요한복음: 믿고 생명을 얻게

이 책은

앞의 세 복음서는 같은 이야기를 함께 보듯 전하는 일이 많지만, 요한복음은 다릅니다. 비유보다 니고데모나 사마리아 여자와 나눈 긴 대화가 많고, 이적을 예수께서 누구신지 보여 주는 표적으로 고르며, ‘나는 …이라’는 말씀이 거듭 나옵니다. 복음서가 무엇이고 왜 넷인지는 마태복음 과에서 보았습니다.

이 책은 저자를 "예수님께서 사랑하신 그 제자"라고만 부릅니다 (요 21:20). 그는 마지막 만찬에서 예수의 품에 기대어 있었고 (요 13:23), 십자가 곁에 섰으며, 빈 무덤으로 달려갔습니다. 책의 끝은 "이것들을 증언하고 이것들을 기록한 제자가 이 사람이라"고 말합니다 (요 21:24). 교회는 이 제자를 열두 사도 가운데 하나인 세베대의 아들 요한으로 받아 왔습니다. 180년경 이레나이우스는 주님의 품에 기대었던 제자 요한이 소아시아의 에베소에 살 때 복음서를 냈다고 전하고 이레나이우스, 이단 반박 3.1.1, 교회는 흔히 90년대를 그때로 보아 왔습니다. 다른 복음서에서 늘 앞에 나오는 세베대의 아들 요한의 이름이 이 책에 한 번도 나오지 않는 것도, 그가 저자이기 때문이라고 보아 왔습니다.

많은 학자는 이 책이 요한을 따르던 제자들의 공동체 안에서 오랜 시간에 걸쳐 모양을 갖추었다고 봅니다. 21:24의 ‘우리’가 그 제자의 증언을 보증하고, 20:30-31이 맺음말처럼 들린 뒤에 21장이 이어지며, 문체와 생각이 오래 다듬어진 흔적이 있다는 것입니다. 에우세비우스는 파피아스가 사도 요한과 따로 ‘장로 요한’을 말한다고 읽는데 에우세비우스, 교회사 3.39, 그 제자를 열둘에 들지 않은 이 장로 요한으로 보는 학자도 있습니다. 쓴 때는 이들도 흔히 90년대 무렵으로 봅니다. 한편 성경의 권위와 복음 전도를 중시하는 복음주의 학자들을 비롯한 많은 학자는 세베대의 아들 요한이 이 책을 썼거나 그의 증언이 이 책의 바탕이며, 그의 제자들이 끝의 몇 마디를 덧붙였을 수 있다고 봅니다.

이야기는 예수 탭 지도의 ‘예수’ 시대(주전 4–주후 30년경)에 놓이고, 갈릴리보다 예루살렘과 그 명절들에 더 머뭅니다.

흐름

1–12장에서 흔히 일곱 표적을 꼽습니다. 물로 포도주를 만드신 일에서 (요 2:11) 오천 명을 먹이신 일, 태어날 때부터 눈먼 사람을 보게 하신 일을 지나 나사로를 살리신 일까지입니다. 13장은 이렇게 열립니다. "세상에 있던 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라" (요 13:1).

핵심 말씀

요한은 창세기의 첫 말로 시작합니다.

처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라.

요 1:1

말씀은 헬라어로 로고스(λόγος)입니다. 하나님은 말씀으로 세상을 지으셨고, 그 말씀이 사람이 되어 오셨습니다.

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 (우리가 그분의 영광을 보니 아버지의 독생하신 분의 영광이요) 은혜와 진리가 충만하더라.

요 1:14

이 성육신에서 복음의 가장 잘 알려진 말씀이 흘러나옵니다. "하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라" (요 3:16). 예수께서는 자기가 누구신지 ‘나는 …이라’로 밝히십니다. 생명의 떡, 세상의 빛, 선한 목자이신 그분은 나사로의 무덤 앞에서 "나는 부활이요 생명이니"라고 하시고 (요 11:25), 떠나시기 전 제자들에게 "내가 곧 길이요 진리요 생명이니"라고 하십니다 (요 14:6).

그리스도와 이 책

예수께서는 성경을 두고 "그것들은 곧 나에 대하여 증언하는 것들이니라"라고 하셨습니다 (요 5:39). 부활하신 뒤 엠마오 길에서 하신 일과 (눅 24:27) 같습니다. 그래서 요한은 구약을 따라 예수를 보여 줍니다. 세례 요한은 그분을 "세상 죄를 제거하시는 하나님의 어린양"이라 부르고 (요 1:29), 예수께서는 "모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 사람의 아들도 반드시 들려야 하리니"라고 하십니다 (요 3:14).

부활하신 주를 뵌 도마는 "나의 주시며 나의 하나님이시니이다"라고 고백했습니다 (요 20:28). 4–5세기 북아프리카의 교회 지도자 아우구스티누스는 이렇게 씁니다. "도마는 사람을 보고 만졌으나 자기가 보지도 만지지도 않은 하나님을 고백하였습니다" 아우구스티누스. 요한은 바로 뒤에 이 책을 쓴 까닭을 밝힙니다.

이것들을 기록함은 예수님께서 하나님의 아들 그리스도이심을 너희가 믿게 하려 함이요, 또 믿고 그분의 이름을 통해 생명을 얻게 하려 함이니라.

요 20:31

예수 탭의 안내서는 예수의 물음 "너희는 나를 누구라고 하느냐"를 (마 16:15) 따라가다가, 이 책의 말씀 "나를 통하지 않고는 아무도 아버지께 오지 못하느니라"에 이릅니다 (요 14:6). 요한복음은 그 물음에 답하라고 쓴 책입니다. 믿는다는 것이 무엇인지는 새가족 과정의 ‘복음을 믿는다는 것’ 과에서 봅니다.

읽는 길

하루 한 장씩 읽으면 3주가 걸립니다. 요한복음 1장부터 시작하십시오. 일곱 표적과 ‘나는 …이라’는 말씀을 만날 때마다 표시해 두고, 다락방의 말씀인 13–17장은 천천히 읽으십시오. 다 읽은 뒤에는 부활하신 주께서 성령으로 교회를 이끄시는 사도행전 과로 넘어가십시오.

연습