마태복음 26:13

해설

죽음을 며칠 앞두고, 예수님은 자기 머리에 향유를 부은 한 여자를 두고 복음이 온 세상에 선포되리라고 말씀하십니다. 그리고 그 복음이 가는 곳마다 그녀의 일도 함께 전해지리라 하십니다.

예수님은 "이틀이 지나면 유월절이라. 사람의 아들이 배반을 당해 십자가에 못 박히리라"고 하셨고(마 26:2), 대제사장들은 그분을 죽일 모의를 합니다. 그때 베다니의 나병 환자 시몬의 집에서 한 여자가 매우 귀한 향유를 그분의 머리에 붓습니다. 제자들은 "무슨 의도로 이같이 허비하느냐?"며 분개했지만(마 26:8), 예수님은 그녀가 선한 일을 하였고 "내 몸에 이 향유를 부은 것은 나를 장사지내기 위함"이라고 하십니다(마 26:12). 이 구절이 그 말씀을 맺고, 곧바로 가룟 유다가 대제사장들에게 가서 은 서른 개에 그분을 넘기기로 합니다(마 26:14–15). 한 사람의 헌신과 한 사람의 배반이 나란히 놓입니다. 마태와 마가는 그녀의 이름을 밝히지 않습니다. 요한은 베다니에서 있었던 향유 부음을 전하며 그 여자를 마리아라고 부르는데(요 12:3), 많은 해석자가 이를 같은 일로 봅니다.

여기의 에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 부정과거 수동태 가정법 동사(κηρυχθῇ, 선포되는)의 주어입니다. ‘어디든지 … 곳에서는’(ὅπου ἐάν)이라는 말은 복음이 갈 곳을 미리 정해 두지 않고 온 세상(κόσμος)을 열어 둡니다. 그리고 예수님이 ‘이 복음’이라고 하실 때, 그 복음은 방금 말씀하신 장사와 떼어 놓을 수 없습니다. 그녀의 향유가 그분의 장례를 가리키므로, 이 복음은 이미 한 죽음을 그 한가운데에 품은 소식입니다. ‘기념’으로 옮긴 므네모쉬논(μνημόσυνον)은, 고넬료의 기도와 구제가 "하나님 앞에서 기억되었은즉"이라고 할 때의 그 말입니다(행 10:4). 그녀의 일은 사람들 사이에서만이 아니라 하나님 앞에서 기억되는 일입니다.

흠정역은 ‘사람들이 이 일 곧 이 여자가 행한 일도 말하여’라고 하여, 헬라어의 수동태(말해지리라)에 주어를 넣어 옮겼습니다. 개역한글은 ‘이 여자의 행한 일도 말하여 저를 기념하리라’로 주어를 드러내지 않습니다. 흠정역의 ‘온 세상’을 개역한글은 ‘온 천하’라고 옮겼습니다. 어느 쪽이든 복음이 이르는 곳의 끝이 없다는 뜻입니다.

크리소스토무스는 이 말씀이 이루어진 것을 보라고 하며, "왕들과 장수들의 얼마나 많은 승리가 잊혔습니까"라고 묻습니다 크리소스토무스. 성을 쌓고 민족들을 굴복시킨 자들의 이름은 사라졌어도, 열두 사람 앞에서 향유를 부은 이 여자의 일은 온 세상에 울려 퍼진다는 것입니다. 히에로니무스는 이틀 뒤 죽으실 분이 자기 복음이 온 세상에 전파될 것을 아셨다는 데 주목합니다. 웨슬리는 여기의 ‘이 복음’을 "복음 이야기의 이 부분"으로 읽습니다 웨슬리. 그렇게 읽으면 이 구절의 복음은 그리스도께서 겪으신 일을 전하는 이야기이기도 합니다. 매튜 헨리는 짧게 덧붙입니다. "이 예언은 이루어졌습니다" 매튜 헨리.

오늘 이 구절을 읽는 일 자체가 그 약속이 지켜지는 한 장면입니다. 복음은 그리스도께서 하신 일을 전하면서, 그분께 드린 사랑 하나도 잊지 않고 함께 데리고 다닙니다.