예수

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너희는 나를 누구라고 하느냐아직 답하지 않음

사건과 기록 사이의 거리

기독교 문헌비기독교 문헌현존 사본십자가 처형 · 30 또는 33년주후 1255075100125150175200고전 15장 신조형성 시기(다수 견해)바울 서신48–64년경마가복음65–75년경마태·누가복음80–90년경요한복음90–100년경요세푸스93–94년플리니우스112년경타키투스116년경P52 사본 조각요한복음 18장 · 2세기

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알렉산더 대왕(주전 323년 사망)에 관한 현존 최초의 서술은 약 270년 뒤 디오도로스의 것이고, 가장 많이 쓰이는 아리아노스의 전기는 약 450년 뒤에 쓰였습니다.

고리 3 · 기록

그를 본 사람들은 언제 증언했는가

신약 · 역사 사료로
가장자리가 해진 갈색 파피루스 한 장에 헬라어 대문자가 위에서 아래까지 빽빽이 적혀 있고, 맨 위에 쪽 번호가 있습니다.
〈파피루스 46〉, 고린도전서 2:11–3:5, 200년 무렵 (미시간 대학교) · 출처
고리 3부활 선포는 처형 후 몇 년 안에 시작되었다.
학계 합의다수 학자

고린도전서 15장 3–7절은 바울이 ‘받은 것’이라며 전하는 짧은 신앙고백입니다. 그리스도가 죽고, 묻히고, 셋째 날에 다시 살아나 게바와 열두 제자, 오백여 형제, 야고보에게 보이셨다는 내용입니다.

바울은 이 편지를 53–55년경에 썼지만, 많은 학자는 이 고백 자체가 처형 후 몇 년 안에 형성되었다고 봅니다. 바울은 회심 3년 뒤 예루살렘에서 베드로와 야고보를 직접 만났습니다(갈 1:18–19).

가장 이른 복음서인 마가복음은 65–75년경, 요한복음은 90–100년경에 기록되었다고 보는 것이 일반적입니다. 오늘날 남은 그리스어 신약 사본은 5,800여 개입니다.

반론그 기록들은 모두 믿는 사람들이 쓴 것 아닌가요?

그렇습니다. 그래서 역사가들은 기록이 얼마나 이른지, 서로 독립된 여러 증언이 있는지, 저자에게 불리한 내용까지 담겼는지를 따집니다. 고린도전서 15장은 이 기준들을 통과하는 대표적인 본문으로 꼽힙니다.