시편: 기도와 찬양의 책

이 책은

시편은 노래로 부르는 시를 모은 책입니다. 히브리어 성경은 이 책을 ‘찬양들’이라는 뜻으로 테힐림이라 부르는데, ‘찬양’을 뜻하는 테힐라(תְּהִלָּה)의 복수입니다.

많은 시편에는 지은이나 쓰인 때를 알려 주는 표제가 붙어 있습니다. 히브리어 성경에서 일흔세 편이 ‘다윗의 시’이고, 아삽과 고라 자손의 시가 여러 편, 솔로몬의 시와 모세의 기도(90편)도 있으며, 표제가 없는 시도 있습니다. 유대교와 교회는 오래 다윗을 시편의 으뜸가는 시인으로 받아 왔습니다. 성경은 그를 "이스라엘의 달콤한 시편 기자"라 부르고 (삼하 23:1), 예수께서는 110편을 두고 다윗이 "영 안에서 그를 주라 부르며" 말했다고 하셨으며 (마 22:43), 초대 교회는 표제가 없는 2편도 다윗의 입을 빌린 성령의 말씀으로 기도 가운데 인용합니다 (행 4:25).

많은 학자는 표제가 시들을 모으는 과정에서 뒤에 붙었다고 봅니다. ‘다윗의’로 옮긴 말이 ‘다윗을 위한’이나 ‘다윗의 모음에 속한’으로도 읽힐 수 있다는 것이고, 그래서 많은 시를 다윗보다 뒤의 것으로 봅니다. 성경의 권위와 복음 전도를 중시하는 복음주의 학자들을 비롯한 다른 많은 학자는 표제를 오래되고 믿을 만한 증언으로 받습니다. 시편이 여러 단계를 거쳐 모였다는 데에는 대체로 뜻이 같습니다.

예수 탭의 지도는 시편을 다윗과 솔로몬이 다스린 ‘통일 왕국’ 시대(주전 1050–930년경)에 둡니다. 전통 견해대로라면 많은 시가 그때 지어졌습니다. 그러나 시편에는 모세의 기도부터 "우리가 바빌론의 강변에서 거기에 앉아 참으로 시온을 기억하며 울었도다" 하는 포로기의 노래까지 (시 137:1) 여러 세기의 시가 담겨 있고, 흔히 책이 지금의 모습으로 모인 것은 포로기 뒤로 봅니다.

흐름

1편과 2편이 문을 엽니다. 여호와의 율법을 즐거워하는 복 있는 사람과, 하나님이 세우신 왕입니다. 다섯 권은 저마다 찬송으로 끝나고 (시 41:13), 150편은 "숨이 있는 모든 것은 주를 찬양할지어다. 너희는 주를 찬양하라"로 온 책을 맺습니다 (시 150:6).

시편에는 여러 종류의 노래가 있습니다. 찬양과 감사, 하나님을 의지하는 신뢰의 노래, 왕의 노래, 지혜의 노래, 죄를 뉘우치는 회개의 노래가 있고, 가장 많은 것은 고난 속에서 부르짖는 탄식입니다. 탄식은 믿음이 없다는 표가 아닙니다. "오 주여, 어느 때까지 나를 잊으려 하시나이까?"로 시작한 13편은 (시 13:1) 주의 긍휼을 신뢰한다는 고백으로 끝납니다.

히브리 시는 소리가 아니라 뜻으로 운을 맞춥니다. 앞줄이 한 말을 뒷줄이 다른 말로 되울리거나, 맞세우거나, 한 걸음 더 나아가게 하는데, 이것을 평행법이라고 합니다.

오 내 혼아, 주를 찬송하라. 내 속에 있는 모든 것들아, 그분의 거룩한 이름을 찬송하라.

시 103:1

앞줄의 ‘내 혼아’를 뒷줄의 ‘내 속에 있는 모든 것들아’가, ‘주를’을 ‘그분의 거룩한 이름을’이 받아 넓힙니다. 평행법은 히브리어 과정의 ‘히브리 시와 평행법’ 과에서 더 자세히 봅니다.

핵심 말씀

시편은 하나님의 말씀을 사랑하는 사람의 복으로 시작합니다. "그는 주의 율법을 기뻐하며 그분의 율법을 밤낮으로 묵상하는도다" (시 1:2). 그리고 가장 사랑받는 시편은 하나님을 목자로 고백합니다.

주는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다.

시 23:1

시편은 죄를 숨기지 않고 하나님께 가져가는 법도 가르칩니다. 51편은 표제에서 다윗이 밧세바와 죄를 지은 뒤 선지자 나단이 찾아왔을 때의 기도라고 말합니다.

오 하나님이여, 내 안에 깨끗한 마음을 창조하시고 내 속에 올바른 영을 새롭게 하소서.

시 51:10

슬픔과 회개는 찬양으로 이어집니다. "오 내 혼아, 주를 찬송하며 그분의 모든 은택을 잊지 말지어다" (시 103:2). 시편은 사람이 하나님께 드리는 말이면서 하나님의 말씀이어서, 우리에게 기도할 말을 줍니다.

그리스도와 이 책

시편은 신약이 가장 많이 인용하는 구약의 책으로 꼽힙니다. 부활하신 예수께서는 "시편에 나에 관하여 기록된 모든 것이 반드시 성취되어야 하리라"고 하셨습니다 (눅 24:44). 바울은 하나님이 왕에게 하신 "너는 내 아들이라. 이 날 내가 너를 낳았도다"를 (시 2:7) 예수의 부활에서 이루어진 말씀으로 읽었고 (행 13:33), 예수께서는 "주께서 내 주께 말씀하시기를"로 시작하는 110편으로 (시 110:1) 그리스도가 다윗의 주이심을 보이셨으며 (마 22:44), "건축자들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니"를 (시 118:22) 자기에게 적용하셨습니다 (마 21:42).

예수께서는 시편으로 기도하셨습니다. 십자가에서 그분은 22편의 첫 구절로 "나의 하나님이여, 나의 하나님이여, 어찌하여 나를 버리셨나이까?" 하고 부르짖으셨고 (마 27:46), 마지막에는 31편의 말씀으로 "아버지여, 내 영을 아버지의 손에 맡기나이다" 하셨습니다 (눅 23:46). 웨슬리는 22편 1절을 두고 "이것은 다윗에게서 부분적으로 이루어졌으나 그리스도에게서 훨씬 더 온전히 이루어졌습니다"라고 씁니다 웨슬리.

교회는 어느 시대에나 시편을 노래하고 기도했습니다. 바울은 성도들에게 "시와 찬송가와 영적 노래로 서로 가르치고 훈계하며" 마음속에서 주께 노래하라고 했고 (골 3:16), 4–5세기의 아우구스티누스는 회심한 뒤 시편을 온 세상에 들려주고 싶어 타올랐다고 고백하며, ‘그 시편들은 이미 온 세상에서 불리고 있으니’라고 덧붙입니다 고백록 9.4.8. 한국 교회 찬송가 뒤에 실린 교독문에도 시편이 많이 들어 있습니다.

읽는 길

하루 한 편씩 읽어도 좋고, 하루 다섯 편씩 읽으면 한 달에 다 읽습니다. 잉글랜드 교회에서 자란 성공회의 공동기도서도 시편을 한 달에 한 번 다 읽도록 나누었습니다 공동기도서. 176절이나 되는 119편은 며칠에 나누어 읽으십시오. 시편 1편부터 시작하십시오.

시편은 읽기만 하지 말고 기도하십시오. 표제가 있으면 먼저 읽고, 탄식이 신뢰로 돌아서는 곳을 눈여겨보십시오. 마음에 닿는 구절을 그대로 내 기도로 드리는 법은 새가족 과정의 ‘기도 배우기’ 과에 있습니다. 다 읽은 뒤에는 잠언 과로 넘어가십시오.

연습