마가복음 13:10

해설

제자들이 공회에 넘겨지고 회당에서 매를 맞으며 통치자들 앞에 서게 되리라는 말씀 한가운데에, 예수님은 짧은 한 문장을 끼워 넣으십니다. 그 모든 일보다 앞서 반드시 이루어질 일입니다.

성전이 무너지리라는 말씀을 들은 제자들이 그 때와 표적을 묻자, 예수님은 올리브 산에서 긴 대답을 하십니다. 전쟁과 소문이 있어도 "아직 끝은 아니니라"고 하시고(막 13:7), 제자들이 "나로 인하여 치리자들과 왕들 앞에 끌려가 그들에게 증언하리라"고 하십니다(막 13:9). 이 구절 바로 뒤에는 무슨 말을 할까 미리 염려하지 말라는 말씀과 "말하는 이는 너희가 아니요 성령이시니라"는 약속이 이어집니다(막 13:11). 박해의 법정이 곧 증언의 자리가 되고, 그 증언이 민족들에게 가는 복음의 길이 됩니다. 마태는 같은 말씀을 마 24:14에서 더 길게 전합니다.

여기의 에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 부정과거 수동태 부정사(κηρυχθῆναι, 선포되다)의 주어이고, 그 앞에 데이(δεῖ), ‘반드시 …해야 한다’가 서 있습니다. 마가는 같은 말을 예수님의 고난에도 씁니다. 사람의 아들이 "반드시 많은 일들로 고난을 당하고"라고 할 때의 그 ‘반드시’입니다(막 8:31). 십자가가 하나님의 뜻 안에서 반드시 일어나야 하듯, 복음이 민족들에게 가는 것도 그러합니다. ‘먼저’(πρῶτον)는 끝보다 먼저라는 뜻이고, ‘모든 민족들’(πάντα τὰ ἔθνη)은 이스라엘 밖의 이방 민족들까지 다 포함합니다.

흠정역은 ‘널리 알려져야 하리라’라고 옮겨, 킹제임스 성경의 published(공표되다)를 따랐습니다. 개역한글은 ‘먼저 만국에 전파되어야 할 것이니라’로, 다른 곳에서처럼 ‘전파’라는 말을 씁니다. 흠정역의 ‘반드시’는 헬라어 데이의 무게를 따로 드러내고, 개역한글은 ‘-어야 할 것이니라’에 그 무게를 담았습니다.

카테나에서 테오필락투스는 이 문장이 끼어든 까닭을, 제자들이 "그들의 전도가 환난과 위험으로 말미암아 막힐 것이라고 생각하지 않도록" 하시려는 것이라고 풉니다 테오필락투스. 베다는 교회사가들의 증언을 들어, 유대 지방이 멸망하기 오래전에 사도들이 온 세상에 흩어져 복음을 전했다고 말합니다. 매튜 헨리는 한 문장으로 요약합니다. "그들이 짓눌리고 쓰러질 수 있을지라도 복음은 그럴 수 없습니다" 매튜 헨리.

이 말씀은 첫 세대에서 그대로 보입니다. 96년경 로마 교회가 고린도에 보낸 편지는 바울이 동방과 서방에서 복음을 전하고 통치자들 앞에서 증언한 뒤 세상을 떠났다고 씁니다 클레멘스1서 5장. 치리자들 앞에 선 일과 민족들에게 간 복음이 한 사람의 생애 안에서 만난 것입니다.

이 구절은 복음의 길이 법정과 감옥으로 막히지 않는다고 말합니다. 그 길을 열어 가는 것은 하나님의 ‘반드시’이고, 시련의 자리에서 말하게 하시는 분은 성령이십니다.