개관 38과

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학개: 성전을 다시 지으라

학개는 바빌론에서 돌아온 백성에게 무너진 채 버려 둔 성전을 다시 지으라고 외친 선지자의 책입니다. 주전 520년에 받은 네 말씀은 자기 길들을 깊이 생각하라고 부르고, 나중에 지은 이 집의 영광이 이전 집의 영광보다 더 크리라고 약속합니다.

무너진 성전 터에서 사람들이 새로 다듬은 돌을 쌓고 목재를 끌어 올리며, 부러진 기둥 사이에 노인 한 사람이 서서 지켜본다.
무너진 터 위에 성전을 다시 쌓는 사람들

이 책은

학개서는 "다리오 왕의 제이년 유월 곧 그 달 첫째 날에" 선지자 학개에게 임한 말씀으로 시작합니다 (학 1:1). 페르시아 왕 다리오의 둘째 해는 주전 520년이고, 책의 네 말씀은 그해 여섯째 달부터 아홉째 달까지 모두 날짜가 적혀 있습니다 (학 2:1, 2:10, 2:20). 학개라는 이름은 ‘절기’라는 히브리어 낱말과 이어진 이름입니다.

에스라서도 선지자 학개와 스가랴가 예언하자 스룹바벨과 예수아가 일어나 성전 건축을 다시 시작했다고 전합니다 (스 5:1-2). 책이 학개를 3인칭으로 부르므로 많은 학자는 그의 말씀을 가까운 이들이 곧 엮었다고 보지만, 말씀이 학개에게서 나왔다는 데는 교회의 전통 견해와 대부분의 학자가 같습니다.

주전 539년 바빌론을 무너뜨린 페르시아 왕 고레스는 이듬해 유다 사람들을 돌려보내 성전을 짓게 했습니다 (스 1:2-3). 돌아온 이들은 성전의 기초를 놓았지만, 이웃들의 방해로 일은 다리오 왕 둘째 해까지 그쳐 있었습니다 (스 4:24). 학개는 유다 총독 스룹바벨과 대제사장 여호수아(에스라서의 예수아)와 백성에게 말씀을 전합니다. 예수 탭의 지도는 학개를 ‘귀환과 재건’ 시대(주전 539–430년경)에 놓습니다. 그 이야기는 에스라 과에서 이어집니다.

흐름

장내용
1첫째 말씀(여섯째 달): 너희 길들을 깊이 생각하라, 백성이 순종하여 일을 시작함
2:1-9둘째 말씀(일곱째 달): 마음을 강하게 하라, 나중 영광이 이전보다 더 크리라
2:10-19셋째 말씀(아홉째 달): 부정한 백성, 이 날부터 복을 주리라
2:20-23넷째 말씀(같은 날): 스룹바벨을 인장으로 삼으리라

핵심 말씀

회색 바탕 위에, 넓적한 타원형 면에 글자가 새겨진 작은 금 인장 반지 하나가 비스듬히 놓여 있습니다.
〈인장 반지〉, 금, 이집트 신왕국, 기원전 1353–1323년 무렵 (메트로폴리탄 미술관) · 출처

오 너희여, 이 집이 피폐하거늘 지금이 너희가 널빤지로 꾸민 너희 집에 거할 때냐?

학 1:4

백성은 성전을 지을 때가 아직 이르지 않았다고 말했습니다 (학 1:2). 그러나 많이 뿌려도 적게 거두었고, 삯을 받아도 구멍 난 자루에 넣는 것 같았습니다. 그래서 하나님은 "너희 길들을 깊이 생각할지니라 … 그 집을 건축하라"고 하십니다 (학 1:7-8). 매튜 헨리는 그들이 짓지 않겠다고 하지 않고 ‘아직 아니다’라고 했을 뿐이라고 짚으며, "많은 선한 일이 의도되었으나 때가 아직 이르지 않았다고 사람들이 여겼기 때문에 이루어지지 못했습니다"라고 씁니다 매튜 헨리. 백성은 들었고, 하나님은 "내가 너희와 함께하노라"고 하신 뒤 (학 1:13) 그들의 마음을 일으키셨습니다.

새 성전이 옛 솔로몬의 성전에 비해 보잘것없어 보이자 (학 2:3), 하나님은 이렇게 약속하십니다.

나중에 지은 이 집의 영광이 이전 집의 영광보다 더 크리라. 만군의 주가 말하노라. 내가 이곳에서 화평을 주리라. 만군의 주가 말하노라.

학 2:9

끝으로 하나님은 스룹바벨에게 "그 날에 내가 너를 취하고 너를 인장으로 삼으리라"고 하십니다 (학 2:23). 인장 반지는 왕의 권위를 나타냅니다. 하나님은 그의 할아버지 고니야를 오른손의 인장 반지라도 빼어 버리겠다고 하셨는데 (렘 22:24), 이제 스룹바벨을 그 자리에 끼우십니다.

그리스도와 이 책

히브리서는 학개 2:6을 인용합니다.

그때에는 그분의 음성이 땅을 흔들었거니와 이제는 그분께서 약속하여 이르시되, 내가 또 땅뿐만 아니라 하늘도 아직 한 번 더 흔드노라, 하셨느니라.

히 12:26

모든 것이 흔들려도 "우리가 움직일 수 없는 왕국을 받을진대" 은혜를 소유하고, "공경하는 마음과 하나님께 속한 두려움을 가지고" 하나님을 섬기자는 것입니다 (히 12:28).

교회는 오래 "모든 민족들의 바라는 바가 이르리니"라는 말씀을 (학 2:7) 그리스도로 읽어 왔습니다. 라틴어 불가타 성경이 이를 ‘만국이 사모하는 이’로 옮겼고, 존 웨슬리도 "모든 민족에게 가장 사모할 만한 분이신 그리스도"라고 풉니다 웨슬리. 오늘 많은 학자와 번역은 이를 열방이 가져올 보물로 읽습니다. 히브리어 동사가 복수이고, 바로 뒤에 "은도 내 것이요, 금도 내 것이라"는 말씀이 이어진다는 것입니다 (학 2:8). 매튜 헨리는 나중 영광이 더 큰 까닭을 "영광의 주께서 몸소 인성으로 임재하심"에서 찾습니다 매튜 헨리. 아기 예수께서 부모에게 안겨 이 둘째 성전에 오셨을 때, 시므온은 그를 "주의 백성 이스라엘의 영광"이라고 불렀습니다 (눅 2:32). 스룹바벨도 예수의 족보에 이름이 있습니다 (마 1:12).

읽는 길

메마른 평원 위 언덕에 페르시아 왕궁의 높은 돌기둥들과 문틀이 홀로 서 있고, 그 아래로 무너진 돌들이 흩어져 있습니다.
외젠 플랑댕, 〈페르세폴리스 유적〉, 1840년 · 출처

두 장이니 한 번에 읽을 수 있습니다. 먼저 에스라 5장을 읽으면 학개가 어떤 때에 말했는지 보입니다. 그리고 학개 1장부터 읽으며 네 말씀의 날짜에 표시해 두십시오. 다 읽은 뒤에는 같은 때의 선지자를 만나러 스가랴 과로 넘어가십시오.

연습

  1. 연습 1 / 5

    학개가 말씀을 받은 때로 알맞은 것은 무엇입니까?

  2. 연습 2 / 5

    학개 1장에서 하나님이 백성을 책망하신 까닭은 무엇입니까?

  3. 연습 3 / 5

    새 성전이 보잘것없어 보인다는 백성에게 하나님이 하신 약속은 무엇입니까?

  4. 연습 4 / 5

    학개 2:23에서 하나님은 스룹바벨을 무엇으로 삼으리라고 하셨습니까?

  5. 연습 5 / 5

    히브리서 12장은 하늘과 땅을 흔들겠다는 학개 2:6의 말씀을 어떻게 씁니까?

끝까지 읽으면 읽음이 됩니다. 눌러서 끄고 켤 수 있습니다.

성경과 교회의 신경, 고전 주석을 바탕으로 한 강의입니다. 각 책의 저자와 기록 연대는 교회가 받아 온 전통 견해를 기본으로 설명하고, 다르게 보는 학자들의 견해도 공정하게 소개합니다. 성경 인용: 킹제임스 흠정역(그리스도예수안에).