에베소서 1:13

해설

에베소서 1:3–14는 헬라어로 한 문장인 긴 찬송입니다. 아버지께서 택하시고 아들 안에서 구속하시고 성령으로 보증하신 일을 차례로 기리던 바울은, 이 절에서 ‘우리’에서 ‘너희’로 눈을 돌립니다. 이방인 신자들도 같은 복을 받았고, 그 시작은 복음을 들은 일이었습니다.

12절의 "먼저 그리스도를 신뢰한 우리"(엡 1:12)는 바울을 비롯해 메시아를 기다리다 먼저 믿은 유대인 신자들로, 13절의 ‘너희도’는 이방인 신자들로 흔히 읽힙니다. 웨슬리도 ‘너희’를 "이방인들입니다"라고 짧게 풉니다 웨슬리. 먼저 바란 이들과 나중에 들은 이들이 이제 한 상속 유업을 받고, 성령께서는 두 무리 모두를 위해 "그분의 영광을 찬양하게" 하십니다(엡 1:14).

명사 에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 여기서 ‘들은’(ἀκούσαντες)의 목적어이고, 바로 앞의 ‘진리의 말씀’과 나란히 놓인 동격입니다. 복음은 곧 진리의 말씀이고, 그 말씀의 내용은 ‘너희의 구원’입니다. 13절의 본동사는 ‘봉인되었느니라’(ἐσφραγίσθητε, 부정과거 수동태) 하나뿐입니다. 그 앞에 ‘들은’과 ‘믿은’(πιστεύσαντες) 두 분사가 서서, 복음이 귀에 들리고 마음으로 믿어지고 하나님께서 그 사람에게 성령의 인을 치시는 차례를 그립니다. 수동태 뒤에 계신 분은 하나님이고, 사람이 하는 일은 듣고 믿는 것입니다. 옛 세계에서 인은 문서나 물건의 주인을 밝히고 그것이 참된 것임을 보증했습니다. 14절은 그 성령을 상속 유업의 ‘보증’이라 부릅니다.

흠정역의 ‘그분을 신뢰하였고’는 킹제임스 성경의 "trusted"를 따른 것인데, 이 동사는 헬라어에 따로 없어 12절의 ‘신뢰한’을 이어받아 채운 말입니다. 개역한글은 ‘그 안에서 너희도 … 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니’라고 하여 두 분사와 한 동사의 짜임을 따릅니다. 흠정역의 ‘봉인되었느니라’와 개역한글의 ‘인치심을 받았으니’는 같은 말(σφραγίζω)을 옮긴 것입니다.

웨슬리는 이 복음을 "하나님께서 그것을 너희 구원의 방편으로 삼으신 복음"이라고 하고, 인치심이 "하나님의 형상이 그들의 영혼에 온전히 새겨짐"을 함축한다고 봅니다 웨슬리. 그는 봉인이 믿음보다 뒤의 일로, "아마 그들이 처음 믿은 때로부터 얼마 지난 뒤일 것"이라고 읽습니다 웨슬리. 많은 해석자는 부정과거 분사를 봉인과 같은 때로 읽어, 믿는 그때에 인을 받는다고 봅니다. 개혁교회와 침례교회는 대개 믿음에 이를 때 성령의 인을 받는다고 하고, 루터교회는 하나님께서 세례를 통해 믿음과 성령을 주신다고 가르칩니다. 가톨릭 교회는 견진성사와, 정교회는 세례 때 베푸는 도유(크리스마)와 이 인을 이어 말하며, 웨슬리 전통과 오순절 교회는 회심 때 주시는 성령과 함께 그 뒤의 더 깊은 성령의 역사도 말합니다. 매튜 헨리는 "성령의 거룩하게 하시고 위로하시는 감화는 신자들을 하나님의 자녀요 천국의 상속자로 인 칩니다"라고 씁니다 매튜 헨리.

듣고 믿는 일은 사람에게 있고, 그 사람에게 인을 쳐 그가 누구에게 속했는지를 밝혀 두시는 일은 하나님께 있습니다.