마가복음 14:9

해설

마가는 이 장면을 배반의 이야기 사이에 끼워 둡니다. 예수님을 죽이려는 모의와 유다의 거래 사이에서, 깨뜨린 옥합의 향기가 복음과 함께 온 세상으로 가리라는 말씀이 울립니다.

유월절 이틀 전, 대제사장들과 서기관들은 예수님을 "흉계로 붙잡아 죽일 방도를 구하였으나"(막 14:1) 때를 보고 있었습니다. 그때 베다니의 나병 환자 시몬의 집에서 한 여자가 매우 귀한 나드 향유가 든 옥합을 "깨뜨려 그분의 머리에" 붓습니다(막 14:3). 어떤 이들은 그것을 삼백 데나리온 이상에 팔 수 있었다며 그녀를 나무랐습니다. 하루 품삯이 한 데나리온이던 때이니(마 20:2) 거의 한 해의 품삯입니다. 예수님은 "그 여자는 자기가 할 수 있는 일을 하였으니"라고 하시며 그 향유가 자기 장사를 위한 것이라 하십니다(막 14:8). 이 구절 바로 뒤에서 유다가 대제사장들에게 갑니다. 마가는 모의, 기름 부음, 배반을 한 덩어리로 엮어 서로를 비추게 합니다.

여기의 에우앙겔리온(εὐαγγέλιον)은 부정과거 수동태 가정법 동사(κηρυχθῇ)의 주어입니다. 마태가 ‘온 세상에서’(ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ)라고 한 것을 마가는 ‘온 세상으로’(εἰς ὅλον τὸν κόσμον)라고 합니다. 이 시대의 헬라어에서 εἰς는 ‘안에서’와 거의 같은 뜻으로도 쓰였지만, 이 말은 세상 속으로 나아가는 복음을 떠올리게 합니다. 바로 앞 장에서 복음이 "먼저 … 모든 민족들 가운데" 가야 한다고 하신 말씀(막 13:10)이 여기서는 그분의 장사와 묶여 나옵니다. 민족들에게 갈 그 복음이 전해지는 곳마다, 그분의 장례를 미리 준비한 한 여자의 일도 함께 이야기된다는 것입니다. ‘기념’으로 옮긴 므네모쉬논(μνημόσυνον)은 신약에서 이 말씀과 마태복음의 같은 말씀, 그리고 행 10:4에만 나옵니다.

흠정역의 ‘이 복음이’를 개역한글은 ‘복음이’라고만 옮겼습니다. ‘이’(τοῦτο)는 공인 본문에 있고, 더 오래된 사본들을 따른 비평 본문에는 없습니다. ‘이 복음’은 지금 말씀하시는 바로 그 소식을, ‘복음’은 교회가 전하는 소식 전체를 떠올리게 하는데, 가리키는 것은 같습니다. 흠정역은 마태복음에서처럼 ‘사람들이’를 넣어, 누가 그 일을 말할지를 밝혀 옮겼습니다.

카테나에서 테오필락투스는 이 말씀에 담긴 두 가지를 짚습니다. "하나는 복음이 온 세상에 선포되리라는 것이고, 다른 하나는 그 여자의 행한 일이 칭송받으리라는 것입니다" 테오필락투스. 베다는 그녀가 온 세상에서 영광을 얻은 것과 반대로 그 섬김을 책망한 사람은 멀리 가까이 오명을 입고 있다고 씁니다. 이 여자가 누가복음 7장의 여자와 같은 사람인지는 교부들 사이에서도 의견이 갈려, 테오필락투스는 다른 사람으로, 아우구스티누스는 같은 마리아가 두 번 기름을 부었다고 보았습니다. 매튜 헨리는 "그리스도를 존귀하게 하는 사람들을 그분도 존귀하게 하실 것입니다"라고 맺습니다 매튜 헨리.

복음은 거창한 업적이 아니라 한 사람이 할 수 있었던 일을 기억합니다. 사람들이 허비라고 한 그 일을 예수님은 선한 일이라 부르셨습니다.