빌레몬서: 형제로 맞아 주라

이 책은

빌레몬은 골로새의 그리스도인으로, 그의 집에서 교회가 모였습니다 (몬 1:2). 편지는 "예수 그리스도의 갇힌 자 된 바울과 우리 형제 디모데"의 이름으로 시작하고 (몬 1:1), 바울이 썼다는 데는 거의 이견이 없습니다. 골로새서와 같은 때 같은 사람들 편에 보낸 편지로, 교회는 전통적으로 바울이 로마에 갇혀 있던 주후 60–62년경에 썼다고 보아 왔고, 에베소에서 썼다고 보는 학자들도 있습니다. 예수 탭 지도의 ‘교회’ 시대(주후 30–90년경)에 속합니다.

오네시모는 빌레몬의 종이었습니다. 전통적으로 주인에게서 도망한 종으로 이해되고, 주인과의 다툼을 풀어 달라고 바울을 찾아갔다고 보는 학자들도 있습니다. 어느 쪽이든 그는 갇힌 바울을 만나 그리스도를 믿었고, 바울은 그를 "결박 중에 낳은 나의 아들"이라 부릅니다 (몬 1:10). 오네시모라는 이름은 ‘유익한 자’라는 뜻이어서, 바울은 그가 전에는 무익했으나 이제는 유익하다고 말합니다 (몬 1:11).

흐름

스물다섯 절의 편지는 인사(1–3절), 빌레몬의 사랑과 믿음에 대한 감사(4–7절), 오네시모를 위한 간구(8–22절), 문안과 축복(23–25절)으로 이어집니다. 바울은 명령할 수 있지만 "사랑으로 인해 네게" 간청합니다 (몬 1:9).

핵심 말씀

그런즉 그가 잠시 떠난 것은 아마도 네가 그를 영원히 받아들이게 하려 함이리니 이제는 종으로서가 아니요 오히려 종 이상의 사랑하는 형제로서니라

몬 1:15-16

바울은 오네시모를 자기를 받아들이듯 받아들이라고 하고 (몬 1:17), 그의 잘못과 빚은 자기가 지겠다고 합니다.

만일 그가 네게 잘못을 했거나 조금이라도 빚을 졌거든 그것을 내 회계장부에 넣으라.

몬 1:18

‘내 회계장부에 넣으라’는 그 빚을 내 앞으로 달아 두라는 말입니다. 바울은 이어 친필로 "내가 그것을 갚으리라"라고 씁니다 (몬 1:19).

종이 흔하던 로마 세계에서 이 편지는 노예제를 없애라고 바로 명하지 않습니다. 뒷날 노예제를 옹호하던 그리스도인들은 바울이 종을 주인에게 돌려보냈다는 데 기대기도 했습니다. 그러나 바울은 주인에게 종을 형제로, 바울 자신처럼 맞으라고 하고, "내가 말하는 것 이상으로 네가 행할 줄을 아노라"고 덧붙입니다 (몬 1:21). 많은 이는 여기서 오네시모를 놓아주기를 바라는 뜻을 읽지만, 본문이 그렇게 밝히지는 않습니다. 어느 쪽이든 주인과 종이 그리스도 안에서 형제가 되는 곳에서 노예제의 뿌리는 흔들립니다. 다만 그리스도인들이 노예제를 끝내자고 나서기까지는 오랜 세월이 걸렸습니다. 이 물음은 성경은 노예제를 인정하는가?에서 더 다룹니다.

그리스도와 이 책

바울은 빌레몬과 오네시모 사이에 서서, 둘을 화목하게 하려고 남의 빚을 제 것으로 집니다. 그 모습은 그리스도께서 하신 일을 닮았습니다. 하나님은 그리스도 안에서 "우리를 대적하고 우리를 반대하던 규례들을 손으로 기록한 것을 지우시고" 십자가에 못 박으셨습니다 (골 2:14). 매튜 헨리는 이 18절의 부탁이 "그리스도께서 자기 뜻으로 우리 죄의 형벌을 지시고 우리가 그분의 의의 보상을 받게 하셨다는 교리와 같습니다"라고 씁니다 매튜 헨리. 그리스도께서 우리를 하나님과 화목하게 하셨기에, 그리스도인도 서로를 형제로 맞습니다.

읽는 길

빌레몬서는 오 분이면 다 읽습니다. 이 편지는 빌레몬의 집에 모인 교회 앞에서 읽혔을 것이니, 빌레몬서를 한자리에서 소리 내어 읽어 보십시오. 그리고 골로새서 4장에서 오네시모가 골로새 교회에 "신실하고 사랑받는 형제"로 소개되는 것을 보십시오 (골 4:9). 다 읽은 뒤에는 히브리서 과로 넘어가십시오.

연습