베드로전서 4:17

해설

불 같은 시련을 겪는 교회에게 베드로는 그것이 하나님의 집에서 시작되는 심판이라고 말합니다. 그리고 묻습니다. 심판이 우리에게서 먼저 시작된다면, 하나님의 복음에 순종하지 않는 이들의 마지막은 어떠하겠느냐고.

12절부터 베드로는 "너희를 단련하려고 오는 불 같은 시련"(벧전 4:12)을 이상히 여기지 말라고 합니다. 그리스도의 이름으로 비방을 받으면 복이 있고, 누구든 "그리스도인으로 고난을 받으면" 부끄러워하지 말고 하나님께 영광을 돌리라고 합니다(벧전 4:16). 이 구절은 그 고난을 하나님의 눈으로 다시 봅니다. 그것은 우연한 박해가 아니라, 하나님께서 자기 집부터 살피시는 심판입니다. 하나님의 백성은 앞에서 "영적 집으로 건축되고"(벧전 2:5) 있다고 불렸습니다. 심판이 성소에서 시작된다는 생각은 에스겔의 환상에도 있습니다(겔 9:6).

여기의 복음(εὐαγγέλιον)은 ‘하나님의 복음’으로, 하나님께서 보내신 좋은 소식입니다. 이 명사는 현재 분사 불순종하다(ἀπειθέω)의 목적어로 섭니다. 복음은 듣고 감탄할 소식에 그치지 않고 순종할 부름입니다. 바울도 "그들이 다 복음에 순종하지는 아니하였나니"(롬 10:16)라고 하고, 베드로는 이 편지 앞에서 믿는 이들이 "진리에 순종함으로" 영혼을 깨끗하게 했다고 썼습니다(벧전 1:22). 현재 분사는 한때의 거절이 아니라 계속 거절하는 자리를 가리킵니다.

번역은 서로 가깝습니다. 흠정역은 킹제임스 성경의 must를 따라 ‘반드시 심판을 시작할 때’라고 하고, 개역한글은 ‘심판을 시작할 때가 되었나니’라고 합니다. 뒷부분은 흠정역이 ‘하나님의 복음에 순종하지 아니하는’, 개역한글이 ‘하나님의 복음을 순종치 아니하는’이라고 하여, 둘 다 헬라어의 부정 동사를 ‘순종하지 않다’로 풉니다. 영어의 BSB는 ‘하나님의 집’을 ‘하나님의 가족’(family of God)이라고 옮겨, 이 집이 건물이 아니라 사람들임을 드러냅니다.

웨슬리는 "하나님께서는 정의로나 긍휼로나 먼저 자기 교회를 찾아오십니다"라고 씁니다 웨슬리. 교회가 받는 심판은 깨끗하게 하는 긍휼이기도 하다는 말입니다. 매튜 헨리는 의인의 길이 이처럼 어렵다면 "경건치 아니한 죄인의 끝은 얼마나 어려울 것입니까!"라고 하고 매튜 헨리, 영혼을 지키는 유일한 길은 기도와 선을 행하는 인내로 그것을 하나님께 맡기는 것이라고 맺습니다.

이 편지가 수신자로 부른 본도와 비두니아에서, 2세기 초 총독 소(小) 플리니우스는 트라야누스 황제에게 그리스도인이라는 이름만으로 벌해야 하는지를 물었습니다 소(小) 플리니우스, 서간집 10.96. 베드로가 말한 ‘그리스도인으로’ 받는 고난은 그 땅에서 실제로 이어졌습니다.

이 구절의 물음 앞에 먼저 서는 것은 바깥사람들이 아니라, 복음을 이미 받고 그 소식에 응답하며 사는 교회 자신입니다.