사도행전 20:24

해설

세 번째 여행을 마치고 예루살렘으로 가는 길에, 바울은 밀레도에서 에베소 교회의 장로들을 불러 작별의 말을 합니다. 성령께서 도시마다 "결박과 고난이 나를 기다린다고" 증언하신다고 말한 뒤 (행 20:23), 그는 자기 삶과 사역 전체를 이 한 절에 담습니다.

밀레도의 연설은 사도행전에서 바울이 신자들에게 한 단 하나의 연설입니다. 그는 에베소에서 지낸 세 해를 돌아보며 "유대인들과 또한 그리스인들에게 하나님을 향한 회개와 우리 주 예수 그리스도를 향한 믿음을 증언하였노라"고 말하고 (행 20:21), 이 절 바로 뒤에서는 "너희 가운데서 하나님의 왕국을 선포하며 다녔으나"라고 합니다 (행 20:25). 은혜의 복음과 하나님의 왕국이 한 사역을 가리키는 두 이름으로 나란히 섭니다.

여기의 에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 명사로, 사도행전에서 이 명사가 나오는 두 번째이자 마지막 자리입니다. 처음은 예루살렘 회의에서 베드로가 말한 ‘복음의 말씀’이었습니다 (행 15:7). 여기서는 복음에 ‘하나님의 은혜의’라는 말이 붙습니다. 신약에서 ‘은혜의 복음’이라는 말은 이곳에만 있습니다. ‘증언하다’(διαμαρτύρασθαι)는 부정과거 부정사로, 21절에서 회개와 믿음을 증언했다고 할 때와 같은 동사입니다. ‘달려갈 길’(δρόμος)은 경주로를 뜻하는 말로, 바울은 생애 끝에 "나의 달려갈 길을 마치고"라고 씁니다 (딤후 4:7). 누가는 같은 말로 세례 요한도 "자기의 달려갈 길을 마치며" 말했다고 적었습니다 (행 13:25).

흠정역의 ‘기쁨으로’(μετὰ χαρᾶς)는 공인 본문에만 있는 말입니다. 공인 본문에는 οὐδὲ ἔχω(‘또한 … 여기지’)도 있어, 흠정역은 앞부분을 ‘이 일들 중 어떤 것도 결코 나를 움직이지 못하며’와 ‘또한 내가 나의 생명도 … 여기지 아니하노니’ 두 마디로 옮깁니다. 그 말들이 없는 개역한글과 BSB에는 생명을 귀하게 여기지 않는다는 한 마디만 있습니다. 개역한글은 ‘사역’ 대신 ‘사명’이라고 하여 주께 받은 일이라는 뜻을 살리고, ‘하나님의 은혜의 복음 증거하는 일’이라고 옮깁니다. 영어의 BSB는 ‘the good news of God's grace’라고 하여 같은 낱말을 ‘good news’로 옮깁니다.

웨슬리는 이 말의 무게가 그 말을 한 사람에게서 나온다고 봅니다. 사도들이 세상을 가볍게 여긴다고 한 말들이 힘을 얻는 것은, 그 말이 "세네카나 안토니누스 같은 사람들, 곧 세상의 모든 향락이 넘치는 가운데서 세상을 멸시한다고 우아하게 말하던 이들의 입에서 나온 것이 아니라, 날마다 가장 큰 재난을 당하며 자기들의 주장을 입증하려고 목숨을 내건 사람들에게서 나왔다는 점"이라는 것입니다 웨슬리. 매튜 헨리는 "이 일들 중 어떤 것도 바울을 그의 일에서 움직이지 못하였고, 그의 위로를 빼앗지도 못하였습니다. 기쁜 죽음을 준비하는 것이 우리 삶의 일입니다"라고 씁니다 매튜 헨리.

바울의 달려갈 길이 어떻게 끝났는지 사도행전은 말하지 않습니다. 한 세대 뒤 로마의 클레멘스는 그가 세상을 떠나 인내의 가장 큰 본이 되었다고 씁니다 클레멘스1서 5장. 밀레도에서 그가 말한 그대로였습니다.

바울은 자기 사역 전체를 은혜의 복음을 증언하는 일이라고 불렀습니다. 그가 전한 것은 그가 먼저 값없이 받은 것이었습니다. 이 절은 복음의 이름 안에 그 출처를 적어 둡니다. 복음은 하나님의 은혜의 소식입니다.