데살로니가후서 1:8

해설

박해 가운데 있는 교회에게 바울은 하나님의 의로운 심판을 말합니다. 주 예수께서 하늘로부터 나타나시는 날, 괴롭게 하던 자들은 갚음을 받고 괴로움을 당하던 이들은 안식을 얻습니다. 이 절은 그날 심판을 받을 사람들을 두 마디로 부릅니다.

데살로니가후서는 고난이 아직 끝나지 않은 교회에 보낸 편지입니다. 바울은 그들의 인내와 믿음을 다른 교회들에서 자랑하고 (살후 1:4), 그 고난이 그들을 하나님의 왕국에 합당한 자로 여겨지게 한다고 말합니다 (살후 1:5). 이어서 "너희를 괴롭게 하는 자들에게는 환난으로 갚으시고" (살후 1:6) 그들에게는 안식으로 갚으시는 것이 하나님께 의로운 일이라고 합니다. 이 절 다음에는 형벌이 무엇인지가 나오고 (살후 1:9), 그다음에는 주께서 믿는 모든 자들 가운데서 칭송을 받으실 날이 나옵니다 (살후 1:10).

에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 여기서 휘파쿠오(ὑπακούω)의 여격 목적어입니다. 이 동사는 ‘아래에서 듣다’라는 짜임에서 온 말로, 들은 말에 자기를 맡기고 따르는 것을 뜻합니다. 현재 분사이니 한 번의 일이 아니라 이어지는 태도를 그립니다. 복음은 들어서 알아 두는 정보이기만 한 것이 아니라 삶 전체의 대답을 요구하는 소식이라는 말입니다. 바울은 로마서에서도 같은 동사를 씁니다. "그들이 다 복음에 순종하지는 아니하였나니" (롬 10:16). 그리고 그 복음은 바로 그날 나타나실 ‘우리 주 예수’의 복음입니다.

흠정역은 ‘우리 주 예수 그리스도의 복음에 순종하지 아니하는 자들’이라 하고, 개역한글은 ‘우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들’이라 하여 ‘그리스도’가 없습니다. 헬라어 사본에 따라 이 낱말이 있기도 하고 없기도 하기 때문입니다. ‘징벌’로 옮긴 ἐκδίκησις는 정의를 뜻하는 δίκη에서 온 말로, 사사로운 앙갚음이 아니라 의로운 재판의 결과를 가리킵니다. 흠정역의 ‘징벌하실’과 개역한글의 ‘형벌을 주시리니’가 모두 그 뜻을 살립니다. 개역한글은 ‘불꽃 중에’를 앞 절에 붙여, 주께서 불꽃 가운데 나타나시는 모습으로 읽습니다.

두 무리가 서로 다른 사람들인지 한 무리인지는 읽기가 갈립니다. 웨슬리는 하나님을 알지 못하는 자들을 이방의 무지 가운데 머무는 사람들로, 복음에 순종하지 않는 자들을 "주로 복음을 들은 유대인들"로 봅니다 웨슬리. 많은 주석가는 히브리 시의 대구처럼 한 무리를 두 번 부른 말로 읽습니다. 매튜 헨리는 이것을 수많은 사람의 큰 죄라 하며 이렇게 씁니다. "복음이 계시되었으나 그들은 믿으려 하지 않습니다. 혹은 믿는 체하더라도 순종하려 하지 않습니다" 매튜 헨리.

심판을 말하는 이 무거운 문장도, 처음 읽은 교회에게는 그들이 당하던 괴로움이 하나님 앞에서 잊히지 않는다는 위로였습니다. 순종을 부르는 복음은 그것을 들은 사람을 듣기 전의 자리에 그냥 두지 않는 말입니다.