데살로니가후서 2:14

해설

불법의 사람과 미혹에 관한 어두운 단락이 끝나자 바울은 곧바로 감사로 돌아섭니다. 하나님께서 데살로니가 사람들을 택하셨고, 그 택하심은 한 소식이 되어 그들에게 다가왔습니다. 이 절은 하나님의 부르심이 무엇을 통해 왔고 어디를 향하는지를 말합니다.

2장 앞부분은 주의 날에 앞서 올 배교와 불법의 사람을 말하고, 진리의 사랑을 받아들이지 않은 자들이 미혹을 받는다고 경고합니다 (살후 2:10–12). 그 바로 뒤에서 바울은 감사의 까닭을 말합니다. "하나님께서 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩히 구별하심과 진리를 믿는 것을 통해 구원에 이르게 하셨기 때문이라" (살후 2:13). 이 절은 그 구원이 어떻게 그들에게 닿았는지를 덧붙이고, 다음 절은 그러니 굳게 서라고 권합니다 (살후 2:15).

에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 여기서 전치사 διά와 함께 쓰인 속격으로, 하나님께서 부르신 수단을 가리킵니다. 부르신 분은 하나님이시고(칼레오(καλέω)의 부정과거), 그 부르심은 ‘우리의 복음’, 곧 바울과 실루아노와 디모데가 데살로니가에서 전한 말에 실려 왔습니다. 2:13의 택하심이 하나님 편의 일이라면, 이 절의 복음은 그 일이 한 도시, 한 때에 닿은 길입니다. 부르심의 끝은 영광을 얻는 것입니다. 페리포이에시스(περιποίησις)는 얻음, 차지함을 뜻하며, 바울은 같은 낱말로 하나님께서 우리를 "구원을 얻도록 정하셨느니라" (살전 5:9)라고 썼습니다.

흠정역은 ‘우리의 복음을 통해’라 하여 수단을 분명히 하고 ‘얻게 하셨느니라’로 맺습니다. 개역한글은 ‘우리 복음으로 너희를 부르사’라 하고 ‘얻게 하려 하심이니라’로 맺어, 그 영광이 아직 앞에 있는 목적임을 드러냅니다. 원문의 εἰς(…에 이르도록)는 목적과 목표를 가리키고, 흠정역의 맺음은 하나님께서 이미 그 목표를 향해 부르셨다는 확실함을 살립니다. 그 영광은 주께서 오셔서 "자신의 성도들 가운데서 영광을 받으시고" (살후 1:10) 하실 날에 드러납니다.

웨슬리는 ‘우리의 복음’을 "우리가 전한 것이며, 그분의 성령의 능력이 동반된 것입니다"라고 풉니다 웨슬리. 매튜 헨리도 같은 점을 짚습니다. "하나님의 외적인 부르심은 복음으로 이루어지며, 이것은 성령의 내적인 역사로 효력을 갖게 됩니다" 매튜 헨리. 택하심을 두고는 서로 다르게 가르친 두 사람이지만, 하나님께서 사람의 입으로 전해진 복음을 통해 부르시고 성령께서 그 말에 힘을 주신다는 데서는 한목소리입니다.

누군가에게서 복음을 들은 사람은 그 사람의 목소리만 들은 것이 아닙니다. 그 말에 실린 부르심이 가리키는 끝은 그리스도의 영광에 함께하는 것입니다.