나훔 1:15

해설

이사야 52:7과 거의 같은 말로, 나훔은 산 위에 나타난 전령의 발을 봅니다. 그런데 이 전령이 가져오는 소식은 모양이 다릅니다. 유다를 짓밟던 압제자가 끊어졌다는 소식입니다.

나훔서는 "니느웨에 대한 엄중한 부담" (나 1:1)으로 시작합니다. 니느웨는 북이스라엘을 무너뜨리고 유다를 괴롭힌 아시리아의 도읍입니다. 1장은 질투하시고 원수 갚으시는 하나님을 그리면서도 "주께서는 선하시고 고난의 날에 강한 요새가 되시나니" (나 1:7) 하고 고백합니다. 여호와께서는 유다에게 "이제 내가 네게서 그의 멍에를 꺾고 네 결박을 부수리라" (나 1:13) 하시고, 니느웨에게는 그 이름이 다시 전파되지 않으리라고 하십니다 (나 1:14). 이 구절에서 전령이 나타나 그 말씀대로 되었다고 알립니다. 히브리어 성경에서는 2장 1절입니다. 이어지는 2–3장은 니느웨의 함락을 그리고, 책은 "네 소문을 듣는 모든 자가 너로 말미암아 손뼉을 치리니" (나 3:19) 하는 말로 끝납니다. 니느웨는 기원전 612년에 무너졌습니다.

전령은 ‘메바세르 마쉬미아 샬롬’, 곧 소식을 가져오는 자, 화평을 들리게 하는 자입니다. 바사르(בָּשַׂר)의 피엘 분사 남성 단수와 ‘들리게 하다’의 히필 분사가 짝을 이루는데, 이사야 52:7의 첫머리와 같은 짝입니다 (사 52:7). 다만 이사야의 전령이 "네 하나님께서 통치하신다"고 외친다면, 나훔의 전령은 그 사악한 자가 완전히 끊어져 다시는 유다를 지나가지 못하리라는 소식을 가져옵니다. ‘그 사악한 자’로 옮겨진 벨리야알은 ‘쓸모없는 자, 악한 자’라는 말입니다. 소식을 들은 유다에게는 곧 명령이 주어집니다. 네 명절을 지키고 네 서원을 이행하라는 것입니다. 소식이 먼저 오고, 예배는 그 소식에 대한 응답입니다.

흠정역은 "좋은 소식을 가져오며 화평을 널리 알리는 자의 발이 산들 위에 있도다!"라고 하여, 이사야 52:7과 같은 말 ‘좋은 소식을 가져오며’로 옮겨 두 구절이 같은 그림임을 보여 줍니다. 개역한글은 "아름다운 소식을 보하고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다"라고 하여, 알린다는 뜻의 ‘보하다’를 썼습니다. 같은 히브리어가 개역한글에서 ‘보하다’, ‘가져오다’, ‘전하다’로 옮겨지는 것을 보면, 이 말이 소식을 나르는 일을 두루 가리킨다는 것을 알 수 있습니다.

웨슬리는 ‘그 사악한 자’를 "그 악한 압제자 산헤립입니다"라고 하고, 서원은 "네 환난 중에 한 서원입니다"라고 풉니다 웨슬리. 매튜 헨리는 "이 큰 구원의 소식은 넘치는 기쁨으로 환영받을 것입니다"라고 하고 매튜 헨리, 로마서 10:15를 가리키며 "이 말씀은 우리 주 예수께서 이루신 큰 구속과 영원한 복음에 적용됩니다"라고 이어 갑니다 매튜 헨리. 그리고 "그리스도의 사역자들은 예수 그리스도로 말미암은 화평을 전파하는 좋은 소식의 전달자들입니다"라고 씁니다 매튜 헨리.

나훔의 소식은 압제자가 꺾였다는 소식입니다. 복음에도 그 면이 있습니다. 히브리서는 그리스도께서 "죽음을 통해 죽음의 권능을 가진 자 곧 마귀를 멸하시고" (히 2:14) 평생 죽음을 두려워하여 매여 살던 자들을 건져 내셨다고 말합니다. 다시는 너를 지나가지 못하리라는 말이 유다에게 명절을 지킬 까닭이 되었듯, 복음은 원수가 꺾였다는 소식으로 먼저 듣는 사람을 쉬게 합니다.