누가복음 4:18

해설

나사렛 회당에서 예수님은 이사야의 책을 펴서 한 대목을 찾아 읽으십니다. 누가는 예수님의 사역을 이 낭독으로 엽니다. 그 대목이 맨 먼저 꼽는 사명이 가난한 자들에게 복음을 전하는 일입니다.

광야의 시험을 이기신 예수님은 "성령의 권능을 입고 갈릴리로 돌아오시매"(눅 4:14), 자라나신 나사렛에서 관례대로 안식일에 회당에 들어가 읽으려고 서셨습니다. 섬기는 자가 선지자 이사야의 책을 건네자 그분은 61장 첫머리를 찾으셨고, 읽기를 마치고 앉으셔서 "이 성경 기록이 이 날 너희 귀에 성취되었느니라"(눅 4:21) 하고 말씀하셨습니다. 처음에는 놀라던 회중이, 엘리야가 시돈의 과부에게 보내지고 엘리사 때에 시리아 사람 나아만만 정결하게 되었다는 말씀을 듣자 분노하여 그분을 낭떠러지로 끌고 갔습니다(눅 4:25–30). 누가복음 전체를 미리 보여 주는 장면입니다.

동사 에우앙겔리조마이(εὐαγγελίζομαι)는 부정과거 중간태 부정사 εὐαγγελίσασθαι로, 기름 부으신 목적을 밝힙니다. 받는 이는 여격 πτωχοῖς(‘가난한 자들에게’)이고, 프토코스(πτωχός)는 기댈 것 없이 빈손인 사람을 가리킵니다. ‘기름을 부으사’(ἔχρισεν)는 ‘그리스도’와 뿌리가 같은 말이어서, 이 문장은 기름 부음 받은 이가 무엇을 하려고 기름 부음을 받았는지를 말합니다. ‘보내신’(ἀπέσταλκεν)은 완료형이니 그 보내심이 지금도 유효합니다. 이 동사는 칠십인역이 사 61:1의 히브리어 바사르(בָּשַׂר)를 옮긴 말이고, 예수님은 그것을 자기 사명의 첫 낱말로 읽으셨습니다. 낭독은 이사야를 그대로 옮기지 않습니다. 상처 입은 자들을 자유롭게 한다는 구절은 사 58:6에서 왔고, 낭독은 ‘우리 하나님의 원수 갚으시는 날’ 앞에서 멈춥니다(사 61:2).

흠정역은 ‘가난한 자들에게 복음을 선포하게’로, 개역한글은 ‘가난한 자에게 복음을 전하게’로 옮깁니다. 누가복음에서 두 번역 모두 이 동사를 처음으로 ‘복음’으로 옮기는 곳이 여기입니다. 다른 점도 있습니다. 흠정역에는 ‘마음이 상한 자들을 고치며’가 있고 개역한글에는 없습니다. 이 구절은 흠정역이 따르는 공인 본문에는 있고 오래된 여러 사본에는 없는데, 개역한글은 그 사본들을 따랐습니다. 또 4:19를 흠정역은 ‘주의 받아 주시는 해’로, 개역한글은 ‘주의 은혜의 해’로 옮겨, 하나는 하나님께서 받아 주신다는 낱말의 뜻을, 다른 하나는 그 해에 베푸시는 은혜를 앞세웁니다.

웨슬리는 ‘가난한 자들에게’를 "문자 그대로도, 영적으로도 가난한 자에게입니다"라고 풀고 웨슬리, 주의 영과 주와 기름 부음 받은 이가 한 문장에 나오는 데서 삼위일체를 봅니다. 카테나에서 키릴루스는 "기름 부음을 받는 것은 신성이 아니라 우리와 같은 본성에 속한 것이기 때문입니다"라고 하여 이 기름 부음을 그분의 인성에 대한 말로 풉니다 키릴루스. 매튜 헨리는 "이처럼 자유가 선포될 때 죄인들은 구주의 초청에 귀를 기울여야 합니다"라고 적습니다 매튜 헨리.

누가는 이 낭독을 예수님이 하실 모든 일의 머리글로 삼습니다. 그 머리글 첫 줄에 가난한 자들이 있다는 것은, 내놓을 것이 없는 사람도 이 소식 앞에서는 늦지도 모자라지도 않다는 뜻입니다.