효과적 부르심

이번 주 문답

효과적 부르심이 무엇입니까? 효과적 부르심은 하나님의 영의 사역으로서, 그분은 우리에게 우리의 죄와 비참을 깨닫게 하시고, 우리의 마음을 그리스도를 아는 지식으로 밝히시며, 우리의 의지를 새롭게 하셔서, 복음 안에서 우리에게 값없이 주어지는 예수 그리스도를 우리가 영접하도록 설득하시고 능력을 주십니다.

31문

효과적으로 부르심을 받은 자들은 이생에서 어떤 유익에 참여합니까? 효과적으로 부르심을 받은 자들은 이생에서 칭의와 양자 됨과 성화, 그리고 이것들에 이생에서 따르거나 이것들에서 흘러나오는 여러 유익에 참여합니다.

32문

지난주에는 성령께서 ‘우리의 효과적 부르심 가운데’ 우리를 그리스도와 연합시키신다고 배웠습니다. 이번 주에는 그 부르심이 무엇인지 배우고, 32문은 앞으로 네 주 동안 배울 칭의, 양자 됨과 성화, 그 열매를 미리 보여 줍니다. 로마서 8:30의 구원의 사슬은 소요리문답 해설에서 볼 수 있습니다.

성령께서 부르시는 길

복음은 듣는 모든 사람을 부르지만, 모두가 오지는 않습니다. "부름 받은 자는 많으나 선정된 자는 적으니라" (마 22:14). 소요리문답이 말하는 것은 같은 말씀을 통해 성령께서 마음속에서 하시는 부르심입니다. 첫 증거 구절은 그 부르심이 우리 행위가 아니라 세상이 시작되기 전에 그리스도 예수 안에서 주신 하나님의 목적과 은혜에서 나온다고 말합니다 (딤후 1:9).

답의 동사마다 성경이 있습니다. 성령께서는 깨닫게 하십니다. 오순절에 베드로의 설교를 들은 이들은 마음속으로 찔렸습니다 (행 2:37). 밝히십니다. 부활하신 주님은 바울을 보내시며 사람들의 눈을 열어 주어 어둠에서 빛으로 돌아오게 하라고 하셨습니다 (행 26:18). 의지를 새롭게 하십니다. 에스겔이 전한 새 마음의 약속이 그것입니다.

또 내가 새 마음을 너희에게 주고 새 영을 너희 속에 두어 너희 살에서 돌 같은 마음을 제거하고 너희에게 살로 된 마음을 주리라. 또 내가 내 영을 너희 속에 두어 너희로 하여금 내 법규 안에서 걷게 하리니 너희가 내 판단의 법도를 지켜 행하리라.

겔 36:26-27

그리하여 설득하시고 능력을 주십니다. "나를 보내신 아버지께서 이끌지 아니하시면 아무도 내게 올 수 없으며 내게 오는 그를 마지막 날에 내가 일으키리라" (요 6:44). 이어서 예수께서는 아버지께 듣고 배운 자마다 그분께로 온다고 하십니다 (요 6:45). 빌립보의 루디아에게서 보듯, 설득하시는 일과 마음을 여시는 일은 함께 갑니다 (행 16:14). 의지는 꺾이는 것이 아니라 자유롭게 됩니다. "너희 안에서 일하사 자기가 참으로 기뻐하는 것을 원하게도 하시고 행하게도 하시는 분은 하나님이시니라" (빌 2:13). 1618–1619년 네덜란드 개혁교회의 총회가 낸 도르트 신경은 이 은혜가 ‘사람을 감각 없는 나무토막이나 돌덩이처럼 다루지 않고, 사람의 의지와 그 속성을 없애지도 않으며 그것에 폭력을 가하지도 않는다’고 고백합니다 도르트 신경 셋째·넷째 교리 16항.

우리가 영접하는 그리스도는 ‘값없이 주어지는’ 분입니다. 도르트 신경은 복음의 약속이 회개하고 믿으라는 명령과 함께 ‘모든 민족과 모든 사람에게 차별 없이 널리 선포되고 전파되어야 한다’고 가르칩니다 둘째 교리 5항. 18–19세기 잉글랜드의 일부 극단적 칼뱅주의자는 설교자가 모든 죄인에게 믿으라고 권해서는 안 된다고 보았습니다. 런던의 침례교 목사 찰스 스펄전은 강단에서 이렇게 답했습니다. ‘어떤 극단적 칼뱅주의자는 제가 이렇게 하는 것이 잘못이라고 말할 것입니다. 저로서는 어쩔 수 없습니다. 저는 이렇게 해야 합니다.’ 스펄전, 강권하여 데려오라 그는 모든 이에게 간청하고 결과는 주님께 맡기며, 주권적 은혜에 강권된 이들이 ‘모든 것을 정복하시는 예수님의 기꺼운 포로’가 되었으리라고 믿었습니다 227.26.

32문의 증거 구절은 부르심을 받은 이들이 받는 것을 말합니다. 하나님은 세상의 눈에 대단한 사람을 찾아 부르시지 않고 (고전 1:26), 그리스도 안에서 모든 것을 주십니다.

그러나 너희는 하나님에게서 나서 그리스도 예수님 안에 있고 예수님은 하나님에게서 나사 우리에게 지혜와 의와 성별과 구속이 되셨으니

고전 1:30

이기는 은혜, 거절할 수 있는 은혜

개혁교회는 하나님께서 말씀과 성령으로 부르시며 ‘그들의 의지를 새롭게 하고 자기의 전능한 능력으로 그들을 선한 것으로 향하게 하시며, 효과적으로 예수 그리스도께로 이끄신다’고 고백합니다 웨스트민스터 신앙고백 10장 1항. 네덜란드에서 아르미니우스를 따른 항론파는 1610년 다섯 조항의 넷째 조항에서, 은혜가 모든 선의 시작이지만 거부할 수 있다고 가르쳤고 항론서, 스데반이 유대 지도자들에게 항상 성령을 거역한다고 꾸짖은 말씀을 (행 7:51) 그렇게 읽습니다. 존 웨슬리는 선행 은총이 누구에게나 주어져 하나님께로 이끌며, 사람은 그 은총을 따를 수도 따르지 않을 수도 있다고 가르쳤습니다 웨슬리, 성경적 구원의 길. 마르틴 루터의 가르침을 따르는 루터교회는 회심이 오직 성령께서 말씀과 성례를 통해 하시는 일이며 회심 전의 의지는 아무것도 보태지 못한다고 고백하면서도, 많은 이가 회심하지 않는 것은 말씀을 업신여기고 성령께서 일하실 길을 스스로 막기 때문이라고 말합니다 일치신조 2조, 11조. 가톨릭 교회(천주교)는 공로 없이 부르시는 하나님의 앞서 오는 은총에 사람이 자유로이 동의하고 협력하며, 그 은총을 거절할 수도 있다고 가르칩니다 트리엔트 공의회, 의화에 관한 교령 5장. 어느 교회든 은혜가 먼저 오지 않으면 아무도 그리스도께 나아갈 수 없다는 데는 뜻을 같이합니다.

이 문답은 개혁주의 과정의 효과적 부르심과 성도의 견인 과에서 자세히 다루고, 거듭남과 성령의 내주 과, 신학 사전의 효과적 부르심과 중생, 어떻게 믿음을 시작할 수 있는가?도 함께 읽을 수 있습니다.

이번 주의 물음

하나님께서 나를 어떻게 부르셨는지 더듬어 볼 수 있습니까? 그리고 이번 주에 누구에게 그리스도를 값없이 전하겠습니까? 어떤 이는 그날을 기억하지만, 믿음의 집에서 자란 많은 이는 날짜를 말하지 못합니다. 그래도 염려할 일이 아닙니다. 31문의 네 가지 표, 곧 깨닫게 하심과 밝히심과 새롭게 하심과 설득하심을 내 삶에서 찾아보십시오. 그리고 스펄전처럼, 들을 자격이 있는지 먼저 따지지 말고 한 사람에게 그리스도를 전해 보십시오.

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