이사야의 기쁜 소식

신약이 쓰는 ‘복음’의 뿌리는 황제의 비문보다 깊은 곳, 이스라엘의 성경에 있습니다. 전령이 산을 넘어 달려오는 장면입니다.

소식을 가져오는 자

‘좋은 소식을 가져오다’로 옮긴 히브리어는 바사르(בָּשַׂר)이고, 여기서는 분사 메바세르(מְבַשֵּׂר), 곧 소식을 가져오는 자입니다. 이 말 자체는 소식이 좋은지 나쁜지를 정하지 않습니다. 싸움터에서 달려온 사람은 이스라엘이 패했고 “하나님의 궤는 빼앗겼나이다”라고 전했습니다 (삼상 4:17). 흠정역은 그를 ‘사자’로, 개역한글은 ‘소식을 전하는 자’로 옮깁니다. 압살롬이 죽던 날 승전 소식을 들고 달려가려는 아히마아스에게 요압은 “너는 이 날에 소식을 전하지 말고 다른 날에 전할지니라”고 했습니다 (삼하 18:20). 명사 베소라(בְּשׂוֹרָה)는 소식이면서 소식에 대한 상이기도 합니다 (삼하 4:10).

한쪽에는 승리가 다른 쪽에는 슬픔이 되는 이 말 앞에서, 이사야의 소식은 온전히 좋은 소식입니다. 화평과 구원이고, 그 내용은 하나님께서 다스리신다는 한 문장입니다.

이사야의 전령

위로의 말씀으로 시작하는 이사야 40장에서 전령은 높은 산에 오릅니다.

여기서 번역이 갈립니다. 흠정역은 시온이 소식을 가져온다고 읽고, 개역한글은 “아름다운 소식을 시온에 전하는 자여”로 옮겨 전령이 시온에게 간다고 읽습니다. 히브리어는 두 뜻을 다 허락합니다. 웨슬리는 앞의 뜻을 따릅니다 웨슬리. 나훔도 같은 그림으로 니느웨의 압제가 끝났음을 알리고 (나 1:15), 이사야 61장에서 이 일은 기름 부음을 받은 한 사람의 사명이 됩니다 (사 61:1).

헬라어 성경의 선택

예수 이전 몇 세기에 걸쳐 히브리어 성경을 헬라어로 옮긴 칠십인역은 이사야의 이 구절들에서 바사르를 에우앙겔리조마이(εὐαγγελίζομαι)로 옮겼습니다. 이사야 52:7의 전령은 평화의 소식을 복음으로 전하는 자(εὐαγγελιζομένου ἀκοὴν εἰρήνης)가 되었고, 61:1의 사명은 가난한 자들에게 복음을 전하는 일(εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς)이 되었습니다. 신약의 저자들은 이 헬라어 성경을 읽었으니, 그들이 ‘복음을 전하다’라고 쓸 때 이사야의 전령이 함께 들립니다. 바울은 복음을 전하는 이들을 말하며 이 구절을 끌어옵니다 (롬 10:15).

매튜 헨리는 그 아름다운 발을 복음의 일꾼들에게서 보고 “그들은 세상의 더러움에서 자기를 깨끗하게 지키므로 보냄을 받은 이들에게 아름답게 보입니다”라고 씁니다 매튜 헨리.

사전에서 사 52:7과 삼상 4:17을 나란히 읽으면 같은 말이 승리도 패배도 실어 나른 것을 볼 수 있습니다.