침은 한 분 그리스도의 순종을 바라보게 합니다.
- 죄와 비참의 상태 소요리문답 18문은 타락한 상태의 죄악됨이 아담의 첫 죄의 죄책과 원의의 결핍과 온 본성의 부패, 그리고 거기서 나오는 모든 자범죄에 있다고 답하고, 19문은 그 비참을 하나님과의 교제를 잃은 것에서 시작해 지옥의 영원한 고통까지 셉니다. 문답이 비참을 이토록 정직하게 말하는 것은 다음 물음에서 은혜를 보게 하려는 것입니다.
구속자 그리스도
- 은혜 언약 소요리문답 20문은 하나님께서 모든 인류를 죄와 비참 속에 멸망하도록 내버려 두지 않으시고, 오직 선하신 기쁘신 뜻으로 영원 전부터 얼마를 영생에 이르도록 택하시며 은혜 언약을 맺으셔서 구속자로 말미암아 구원의 상태로 인도하셨다고 답합니다. 문답 전체가 여기서 기쁜 소식으로 돌아섭니다.
- 유일한 구속자 소요리문답 21문은 택하신 자들의 유일한 구속자가 영원하신 하나님의 아들로서 사람이 되신 주 예수 그리스도이시며, 두 구별된 본성과 한 위격으로 영원토록 하나님이시요 사람이시라고 답합니다. 22문은 그분이 참된 몸과 이성적인 영혼을 취하시고 성령으로 동정녀 마리아에게 잉태되어 나셨으나 죄는 없으시다고 말합니다.
- 선지자이신 그리스도 소요리문답 23문은 그리스도께서 우리의 구속자로서 낮아지신 상태와 높아지신 상태에서 모두 선지자와 제사장과 왕의 직분을 행하신다고 답하고, 24문은 그분이 말씀과 영으로 우리의 구원을 위한 하나님의 뜻을 우리에게 계시하심으로써 선지자의 직분을 행하신다고 말합니다.
- 제사장과 왕 소요리문답 25문은 그리스도께서 하나님의 공의를 만족시키고 우리를 하나님과 화목하게 하시려고 자기를 단번에 제물로 드리시고 우리를 위해 끊임없이 중보하심으로써 제사장의 직분을 행하신다고 답하고, 26문은 그분이 우리를 자기에게 복종하게 하시고 다스리고 보호하시며 모든 원수를 억제하고 이기심으로써 왕의 직분을 행하신다고 말합니다.
- 낮아지심과 높아지심 소요리문답 27–28문은 그리스도의 길을 아래로, 또 위로 따라갑니다. 낮은 처지에서 나셔서 십자가와 무덤까지 낮아지셨고, 다시 살아나 하늘에 오르시고 하나님 우편에 앉으셨으며 세상을 심판하러 오십니다.
구속의 적용
- 성령께서 구속을 적용하심 소요리문답 29–30문은 그리스도께서 이루신 일이 어떻게 우리 것이 되는지 묻습니다. 그리스도께서 사신 구속을 그분의 성령께서 우리에게 효과적으로 적용하시니, 성령께서는 우리 안에 믿음을 일으키시고 그 믿음으로 우리를 그리스도와 연합시키십니다.
- 효과적 부르심 소요리문답 31문은 효과적 부르심이 성령의 사역이라고 가르칩니다. 성령께서 우리의 죄와 비참을 깨우치시고 그리스도를 알게 하시며 의지를 새롭게 하셔서, 복음 안에서 값없이 주어지는 그리스도를 우리가 영접하도록 설득하시고 능력을 주십니다. 32문은 부르심을 받은 이들이 이생에서 받는 유익을 말합니다.
- 칭의 소요리문답 33문은 칭의가 하나님의 값없는 은혜의 행위라고 가르칩니다. 하나님은 우리의 모든 죄를 용서하시고, 우리 안의 무엇 때문이 아니라 오직 우리에게 전가되고 믿음으로만 받는 그리스도의 의 때문에 우리를 의로운 자로 받아 주십니다.
- 양자 됨과 성화 소요리문답 34문은 양자 됨이 우리를 하나님의 자녀의 수에 받아들이시고 그 모든 특권을 주시는 값없는 은혜의 행위라고, 35문은 성화가 우리를 온 사람이 하나님의 형상을 따라 새롭게 하셔서 점점 더 죄에 대하여 죽고 살아서 의에 이르게 하시는 은혜의 사역이라고 가르칩니다.
- 확신과 평안과 기쁨 소요리문답 36문은 칭의와 양자 됨과 성화에 이생에서 따르거나 이것들에서 흘러나오는 다섯 가지 유익을 꼽습니다. 하나님의 사랑에 대한 확신, 양심의 평안, 성령 안에서의 기쁨, 은혜의 증가, 끝까지 그 안에서 견인함입니다. 모두 하나님에게서 오며, 잃은 듯할 때 다시 구할 수 있습니다.
- 죽을 때와 부활 때 소요리문답 37문과 38문은 신자가 그리스도께 받는 유익을 죽을 때와 부활 때로 나눕니다. 죽을 때 영혼은 온전해져 곧바로 영광에 들어가고 몸은 그리스도와 연합된 채 쉬며, 부활 때 신자는 공개적으로 인정받고 하나님을 영원토록 온전히 즐거워합니다.
도덕법과 십계명
- 순종의 규칙, 도덕법 39문부터 소요리문답은 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무를 가르칩니다. 그 의무는 계시된 뜻에 순종하는 것이고, 순종의 규칙은 처음부터 사람의 마음에 새겨진 도덕법이며, 도덕법은 십계명에 요약되어 있습니다.
- 십계명의 요약과 서언 소요리문답 42문은 십계명의 요약이 하나님 사랑과 이웃 사랑이라고 답하고, 43–44문은 계명 앞에 놓인 서언에서 하나님께서 주님이시며 우리의 하나님이시요 구속자이시므로 우리가 그분의 계명을 지킬 의무가 있음을 배운다고 답합니다. 계명은 구속받은 이에게 주어집니다.
- 첫째 계명: 다른 신들을 두지 말라 첫째 계명은 하나님을 유일하신 참 하나님이시며 우리의 하나님으로 알고 인정하며 그에 맞게 예배하고 영화롭게 하라고 요구하고, 그분을 부인하거나 영화롭게 하지 않거나 그분께만 마땅한 영광을 다른 것에 돌리는 것을 금합니다. 모든 것을 보시는 하나님의 얼굴 앞에서 사는 삶입니다.
- 둘째 계명: 하나님이 정하신 예배 소요리문답은 둘째 계명에서, 하나님께서 말씀 안에서 정하신 예배를 순수하고 온전하게 지키고 형상이나 말씀에 정해지지 않은 방법으로 그분을 예배하지 말라고 가르치며, 그 이유로 하나님의 주권과 소유권과 그분의 예배를 향한 열심을 듭니다.
- 셋째 계명: 하나님의 이름 셋째 계명은 하나님의 이름들과 칭호와 속성, 규례와 말씀과 사역, 곧 그분께서 자신을 알리시는 모든 것을 거룩하고 경건하게 쓰라고 요구하고, 그것을 모독하거나 남용하는 것을 금합니다. 사람은 놓아주어도 하나님께서는 그분의 의로운 심판을 피하게 두지 않으십니다.
- 넷째 계명: 칠 일 가운데 하루 넷째 계명은 하나님께서 정하신 때, 곧 칠 일 가운데 온전한 하루를 하나님께 거룩한 안식일로 지키라고 요구합니다. 소요리문답은 그 하루가 그리스도의 부활 때까지는 일곱째 날이었고, 그 뒤로는 한 주의 첫날, 곧 그리스도인의 안식일이라고 가르칩니다.
- 넷째 계명: 안식일을 거룩하게 소요리문답은 안식일을 온종일 거룩하게 쉬며 공적·사적 예배에 드리고, 필요와 긍휼의 일에는 그 시간을 쓰라고 가르칩니다. 그 날을 소홀히 하거나 게으름과 세상 일로 더럽히는 것을 금하며, 엿새를 우리에게 주시고 일곱째 날을 복 주신 하나님의 뜻을 그 이유로 듭니다.
- 다섯째 계명: 아버지와 어머니를 공경하라 다섯째 계명은 아버지와 어머니를 공경하라는 말씀에서 시작해, 윗사람과 아랫사람과 동등한 사람 모두에게 저마다의 자리에 맞는 존귀와 의무를 다하라고 요구합니다. 그 의무는 위에서 아래로도 흐르며, 하나님의 영광과 우리의 유익에 맞는 한 장수와 번영의 약속이 붙어 있습니다.
- 여섯째 계명: 생명을 지킴 여섯째 계명은 우리 자신과 이웃의 생명을 지키는 모든 합법적인 노력을 요구하고, 생명을 부당하게 빼앗는 것과 그리로 기울어지는 모든 것을 금합니다. 하나님의 형상을 지닌 생명을 지키라는 이 계명은 마음의 분노와 미움에까지 미치며, 이웃에게 온유와 긍휼을 베풀라고 부릅니다.
- 일곱째 계명: 순결 일곱째 계명은 마음과 말과 행실에서 우리 자신과 이웃의 순결을 지키라고 요구하고, 순결하지 못한 모든 생각과 말과 행위를 금합니다. 결혼과 독신을 하나님의 선물로 귀히 여기게 하는 이 계명 앞에서, 넘어진 이에게도 씻으시는 그리스도의 은혜가 열려 있습니다.
- 여덟째 계명: 정직한 재물 여덟째 계명은 우리 자신과 다른 사람의 재산과 외적 형편을 합법적으로 얻고 증진하라고 요구하고, 그것을 부당하게 해치거나 해칠 수 있는 모든 것을 금합니다. 땅의 모든 것이 하나님의 것이니, 우리는 맡은 재물로 정직하게 일하고 이웃의 형편을 돌보며 가난한 이와 나눕니다.
- 아홉째 계명: 진실과 좋은 이름 아홉째 계명은 사람과 사람 사이에 진실을 지키고, 특히 증언할 때에 우리 자신과 이웃의 명예를 지키라고 요구하며, 진실과 좋은 이름을 해치는 모든 것을 금합니다. 거짓말하실 수 없는 하나님의 백성은 사랑 안에서 진리를 말하고 이웃의 이름을 지켜 줍니다.
- 열째 계명: 자족하는 마음 열째 계명은 행동보다 깊은 곳, 마음의 바람에 이릅니다. 소요리문답은 이 계명이 우리 자신의 처지에 온전히 만족하고 이웃과 그에게 속한 모든 것을 사랑으로 대하라고 요구하며, 모든 불만과 시기와 지나친 욕망을 금한다고 가르칩니다.
- 아무도 완전히 지킬 수 없음 십계명을 다 배운 소요리문답은 정직하게 고백합니다. 타락 이후 누구도 이생에서 계명을 완전히 지키지 못하고, 어떤 죄는 다른 죄보다 더 무거우며, 모든 죄는 하나님의 진노와 저주를 받을 만합니다. 이 고백은 우리를 절망이 아니라 그리스도의 피로 보냅니다.
믿음, 회개, 은혜의 방편
- 진노를 피하는 길 모든 죄가 하나님의 진노와 저주를 받을 만하다면 우리는 어떻게 그것을 피합니까? 소요리문답 85문은 하나님께서 예수 그리스도에 대한 믿음과 생명에 이르는 회개, 그리고 그리스도께서 구속의 유익을 전하시는 외적 수단을 부지런히 쓰는 것을 요구하신다고 답합니다. 하나님은 요구하시는 것을 친히 주십니다.
- 예수 그리스도를 믿는 믿음 소요리문답 86문은 예수 그리스도에 대한 믿음이 구원하는 은혜, 곧 하나님의 선물이며, 이로써 우리가 복음 안에서 주어지는 그리스도를 구원을 위하여 오직 그분만 받아들이고 의지한다고 가르칩니다. 믿음은 그 자체의 값어치가 아니라 그리스도를 받기 때문에 구원합니다.
- 생명에 이르는 회개 소요리문답 87문은 생명에 이르는 회개가 구원하는 은혜이며, 죄인이 자기 죄를 참되게 깨닫고 그리스도 안에 있는 하나님의 긍휼을 이해하여, 죄를 슬퍼하고 미워하며 그것에서 돌이켜 하나님께로 향하고 새로운 순종을 결심하고 힘쓰는 것이라고 가르칩니다.
- 은혜의 방편과 말씀 소요리문답 88문은 그리스도께서 정하신 규례들, 특히 말씀과 성례와 기도로 구속의 유익이 우리에게 전해진다고 가르칩니다. 89문은 성령께서 읽는 말씀과 특히 전파되는 말씀을 쓰셔서 죄인을 깨우치고 돌이키며 거룩함과 위로 가운데 세우신다고 가르칩니다.
- 말씀을 읽고 듣는 법 소요리문답 90문은 말씀이 구원에 효력이 있게 되려면 부지런함과 준비와 기도로 주의를 기울이고, 믿음과 사랑으로 받으며, 마음에 간직하고 삶에서 실천해야 한다고 가르칩니다. 듣기 전과 들을 때와 들은 뒤, 말씀 앞에 선 사람의 하루 전체를 담은 답입니다.
- 성례란 무엇인가 소요리문답 91문은 성례를 구원의 수단이 되게 하는 힘이 성례 자체나 집례자의 덕이 아니라 그리스도의 복과 성령의 역사에서 온다고 답하고, 92문은 성례를 그리스도께서 제정하신 거룩한 규례로서 눈에 보이는 표로 그리스도와 새 언약의 유익을 신자들에게 나타내고 인 치고 적용하는 것이라고 가르칩니다.
- 세례의 의미 소요리문답 93문은 신약의 성례가 세례와 성찬이라고 답하고, 94문은 성부와 성자와 성령의 이름으로 물로 씻는 세례가 그리스도께 접붙임을 받는 것과 은혜 언약의 유익에 참여하는 것과 주님의 사람이 되겠다는 우리의 서약을 나타내고 인 친다고 가르칩니다.
- 누구에게 세례를 베푸는가 소요리문답 95문은 보이는 교회 밖의 사람에게는 그리스도에 대한 믿음과 순종을 고백하기까지 세례를 베풀지 않지만, 보이는 교회 회원의 자녀는 세례를 받아야 한다고 답합니다. 개혁교회 안에서도 이해가 갈리는 자리여서, 이 과는 유아세례와 신자의 세례를 둘 다 개혁교회의 이해로 살핍니다.
- 성찬, 그리스도께 참여함 소요리문답 96문은 성찬에서 그리스도의 제정을 따라 떡과 포도주를 주고받음으로 그분의 죽으심을 나타내며, 합당하게 받는 이들은 육체적인 방식이 아니라 믿음으로 그분의 몸과 피와 모든 유익에 참여하여 영적인 양식을 얻고 은혜 안에서 자란다고 가르칩니다.
- 합당하게 성찬에 참여함 소요리문답 97문은 성찬에 합당하게 참여하려는 이들이 주의 몸을 분별하는 지식과 그분을 먹는 믿음과 회개와 사랑과 새로운 순종에 대하여 자신을 살펴야 한다고 가르칩니다. 이 살핌은 완전한 사람만 남기려는 것이 아니라, 연약한 이를 그리스도께로 다시 이끌려는 것입니다.
기도와 주기도문
- 기도란 무엇인가 소요리문답 98문은 기도를 그리스도의 이름으로, 죄의 고백과 감사와 함께, 하나님의 뜻에 합당한 것들을 위하여 우리의 소원을 하나님께 올려 드리는 것이라고 답합니다. 기도는 잘 다듬은 말솜씨가 아니라, 그리스도께서 구속의 유익을 우리에게 전하시는 길 가운데 하나입니다.
- 주기도문과 그 서문 소요리문답 99문은 하나님의 말씀 전체가 기도를 지도하지만 특별한 규칙은 주기도문이라고 답하고, 100문은 그 서문이 우리에게 자녀가 아버지께 나아가듯 거룩한 경외와 확신으로 하나님께 가까이 나아가며, 다른 이들과 함께 또 그들을 위하여 기도하라고 가르친다고 답합니다.
- 이름과 나라 소요리문답 101문은 첫째 간구에서 우리와 다른 이들이 하나님께서 자신을 알리시는 모든 일에서 그분을 영화롭게 하고 하나님께서 모든 것을 그분의 영광을 위하여 처리하시기를 구한다고 답하고, 102문은 둘째 간구에서 사탄의 나라가 멸망하고 은혜의 나라가 진보하며 영광의 나라가 속히 이르기를 구한다고 답합니다.
- 뜻이 이루어지이다 소요리문답 103문은 셋째 간구에서 하나님께서 그분의 은혜로 우리가 하늘의 천사들처럼 모든 일에서 그분의 뜻을 알고 순종하고 복종할 수 있게, 또 기꺼이 그렇게 하게 해 주시기를 구한다고 답합니다. 말씀으로 드러내신 뜻에는 순종하고, 섭리로 이루시는 뜻에는 복종하는 마음을 구하는 기도입니다.
- 일용할 양식 소요리문답 104문은 넷째 간구에서 하나님의 값없는 선물로 이생의 좋은 것들 가운데 알맞은 몫을 받고, 그것들과 함께 그분의 복을 누리게 되기를 구한다고 답합니다. 한 끼의 밥도 은혜로 받고, 넉넉함에 감사하며, 이웃의 양식까지 함께 구하는 기도입니다.
- 죄 사함과 시험 소요리문답 105문은 다섯째 간구에서 하나님께서 그리스도로 말미암아 우리의 모든 죄를 값없이 용서해 주시기를 구한다고 답하고, 106문은 여섯째 간구에서 우리가 죄를 짓도록 시험받는 일에서 지켜 주시거나 시험받을 때에 붙들어 건져 주시기를 구한다고 답합니다.
- 나라와 권세와 영광, 아멘 소요리문답 107문은 주기도문의 결론에서 기도의 격려는 오직 하나님께로부터 얻고, 찬양으로 왕국과 권능과 영광을 그분께 돌리며, 우리의 소원과 확신을 담아 아멘 한다는 것을 배운다고 답합니다. 사람의 제일 되는 목적을 묻던 문답은 하나님께 영광을 돌리는 아멘으로 끝납니다.