고린도전서 4:15

해설

스승은 만 명이라도 아버지는 많지 않습니다. 바울은 고린도 교회와 자기 사이를 이 한 문장으로 말하고, 그 관계가 무엇으로 생겨났는지를 밝힙니다. 복음을 통해서였습니다.

1장부터 4장까지 바울은 사람의 이름을 따라 갈라진 교회를 타일러 왔습니다. 자기는 심었고 아볼로는 물을 주었으나 자라게 하신 분은 하나님이라고 했고 (고전 3:6), 사도들이 세상에 구경거리가 되었다고 썼습니다 (고전 4:9). 그러고 나서 말투를 바꿉니다. 이것을 쓰는 것은 부끄럽게 하려는 것이 아니라 "나의 사랑하는 아들들에게 하듯 너희를 타이르려 하노라"는 것입니다 (고전 4:14). 이 절은 그 까닭을 대고, 다음 절은 "너희는 나를 따르는 자들이 되라"고 권합니다 (고전 4:16).

‘스승’으로 옮겨진 말은 파이다고고스(παιδαγωγός)입니다. 집안의 종으로서 아이를 학교에 데려가고 행실을 돌보던 사람을 가리킵니다. 그런 사람은 만 명(μυρίους)이 있어도, 생명을 준 아버지는 하나입니다. 동사는 겐나오(γεννάω)의 부정과거 1인칭 단수 ἐγέννησα, ‘내가 낳았다’이고, 앞에 놓인 ἐγώ가 ‘다른 누구도 아닌 내가’라고 힘주어 말합니다. 그 낳음의 수단이 διὰ τοῦ εὐαγγελίου, 곧 에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)을 통해서입니다. 바울이 생명을 지어낸 것이 아닙니다. 생명은 ‘그리스도 예수님 안에서’ 오고, 바울은 그 소식을 그들에게 전한 사람이었습니다. 야고보도 하나님께서 "진리의 말씀으로 우리를 낳으셨으니"라고 말합니다 (약 1:18).

흠정역은 ‘만 명의 스승’, 개역한글은 ‘일만 스승’이라고 하고, 끝 구절은 흠정역이 ‘복음을 통하여’, 개역한글이 ‘복음으로써’라고 합니다. ‘스승’은 가르치는 사람을 떠올리게 하지만, 헬라어는 돌보며 이끄는 사람에 가깝습니다. 같은 말이 갈라디아서에서는 율법에 쓰여, 개역한글은 ‘몽학선생’, 흠정역은 ‘훈육 선생’이라고 옮겼습니다 (갈 3:24). 고린도에는 그런 이끄는 이들이 많았지만, 복음을 처음 들려주어 그들을 그리스도께로 낳은 사람은 바울이었습니다 (행 18:11).

웨슬리는 ‘내가 너희를 낳았느니라’는 말이 "그의 후계자 아볼로뿐 아니라 그의 동반자 실라와 디모데도 배제합니다"라고 보고 웨슬리, "영적 아버지와 그 자녀들 사이의 관계에는 말로 다 할 수 없는 가까움과 애정이 따릅니다"라고 덧붙입니다 웨슬리. 매튜 헨리는 바울이 "부모로서 권위를 가지고 말했지만, 오히려 사랑으로 그들에게 간청하고자 했습니다"라고 씁니다 매튜 헨리. 그리고 복음이 효력을 낼 때 죽은 죄인을 살리고 사람을 안팎으로 새롭게 하는 그 일은 "사람의 설득력 있는 말로는 할 수 없고 하나님의 능력으로만 할 수 있습니다"라고 말합니다 매튜 헨리.

바울은 다른 편지에서도 같은 말을 씁니다. 감옥에서 만난 오네시모를 두고 "내가 결박 중에 낳은 나의 아들"이라고 부르고 (몬 1:10), 갈라디아 사람들을 위해서는 다시 해산하는 수고를 한다고 씁니다 (갈 4:19). 복음은 정보를 건네는 데서 그치지 않고 관계를 낳습니다.

복음을 믿게 된 사람은 대개 누군가에게서 그 소식을 처음 들었습니다. 이 절은 그 생명이 전한 사람에게서가 아니라 복음 안에 계신 그리스도에게서 왔다는 것과, 그런데도 그 사람을 통해 왔다는 것을 함께 일러 줍니다.